《福利社a级》

国产“情色小主播”，靠嘴征服观(🍅)众，这一回归猛冲9分？

国产谈(😱)话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非(🛷)要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再(🌉)次(👳)消失两年。

终(😮)于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的(🐳)前战地(❎)记者小君君，肚子装着好(👶)多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦(🏒)文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转(🗻)弯(🔏)，从磅礴粗犷的大(😷)西北，游到了(🚹)温婉细腻的江南(🍣)。

果然，节(🌗)目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混(💖)混”窦文涛、“老混混”许(😖)子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女(🤮)，则从(📋)硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自(🛳)黑力满分(👽)的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：(🌚)

怎样(⛲)的旅行，才是真正(🐄)的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？(😐)

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如(🦏)第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学(➕)、消费主(🏒)义……

听他们聊天，你永(🕕)远都(🙄)不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文(〰)涛总能点(⚽)到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能(🔵)看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容(💍)易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题(📔)，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起(🚒)西湖，都说淡妆浓(🚓)抹总(🍇)相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家(⛏)米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里(🦅)留下独特的山水画技法。

深浅不一(〰)的墨色氤氲之间，是(😺)“国破(🥓)山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看(🤔) 他就说西湖有(🏵)中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他(📍)，曾(👞)身体力(🌡)行地疏(👀)通湖道(🏓)，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以(👝)

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你(🏁)更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但(🚿)人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象(💾)力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦(🌠)环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子(🎋)东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据(🐹)典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能(😋)分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第(🥨)二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条(🤷)盛(👛)极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造(⛴)了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出(🍓)来(🎸)的丝，花这么多道繁(🎊)杂的工序，只是为(📩)了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵(🥦)待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好(❗)像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上(📏)出现的特权(🐝)；

西周时期，贵(🔡)族们直(🐉)接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护(🎗)它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三(✅)星堆的扶桑树，都能追溯到(🏋)古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够(🐺)升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的(🍎)随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树(🤪)之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来(🤛) 就(🎶)可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝(🕟)

然后作茧自缚

随时迎接重生

或(👅)许是灵魂升天的执念太重，为了(❎)制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公(🚑)分之内，密密(😓)麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综(🎵)复杂的图案(🌔)背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代(🕐)的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站(🙉)在(🙃)历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸(🧥)。

就像窦文涛说的(😸)，我们(🛹)以为古人穿(🏿)丝绸，只是为了(🥒)一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入(🆕)了(🈚)高速膨胀阶段，为了提升效率(📲)，我们当然不会(🚅)再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一(🍭)切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行(🐜)走(🔘)的活字书。

没有功(🚁)利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个(🎊)过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文(💗)涛的“装(🌀)”：

我认识他那么久，知道他其实也(🌁)很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观(☕)众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫(🗡)真。但是明明你真喜欢(✨)金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行(🍫)天下》里，窦文涛的面具终于摘下(🗃)了。

“情色(💷)小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱(🍝)跳，能在犄角旮旯里发现美(👍)好的中年孩子，才是他的(👪)真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故(🗺)事没听够；

在飞来峰上看见(🙀)奇树和奇石(🙂)，瞬间两眼(🛺)放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看(🧛)完古人在这(🌶)方寸之地创造的伟大，又若有所(💱)思，爆出(👆)了金句：

感谢窦文涛和(🚀)《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无(🚬)用，雕刻无用，仍然是一(🔆)件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会(🍃)。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本(📮)文图片(🍁)来自网络

编辑助理：奇爱博士多店(👝)老板娘

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