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静客雅集（8）精彩回顾《天上人间：莫高壁(🥜)画中(🗜)的尘世妙趣》

2021年8月27日(⚽)，静客雅集第八期迎(🗨)来深圳大学饶宗颐文化研(🍤)究院助理教授、港中大中国艺术史博士肖浪老师在“崖披五(🖲)色·敦煌艺术”系列课程中的收官之课《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》。课程设计层层递进，深入浅出，讲课语言活泼风趣，引人入胜。现场互动热烈，学术讨论氛(🕝)围浓厚。

肖浪

肖浪：香港中文大学中国(🎣)艺术史博士；深(㊙)圳大学饶宗颐文化研究(🅾)院助理教授；深圳博物馆古代艺术(🆘)研(🔜)究部（前）馆(🐷)员；长期关注敦煌艺术、佛教图像、日本艺(😙)术史、唐代中日文化交流史的相关研究课题。

静客雅集

敦煌(🚆)是古代陆上(🏹)丝绸之路的经济、文化重镇，更是连接中亚、欧洲大陆的交通枢纽。来自五湖四海(⏯)的各族人民齐聚古城共谋发展，活力四射的民族大(👗)融合(🃏)同时也推动了各国经济(🔵)、文化的发展。

敦煌莫高窟现存壁画4.5 万平方(✂)米，包罗万(㊙)象(🗣)，堪称世界最(👫)大的壁画博物馆。莫(📍)高窟壁画珍存的大量民族融合图像，至为珍贵。

雅集现场，肖浪博士从“衣食住行”和“科学(🦏)技术”两个角度向大(🙅)家介绍壁画上所展现的百态人生。

以农耕经济为基(🕶)础的衣食(🥛)住行包含天文、历法、耕织、食物、织物；古代的科技文化部分展现数学、陶瓷、医疗等敦煌真实一面。鲜活、时尚的中古生活(🕶)百科，在敦煌壁画中几乎都能找到，反映社会生活的壁画(👃)， 更是随处可见。

莫高窟壁画如同一部壁上百科全书，生动地还原了当时政治、文化、经济、宗教、风俗、科学技术等诸多领域的现实情景，所谓艺术来源于生活，大抵如此。

国(🔃)学家季羡林曾这(📭)样形容：“我们走进了洞子，就仿佛走进了久已逝去的古代世界，甚至古代的异域世界；仿佛走进了神话的世界，童话(🐘)的世界。尽管洞内洞外一点声(🦒)音(🐌)都没有，但是看到那些大大小小的雕塑，特别是看到墙上的壁画：人物是那样繁多，场面是那样富丽，颜(🙄)色是那样鲜艳，技巧是那样纯熟，我们内心里就不禁感到热闹起来。”

现场互动交流

赵勇博士和陈静院长为肖浪博士颁发(🐸)感谢状，同(🦅)时赠送静客礼物“胜利手樽”

静客回音

赏敦煌壁画，学古人爱牙 / 赵勇

刚结束的静(✝)客雅集第八讲，由深圳大学饶宗颐研究院副教授肖浪博士三度开讲：天上人间，莫(🧥)高壁画(🍤)的尘世(🌮)妙趣。

今天重点说说壁画中爱牙画面。

中唐时期第159窟（(🍟)南壁东侧-弥勒经变局部）的和尚“净齿图”，十分新奇。

画面中一个剃度后的僧人祼露上身，脖间围巾，右手执“嚼齿木”净齿，左手握盛水的净瓶，旁边一人手执长巾准备递给僧人。

佛教将(🍮)净齿用的器物称为齿木，主要用杨树、柳树、槐树等树枝做成，或圆或扁，长不过12指，短的只有8指（手指并列的宽度），净齿于每日早晨、饭后进行，用时一端放入(😃)口中慢慢嚼成纤维状、绒絮状，然(🦓)后用之揩刷牙齿，净齿之后还可以用齿木刮舌头。

齿木为—次性使用，用过(🥔)即可丢弃，但是佛家规定(🥥)必须要将齿木上的唾渍弹净，弃之屏处。在敦煌壁画中也就有了净齿的画面出现，可见此(➖)种净齿风俗很可能是伴(🚘)随着佛法的东渐、僧人的西来，逐渐传到敦煌乃至中原地区的。这小小(☝)齿木虽不起眼，却也是中国与印度古代文化(🅾)交流的见证。

敦煌石窟壁(🌳)画中的净齿图有不少(🦔)，这幅绘于中唐时期的“净齿图”，以生动的图像记录了(💑)古(🐘)人讲卫生的好习惯。

下期预告

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