《久操在线大香蕉》

国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个(🙎)谜一样的男人。

明明内心超级(🍙)文艺，非要表(🍕)现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质(🐫)量BB：

锵锵行天(📇)下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎(🚾)过中东的前战(🍰)地记者小君君，肚子(💖)装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观(🏍)众走(🐙)进历史。

第二(🥠)季(🥫)，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口(🌑)气(💡)跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新(👒)一(🦕)季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混(🔈)”许(🔰)子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红(🖤)袖添香的(🌙)美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻(🐾)小众。

但他们总(😭)是能(🏞)告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历(🥇)史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到(🐒)底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃(🐯)穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬(🐻)与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛(🍚)舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子(😝)里没点杂学积累，话到嘴边只能憋(🥎)出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动(🗑)的细节，接地气的话题，帮(🍼)你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美(🕘)。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为(🔵)西(🍱)湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一(🌽)的墨色氤氲之间，是“国(💨)破(❗)山河在”的柔(🎶)软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在(♓)杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力(🗞)行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节(🧢)目，只会展现美。

但《锵锵行(💓)天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插(🐾)科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之(🅾)分。

窦(🧢)文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美(🍆)

也太简单了

你看那个(🧡)司空图《二十四诗品(💈)》

中国人至少能分出二十四(🎮)种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物(🕖)馆(🚢)。

丝绸(🎾)虽然(🏬)是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的(🔙)商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如(👹)何凭借丝绸创造了举世瞩目的(🍅)繁荣经济、精神文明。

但，回到最本(📜)质的问题：

为啥古人这么刁钻，会(🎹)想到把(📤)蚕宝宝吐出来的(🍲)丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机(🥔)，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕(🛑)变成蛹有五个阶段

好像它的(🆓)生命就停止了

但是你的(😽)灵魂(🌩)重生

这里面有(🦔)宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象(🌴)征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在(🛹)象牙杖(🔕)上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督(🌹)教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别(📳)塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们(🏞)对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟(⛲)通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不(🎙)是(📹)也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个(🌭)关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过(🌖)气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的(🙈)随遇而安。

马王堆早期的墓里(🅱)面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之(🌝)地 树之以桑

五十者可(👮)以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可(🚦)以像(🔰)蚕(🐉)一样吐(🏍)丝

然后作茧自缚

随时迎(🎮)接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一(😔)件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分(🌯)之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自(✖)己已到达彼岸。

就像(👉)窦文涛(👑)说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一(🕍)个好(🤷)看的皮囊。殊不知，背后是天人合一(🚋)的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西(🌆)可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是(🌡)不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前(🚡)，让你(🖇)获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久(❄)，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在(🏻)家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一(🗂)面。这时候观(🌸)众(🐻)就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离(🐅)的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上(😀)看见奇树(🧚)和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自(🧟)己的(🐂)名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创(🖖)造的(🐦)伟大，又若有所思(🛁)，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见(🌋)，当“有用”已经挤(🐑)满世(🎯)界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用(🍛)”的社会(🅿)。

万(🗃)一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自(🌗)网络

编辑助理：(🚶)奇爱博士多店(🧠)老板娘

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