国产谈话节目,有个谜一样的男人。 明(🚫)明内心超级文艺,非要表现最俗一面; 明明永远(😐)不会冷场,非说自己社交恐惧。 明明每次操盘的节目,没话题、没热度、没(🐝)爆款相。 却能凭过硬口(⛺)碑征服观众(💞): 因为疫情,再次消失两年。 终于,又能听(🏯)到(🗒)他的高质(🦇)量BB: 锵锵行天下 第三季 2018年,第一季开播。 窦文涛找来驻(🍒)扎过中东的前战地记者小(🏥)君君,肚(🚄)子装着好多小说的文学吐槽(👼)家许子东,横跨欧亚大陆,边走边瞎聊(💺),带观众走进历史。 第二季,窦文涛带着做了(🆚)大半年(👷)肥宅的疲惫,一口气跑到大西北。 第三季,180度大转弯,从磅礴粗犷的大西北,游到了温婉细腻的江南。 果然,节(😵)目组是懂旅(🍄)游的。 烟花三月,还有比下江南更美的事吗? 新一季的嘉宾阵容(♋),依然是三人组。 “中混混”窦文涛、“老混混”许子东(🧒)坐阵,走到哪,互黑到哪儿。 红袖添香的美女,则从硬核妈妈(👐)小君君,变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。 其实《锵锵行天下》去的地方,并没有多刁钻小众。 但他(🚻)们总是能告诉观众: 怎样的旅行,才是(👻)真正的“不浪费”。 是要拍够旅行素材(🚠)? 吃遍当地美食? 还是要通读历史,深度融入当地的风土人情? 其(🛠)实旅行大可放下“游到底”的执念(💍)。 比如第一季,游土耳其和希腊,肃穆庄严的名(🌂)胜古迹,在三人组奇奇怪怪的脑(🍝)洞下,玩(😓)出了各种不正经。 第二季,又能从鲜美的牦牛肉,举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义…… 听他们聊天,你永远都不觉得尴尬与刻(📄)意,因为言语之间,从引经据典到享受当下(🗃),窦文涛总能点到即止(🏉),找到雅俗(🖖)共赏的平衡点。 比如(🍩)第一站,泛舟西湖。 这种常规打卡景点,最能看出一(🗨)个人有没有意思。 没意思的人,最容易词穷,肚子里没点杂学积累,话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样(🏩)”。 而《锵锵行天下》的招牌,则是由史入景,用生动的细节,接地(✋)气的话题,帮你打通古今,玩出一种时空穿越的快感。 聊起西湖,都说淡妆浓抹总相宜(🦏)。 这份相宜,不仅(🙅)来自浑然天成的景色(📗)美。 更在于中国历代知识分子,深情的笔墨,为西湖不断注入灵性。 南宋时期,画家(🏍)米友仁曾受西湖启发,在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。 深浅不一的墨色氤氲之间,是“国破山(🛀)河在”的柔(🏉)软与哀思。 他(💵)们有一种(🔼)画法叫米家云山 你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫 北宋时(🕎)期,苏东坡在杭州当过市(🌲)长(🍘)。 仕途大起大落,始终心系百姓的他,曾身体力行地(🤜)疏通湖道,留下今天的苏(💯)堤。 我要中间建一条堤 它就有两个湖面 你散步的人 你看你可以 相看两边 这(🐠)反映了苏东坡的装修美学 平庸的旅游节目,只会展现美。 但《锵锵行天下》,却让你更懂美。 知识分子游景点,一样不能(🐐)免俗要拍观光照。但人家拍的,不是千篇一(💜)律的风景,而是插科打诨、释放人性的想象力(💷)。 比如,把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式(😑)美女(🧞)。 这个湖水就是镜子 她像不像早上起来 挽头发 梳头发 对镜梳妆 西湖就是有一种女性美 说完,求生欲满满地来了(💝)句—— 我这可不是男性视角。 许子东笑了:(🍵)男性视(🏛)角也没问题嘛。 林玮婕也说:美哪有啥性(🌺)别之分。 窦文涛抓住话头,又来了波涨知识的引经据典: 分成男性(🔓)美 女性美 也(🕸)太简单了 你看那个司空图《二十四诗品》 中国人至少能分出二十四种美(🏖) 光看风景,总是腻味。 Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸(👕)博物馆。 丝绸虽然是江南特产,但又呼应了节目的主题(🥍)——“天下”。 丝绸之路,就是一条盛极一时的商贸(🔇)通道。 今天大家都在说丝绸之路的伟大,我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。 但,回到最本质的问题: 为啥古人这么刁钻,会想到把蚕宝宝吐出来的丝,花这么(❓)多道繁杂的工序,只是为了穿到身上呢? 同(👒)样是吐丝,怎么蜘蛛网就没有这(📪)“尊(😈)贵待(👣)遇”呢? Sir原以为,是古代贵族闲得慌。 没想到背后玄机,其实跟阶层(🦃)和贫富没啥关系。 蚕变(🦊)成蛹有五个阶段 好像它的生命就停止了 但是你的灵魂重生 这里面有宗教的(🥥)含义 有原始崇拜的精神 蚕,就是中国人眼中的“天虫”。 所以,七千年前的河姆渡文明,只有象征着重生和希望的蚕宝宝,拥有在象牙杖上出现的特权; 西周时期,贵族们直接就把蚕做成首饰,戴在身上。 就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。 蚕的身体,同(⛹)样是中国人(💠)眼中的通天(🥊)之路: 这(🏪)条路它是一条通天的路 所以人(🎎)们对这个虫子 都是要去养护它 把它驯化(🦁) 要把天地合一(📆) 和天地沟通的过程 就要去保护它 就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树,都能追溯到古人(⚾)对破茧(🔕)而出的崇拜。 既然这个蚕会升天 那人 是不是也可以包起来 像一个蛹 然后(💮)能够升天 更有趣的,是(🤽)馆长蹦出的一个关键词: “作茧自缚”。 这个仿佛让人喘不过气的贬义词,不仅(📉)包含了朴素的辩证思想,还有着五(♈)十知天命的随遇而安。 马王堆早(🎣)期的墓里面 一个人死(🍠)后(🥫)穿的全是丝(🚆)绸 孟子说 五亩之地 树之以桑 五十者(🙀)可以衣帛矣 年纪大起来 就可以穿(⚫)丝绸了 可以像蚕一样吐丝 然后作茧自缚 随时迎接重(🐝)生 或许是灵魂升天的执念太重,为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳,远在汉朝的(🔲)古人,已经能在一公分之内,密密麻麻地挤进两百多条经线。 每一个错综复杂的图案背后,都隐藏着能量巨大的神机妙(🍺)算。 看见这些来自古代的智慧,Sir忍不住为人类感到惭愧。 站在历史长河的另一端,我们总(👨)以为自己已到达彼岸。 就像(🎛)窦文涛说的,我们以为古人穿丝绸,只是为了一个好看的皮囊。殊不知,背后是天人合一的大智慧,是试图与万物共生的坦(📒)然与平和。 今天,当科技和物质都进入了高速膨胀阶段(🗡),为了提升效率,我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。 可是,当一切东西可以标准化、(👞)工业化。 我们的生活,真的更富有,更充实了吗? Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。 它更像一本行走的活字书。 没有功利的束缚,没有必须的目标(🎲)。 只是不紧不慢地,将一个过去而无用的世界,铺在观众面前,让你获得审视自己、观察世界的新角度。 梁文道曾吐槽过,窦文涛的“装”: 我认识他那么久,知道(🗄)他其实也很装。 他大部分不工作的时间,都躲在家里看书。他最(😈)喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。 但问题是,他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就(💗)说喜欢他,真性情,大家觉得这才叫真。但是(♉)明明你真喜欢金文的书法,不能讲,你一讲就装(😞)逼。 但在《行天下》里,窦文涛的面具终于摘下了。 “情色小主播”,只是(💫)他和大众拉近距离的保护色。 活蹦乱跳,能在犄角旮(💶)旯里发现美好的中年孩子,才是他的真面(🚻)目。 他会厚着脸皮缠着博物馆长(🛥)不让走,理由是故事没听(🙁)够; 在飞来峰上看见奇树和奇(🤔)石,瞬(🗑)间两眼放光,笑成傻子。 第一次在石头上(✅)印刻自己的名字,手抖得不像话。 但看完古人在这方寸之(😴)地创造的伟大,又若有(🈴)所思,爆出了金句: 感谢窦文涛和《锵锵行天下》。 它让我们看见,当“有用(😢)”已经挤满世界,享受无用,尊重无用,雕刻无用,仍然是一件贼有意思(🥡)的事。 一个富(🗃)足的(🆗)社会,是有闲暇创造大量“无用”的社会。 万一你的生活已经被过度利用,无暇放慢下来(😹)。 至(👺)少可以打开这一包电子榨菜,“云”游四方。 本文图片来自网络 编辑助理:奇爱博士多店老板娘
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