国(💺)产谈话节目,有个谜一样的男人。 明明内心超级文艺,非要表现最俗一面; 明明永远不会冷场,非说自己社(⛷)交恐惧。 明明每次操盘的节目,没话(🍉)题、没热度、没爆款相。 却能凭过硬口碑征服观众: 因为疫情,再次消失两年。 终于,又能听到他的高质量BB: 锵(🐍)锵(🥀)行天下 第三季 2018年,第一季开播。 窦文涛找来驻扎过中东的(🕕)前战(🛏)地记者小君君,肚子装着好多小(🔭)说的文学吐槽家许子东,横跨欧亚大陆,边走边瞎聊,带观众走进历史。 第二季,窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫,一口气跑到大西北。 第三(📎)季,180度大转弯,从磅礴粗犷的大西北,游到了温婉细腻的江南。 果然,节目组是懂旅游的。 烟花三月,还有比下江南更美的事吗? 新一季的嘉宾阵容,依然是三(🛴)人组(🧘)。 “中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵,走到哪(🚂),互黑到哪儿。 红袖添香的美女,则从硬核妈妈小君君,变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。 其实《锵锵行天下》去的地方,并没有多刁钻小(🔪)众。 但他们总是能告诉观众: 怎样的旅行,才是真正的“不浪费”。 是要拍够旅行素材? 吃遍当地美食? 还是要通读历史,深度融入当地(🥥)的风土人情? 其实旅行大可放下“游到底”的执念。 比如第一季,游土耳其和希腊,肃穆庄严的名胜古迹,在三人(🏳)组奇(🐡)奇怪怪的脑洞下,玩(❇)出了各种不正经(🦎)。 第(💠)二季,又能从鲜美的牦牛肉,举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义…… 听他们聊天,你永远都不觉得尴尬与刻意,因为言语之(🦁)间,从引经(🌲)据典到享受当下,窦文涛总能点到即止,找到雅俗共赏的平衡点。 比如第一站,泛(🤥)舟西湖。 这种常规打卡景点,最能看出一个人有没有意思。 没意思的人,最容易词穷,肚子(🔪)里没点杂学积累,话到嘴(🕗)边只能憋出一句“像仙境一样”。 而《锵锵行天下》的招牌,则是(🛀)由史入景,用生动的细节(🀄),接地气的话题,帮你打通古今,玩出一种时空穿越的快感。 聊起西湖,都说淡妆浓抹总相宜。 这份相宜,不仅来自浑然天成的(🔇)景色美。 更在于中国历代知识分子,深情的笔墨,为西湖不断注入灵性。 南宋时期,画家米友仁曾受西湖启(🌙)发,在《潇湘奇观图》里留(🧗)下独特的(🎴)山水画技法。 深浅不一的墨色氤氲之间,是“国破山河在”的柔软与(😻)哀思。 他们有一(🙌)种画法叫米家云山 你看 他就说西湖有中(🚩)国画里边的那种 云水苍茫 北宋时期,苏东坡在杭州当过市长。 仕途大(🆔)起大落,始终心系百姓(🚎)的他,曾身体力行地疏(💥)通湖道,留下今天的苏堤。 我(❇)要中间(🚿)建一条堤 它就有两个湖面 你散步的人 你看你可以 相看两边 这反映了苏东坡的装(📹)修美学 平庸的旅游节(🗿)目,只会展现美。 但《锵锵行天下》,却让你更懂美。 知识分子游景点,一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的,不是千篇一律的风景,而是插科打诨、释放人性的想象力。 比如,把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。 这个湖水就是镜子(🐼) 她像不像早上起来 挽头发 梳头发 对镜梳妆(🖼) 西湖就是有一种女性美 说完,求生欲满满地来了句—— 我这可不是男性视角。 许子东笑了:男性视角也(🧦)没问题嘛。 林玮婕也(📵)说:美哪有啥性别之分。 窦文涛抓住话头,又来了波涨知识的引经据典: 分成男性美 女性美 也太简单了(🐣) 你看那个司(🛤)空图《二十四(🌝)诗品》 中国人至少能分出二十四种美 光看风景,总是腻味。 Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。 丝绸虽然是江南特产,但又呼应了节目的主题——“天下”。 丝绸之路(🦊),就是一条盛极一时的商贸(🐑)通道。 今天大家都(⛷)在说(🧜)丝绸之路的伟大,我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经(🏧)济、精神文明。 但,回到最本质的问题(🎶): 为啥古人这么刁钻,会想到把蚕宝宝吐出来的丝,花这么多道繁杂的工序,只是为了穿到身上(🎚)呢? 同样是吐丝,怎么蜘蛛(🌎)网就没有这“尊贵待遇”呢? Sir原以为,是古代贵族闲得慌。 没(🌧)想到背后玄机,其实跟阶(🌾)层和贫富没啥关系。 蚕变成蛹有五个阶段 好像它的生命就停止了 但是你的灵魂重生 这里面有宗教的(✖)含(🎖)义 有原始(🐕)崇拜的精神 蚕,就(🔺)是中国人眼中的“天虫”。 所以,七千年前(⚫)的河姆渡文明,只有象征着重(😀)生和希望的蚕(📑)宝宝,拥(➖)有在象牙杖上出(🚏)现的特权; 西周时期,贵族们直接就把蚕做(🤐)成首饰,戴在身上。 就(🙇)像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。 蚕的身体,同样是中国人眼中的通天之路: 这条路它是一条通(👯)天的路 所以人们对这个虫子 都是要去养护它 把它(📷)驯化(🚮) 要把天地合一 和天地沟通的过程 就要去保护它 就连秦朝的(😾)兵马俑、(👳)三星堆的扶桑树,都能追溯(🖼)到古人对破茧而出的崇拜。 既然这个蚕会升天 那人 是不是也可以包起来 像一个蛹 然后能够升天 更有趣的,是馆长蹦出的一个关键词: “作茧自缚”。 这个仿佛让人喘不过气的贬义词,不仅包含(🤟)了朴素的辩证思(🍄)想,还(🧗)有(🤯)着(🚦)五十知天命的随遇而安。 马王堆早期(😼)的墓里面 一个人死后(🔒)穿的全是(🌤)丝绸 孟子说 五亩之地 树之以桑 五十者可以衣帛矣 年纪(🐿)大起来 就可以穿丝绸了 可以像蚕一(🛀)样吐丝 然后作茧自缚 随时迎接重生 或许是灵魂升天的执念太重,为了(🌀)制造一件高贵优雅的丝绸衣裳,远在汉朝的古人,已经能在一公分之内,密密麻麻地挤进两百多条经线。 每一个错综复杂的图(👨)案背后,都隐藏着能量巨大的神机妙算。 看见这些来自古代的智慧,Sir忍不住为人类感到惭愧。 站在历史长河的另一端,我们总以为自己已到达彼(🥫)岸。 就像窦文涛说的,我们以为古人穿丝绸,只是为了一个好看的皮(🌸)囊。殊不知,背后是天人合一的大智慧,是试图与万物共生的坦然与平和。 今天,当科技和物质都(🤞)进入了高速膨胀阶段,为了提升效率,我(🍣)们当然不会再有慢工出细活的耐(🔎)心和韧性。 可是,当一切东西可以标准化、工业化。 我们的生活,真的更富有,更充实了吗? Sir不想把《锵锵行天(🖋)下》简(✡)单归类为旅游节目。 它更像一本(💗)行走的活字书。 没(🎱)有功利的束缚,没有必须的目标。 只是不紧不慢地,将一个过去而无用的世界,铺在观众面前,让你获得审视自己、观察世界的新角度。 梁文(🧘)道曾吐槽过,窦文涛的“装”: 我认识他那么久,知道他其实也(📄)很装。 他大部分不工作的时间,都躲在(🌦)家里看书。他最喜欢研究中国书画(🍠)。他文艺得一塌糊涂。 但问(🙎)题是,他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢(😅)他,真性情,大家觉得这才叫真。但是(🤚)明明你真喜欢金(🌫)文的书法,不能讲,你一讲就装逼。 但在《行天下》里,窦文涛的面具终于摘下了。 “情色小主(😦)播(❎)”,只是他和大众拉近距离的保护色。 活蹦(🆘)乱跳,能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子,才是他的真面目。 他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走,理由是故事没听够; 在飞来峰上看见奇(🤒)树和奇石,瞬间两眼放光,笑成(〰)傻子。 第一次在石(📔)头上印刻自己的名字,手抖得不像话。 但(🍇)看完古人(⛔)在这方寸之地创(🚶)造的伟大,又若有所思,爆出了金句: 感谢窦文涛和《锵锵行天下》。 它让我们看见,当“有用”已经挤满世界,享受无用,尊重无用,雕刻无用,仍然是一件贼有意思的事。 一个富足的社会,是有闲暇(🕖)创造大量“无用”的社会。 万一你的生活已经被过度利用,无暇放慢下(🍅)来。 至少可以打开这一包电子榨菜,“云”游四方。 本文图片(🏸)来自网络 编辑助理:奇爱博士多店老板娘
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