《鬼叫春1979》

5个电视剧版本(🧛)的“武则天”，一个比一个妩媚，哪个更接近原型？

文｜冷丝

栏(🤡)目｜影视剧形象

有关武则天的电视剧是较多的，冷丝在这里列举5部——《武媚娘传奇》《武则天秘史(👰)》《无字碑歌》《日月凌空》和《至尊(💽)红颜》，这5部电视剧制作水平都还不错，也都有较好的收视效果。

历史上的武则天(🐪)是充满各种争议的著(♟)名人物，她给自己树立的“无字碑”就是一个证明，也是先见之明，充满大智慧。

冷丝猜测，今后还有可能诞生更多个版本的“武则天”，因为，有关她的故事实在是太多了。

那么，从影视剧角度和历史的角度，哪个版(🧞)本的武则天最为妩媚漂亮？又是哪个版本的武则天最为接近历史真实的原型(🥀)？武则天最有影响力的历史功绩又是(⬆)什(💰)么？

2014年版电(〰)视剧《武媚娘传奇》中，武则天(🧡)封(🙋)为皇后时化红色眼线——2013年开始流行的眼妆，最初为韩国明星所用，后被我国年轻女性群体模仿。

所以说，《武媚娘传奇》体现了“韩流”现象在我国掀起的流行风潮。

同时，《武媚娘(😄)传奇》中，服化花巨资打造，成为该剧一(⏫)大亮点，这适应了当代网络媒体发展(📔)的现实状况，各类型电视剧产量过剩，已形成了电视剧受众分众化的局面，以及饰演武则天演员范冰冰对个人形象的(❔)要求有一定关系。

在2011年版电视剧《武则天(🐰)秘史》中，又将过去所运用的戏曲人物鬓角装扮重搬入了设计中，然而，曾经作为潮流的卷曲鬓角，在10年前又被赋予了(🙏)另一个新的作用，即达到修饰脸(🏥)型(🛑)的效果。

这个时候的女性开始追求以脸小为美，俗称“巴掌脸”，而网络社交媒体的迅速发展使人们更方便与他人分享与交流，其中包括在社交平台上传自己的照片，小脸美女也因此在照片上赢得了更多优势与赞(🍒)美。人们从对小脸的追求到精致的尖(🌳)瘦脸型，对美的要求已变(👒)得越来越极(🎯)端化。

2006年首播(😆)的电视剧《无字碑歌》和2007年首播的电视剧《日(🚥)月凌空》，在人物造型上都突出了与众不同的特点，

《无字碑歌》中，武则天的视觉形象皆参照了日本古代仕女图中的女性装扮。剧中武则天为才人时所穿(🧞)的服装也颠覆了唐代服饰腰宽袖阔的特点，且在腰(💙)部加入了18世(🐢)纪法国洛可可风格紧身胸(🔁)衣的绑带元素，以体现腰部的纤细，从而迎合现代女性所追求的身材线(👱)条美感。

2003年版电视剧《至尊红颜》中，武则天的发饰极具现代感，服装上(💔)的花朵图案均采用了21世纪初(🔸)从国外引进的数码印花技术，带有浓厚工业气息。武(🌮)则天出家为尼时服装较为裸露，迎合了20世纪末到21世纪初的性感潮流，但从该装扮上可以看出，此部电视剧对于尼姑身份的视觉形象表达出现了与现实(🌈)完全不符的现象。

随着科学技术的进步(🐩)，助长了(🗑)“快餐文化”的形成，武则天的视觉形象制(😔)作上能看出(👘)有一些新意，同时(📜)借助于后期制作技术节约了整(🐡)部剧集的成本(🐘)，对于唐代文化做了一些较浅层面的展现。当然，创作者更多的是注重快速、节省等商业化的目的。

其实，在冷丝看来，简单就表面现象来看，5个不同版本的“武则天(🗄)”形(🉐)象，实则难以分出高低。按照拍摄制作的先后顺序，时间越近的“武则天”显得更加妩媚。就历史的角度看，5个“武则天”大致遵循了历史的真实性原则，都比较接近历史原型。

如果仅从外貌上来看武则天的影视剧形象，当然是不充分的，还需要(🤐)从武则天的个人能力上看问题，尤其是她的用人之道。

在武则天执政之前，“关陇”把持特权，门阀(🚑)观念严重，出身寒门(🏂)的人才难入官(🛠)场。而武则天的一系(🐍)列举措进一步打(🎹)破了特权阶级(🍝)对官位的垄断和士庶族的界(♍)限，扩展了用人规模，让出身卑微的有识之士有了步入仕途的机会(🦕)。

从文化(🗳)上来说，因为武则天对科举(👯)制度的重视，整个国家笼(🔍)罩在浓厚的学术氛围之下，极大地促进了古代文学的发展(⏬)。唐朝诗词则将音节和谐、文字精(🎑)炼的艺术特色推动到了顶峰，对后世影响极深，这也得益于武则天时期较为宽松的文化氛围。

武则天的一系列举措无论在经济上还(🈚)是文化上都对唐朝乃至后世产生了积极而深远的影响。

封建皇帝往往自(⛔)视颇高，自封真龙天子，自诩金口玉言，即使自(😟)己犯了错误，也往往不敢承认，甚至将错就错。而武则天并没有被这无上的权利迷昏心智，执政以后，面对有益于治理国家，造福百姓的谏言能够虚心接受，实(😊)属难得。她的(🈸)这一系列用人的举措和态度的进步意义也就显得异常突出。

身为一个掌权者，只(🔃)有广(😘)揽贤才、虚心纳谏、疏(🥋)远小人才能使各项政策稳当(🎺)妥帖，国家的政局才能清明，天下才会太平。固执己见，刚愎自用的唯一下场只能是自取灭亡。

唐玄宗继位后，在政治形象上进行(🔊)了宣传和打造，表示要回归以贞观(🍪)时期为(🏥)正统的唐代格局。为了达到这一目标，对武则天的政治遗存展开了一系(🏀)列的清除和(👌)否定，但无论是从血缘关系上还是现(🐱)实操作层面，都无法完全绕开(🎀)武(👙)则天。而在政策、制度层面，基于武(🍍)周以来社会发展形态、社会经济基础都已发生具体的(💩)变化，故而对(🍑)武则天时期的(📳)制度建设也大多是继承性地发展，如同汉承秦制、(📤)唐承隋制一般。

​其实，无论影视剧有关武则天外形(🥖)如何变化，由剧集传达出对武则天正面意义的评价是最为核心的内容。

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