《日日摸夜夜添夜夜添欧美》

国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有(🎀)个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热(🎣)度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服(🚻)观众(🚺)：

因(⏺)为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：(🍰)

锵锵(💶)行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻(🚔)扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历(♎)史。

第(🦎)二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口(🐙)气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻(🤲)的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下(⛺)江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三(💤)人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众(🥦)。

但(🍌)他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还(🖇)是(🏛)要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执(🏌)念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃(🖕)穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出(😞)了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬(🎶)与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共(🏛)赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出(🖲)一个人有没有意思。

没意思(🍔)的人，最容易词(🚸)穷，肚子里没点杂学积(🌫)累(📟)，话到(🥦)嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则(📱)是由(🕊)史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于(🎶)中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受(🗳)西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅(🚞)不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软(😪)与哀思。

他(📣)们有一种画法(🐡)叫米家(💖)云(🗽)山(♎)

你看 他就说(💋)西湖有中国画里边的那(🌂)种 云水苍茫

北宋时(✔)期，苏东坡在杭州当(📉)过市长。

仕途大(✋)起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的(🧕)苏堤。

我要中间建一条堤(🔲)

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东(🤣)坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但(🗻)《锵锵行天下》，却让你更(🦌)懂美。

知识分子游景点，一(🌏)样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不(🚹)是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力(💀)。

比如，把西湖柳树比(🎵)作燕瘦环肥的(🥅)各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一(⚓)种女性美(🎇)

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是(🍚)男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也(📡)太简单了

你看那个司空图《二十四诗(🛅)品》

中国人至(😔)少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝(😱)绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主(🦗)题(🐢)——“天下”。

丝绸之路(💉)，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但(🔖)，回到最本质的问题(👇)：

为啥古人这么刁(💿)钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂(🙋)的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有(🦑)这“尊贵待遇(🔂)”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌(😵)。

没想到背后玄(🎨)机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的(🛢)含义

有原始崇拜的精神(🚴)

蚕，就是中国(🎽)人(🐣)眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆(🚼)渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙(👉)杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样(♑)是中国人眼中的通天(🥘)之路：(🤧)

这条路它是一条通天(🤢)的路

所以人们对这个(📄)虫子

都是要(👪)去养护它 把它驯化

要把天(😑)地合(🌆)一 和天地沟通的过程

就要去保护它(🆘)

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧(🐡)而出的崇拜。

既然这(🥀)个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个(😓)蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的(💬)贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着(🌙)五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿(🚥)的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝(🥩)

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天(✋)的执念太重(😹)，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉(🗑)朝的古人，已经能在一公(🕕)分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线(🕥)。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看(🍶)见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像(🎴)窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与(🥞)平和。

今(🗃)天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶(🏉)段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有(👎)，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天(🦑)下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你(💯)获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐(🐜)槽过，窦文涛的“装”：

我(🗿)认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国(💉)书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他(🔦)，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主(♌)播”，只是他和大众拉近距离的(📗)保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面(🍊)目。

他(🚄)会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石(👅)头上(💨)印刻自己的名字，手抖(🈲)得不(🌳)像话。

但(🎳)看完古人在这方寸之地创造(🔹)的伟大，又若有所思，爆(🚱)出了金句：

感谢窦文涛和(🖋)《锵锵行天(📼)下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无(🕯)用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文(🐝)图片来自网络

编辑助理：奇爱(🐐)博士多店老板娘

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