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国产“情色(🎨)小主播”，靠(🏷)嘴征服观众，这一回归猛冲9分？(🛶)

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说(🗃)自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦(✋)文涛找来驻扎过中东的前战地记者(🦀)小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家(😨)许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊(🔊)，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大(🅰)半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了(💠)温婉细腻的江南。

果然，节目组(🤶)是懂旅游的。

烟花三月，还有比下(🆒)江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵(🤭)容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则(🤯)从(🦏)硬核妈妈小君君，变成了前(📵)台湾凤(💾)凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的(⏪)地方，并没有多刁钻小众。

但他们总(🤤)是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行(🏸)素材？

吃遍当地美(🛣)食？

还是要通读(🙉)历(🍀)史，深度融入当地的风土人情？

其实旅(🚶)行大(✒)可放下“游到底”的执念(🈶)。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉(🚯)，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远(👧)都不觉得尴尬与刻意，因为言(🍰)语之间，从引经据典到享受当(🔃)下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一(⛪)站，泛舟西(🍏)湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没(🛋)有意思。

没(🎹)意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话(🚭)到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生(📲)动的细节，接地气的话题，帮你打通(📙)古今，玩出一种(🍢)时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓(🚓)抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识(❄)分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家(🌋)米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山(🥂)水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一(🏷)种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起(⏫)大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖(➡)道，留下今天的苏堤。

我要中间建(🕯)一条堤

它(🗂)就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相(🚜)看两边

这反映了苏东坡的装修(🌄)美学

平庸的旅游(😘)节(💘)目，只会展现(🎑)美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子(💽)游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律(🎡)的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦(❎)环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起(📷)来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美(🏣)

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别(🌵)之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性(🛠)美(👼)

也太简单(📭)了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南(🏤)特产，但又呼应了节目的主题——“天(🐉)下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸(🎥)之路(🤱)的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神(🤢)文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻(📳)，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘(⬇)蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵(🏪)族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹(♑)有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的(🤥)“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做(🏓)成首饰，戴(👯)在身上。

就像基督教有寓意世界大同、(🍦)通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫(🧥)子

都是要去(📓)养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它(💵)

就连秦朝的兵(🚠)马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕(🕐)会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键(💤)词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的(🐄)辩证思想，还(💽)有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿(💭)丝绸(📽)了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉(📅)朝的古人，已经(🦅)能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每(🥦)一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神(👯)机妙算。

看见这些来自古代的智(🏼)慧，Sir忍不(🎿)住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一(📪)个好看的皮囊。殊不知，背后(🌩)是(👙)天人合(🧤)一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质(🏴)都进入(💄)了高速膨胀阶段，为了(♌)提升效率，我们当然不会再(🕌)有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标(🐘)准化、工业化。

我们的(🔐)生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本(👹)行走的活字书。

没(🔗)有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧(🚥)不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐(🐳)槽过，窦文(🛫)涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢(🥥)他，真性情，大家(🚻)觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了(🗼)。

“情色小(🏞)主播”，只是他(👆)和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够(🎛)；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬(👦)间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自(🌘)己的名字(🍉)，手抖得不像话。

但看完(🅰)古人(🗣)在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵(➖)行天下》。

它让(🍒)我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无(🐷)用，尊重无(🚣)用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造(🔲)大量“无用(🛴)”的(🥗)社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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