《99热99热》

国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非(🌮)要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己(🚕)社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服(🦕)观众：

因为疫(🌘)情，再次消失(🛴)两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第(🥑)三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历(🗂)史。

第(🐿)二季，窦(👚)文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第(📋)三季，180度大转弯(⏭)，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是(🛳)懂(👉)旅游的。

烟花三(😸)月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成(🗃)了(🛰)前台湾凤凰卫视(😱)名主播、自黑力满分(✔)的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅(⤴)行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古(👋)迹，在三人组(💓)奇奇怪怪的脑洞下，玩出(💝)了各种不正经。

第二季，又能从鲜(🌡)美的(💑)牦牛肉，举重若轻地聊到教育、(🚻)哲(😰)学、(👡)消费主义……

听他们(🔽)聊天，你(🈵)永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之(🚤)间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟(🍅)西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意(💄)思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的(🈁)招(📚)牌，则是由史入景，用生动的(🦔)细节，接地气的话题，帮你打通古(🐳)今，玩出一种(👁)时空穿越的快感。

聊起西湖，都说(🗝)淡妆浓(👅)抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨(🎒)，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇(🐬)观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤(🙉)氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一(🚋)种画法叫米家云山

你看 他(🕶)就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终(👿)心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人(🏬) 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的(💂)旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观(🔵)光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美(🤓)女。

这个湖(⛑)水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满(🏼)满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题(🦉)嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引(🐫)经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十(📉)四种美

光看风景，总是(🐦)腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大(💇)家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻(🕹)，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐(🈲)丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢(💖)？

Sir原以为，是古代贵(🏚)族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和(🚃)贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好(😅)像它的生命就停止了

但是(⤴)你的灵魂重生

这里面(📦)有宗教的含义

有原始崇拜的精(🔳)神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和(🎀)希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做(📽)成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是(🔺)中国人眼中的通天之路：

这条路它(👓)是一条通天的路

所以人(🚞)们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆(🆎)的扶桑树，都(⬜)能追溯到古人对破茧而出(👢)的崇拜。

既然这个蚕会升(🥌)天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关(🥊)键词：(🐁)

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴(🧗)素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人(😬)死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵(⛩)魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻(🍄)麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧(⬇)，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸(🧢)。

就像窦文涛(🛫)说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一(🤜)个好看的皮囊。殊不知(🕗)，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与(🏋)平和。

今天，当科技(🚠)和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切(🔭)东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有(🌸)，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行(🔻)天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行(🥤)走的活字书(👤)。

没有功利(🗼)的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世(🔜)界，铺在观众面前，让你获得审视自己、(🌫)观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉(🕔)得这才(🎈)叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能(📹)讲，你一讲就装逼。

但(🥠)在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘(🆔)下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保(🐹)护色。

活(🆔)蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上(🈴)印刻自己的名(📼)字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟(⚫)大，又若有所思，爆出了金句：

感(🏬)谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享(👲)受无用，尊重无用，雕刻(👓)无用，仍(🐝)然(👺)是一件贼有意思的事。

一个富(🛢)足的社会，是有闲暇创造大量“无(😺)用”的社会。

万一你(🐅)的生(🍑)活已经被过度利(🔩)用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包(💕)电子榨菜，“云(〽)”游四方。

本(🧕)文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板(🐿)娘(👹)

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