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静客雅集（8）精彩回顾《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》

2021年8月27日，静客雅集第八期迎来深圳大学饶宗颐文化研究院助理教授、港中大中国艺术史博士肖(🖲)浪老师在“崖披五色·敦煌(📔)艺术”系列课(⏹)程中的收官之课《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》。课程设计(🌓)层层递进，深入浅出，讲课语言活泼风趣(🥂)，引人入胜。现场互动热烈，学术讨(🛑)论氛围浓厚。

肖浪

肖浪：香港中文大学中国艺术史博士；深圳大学饶宗颐文化研究院助理教授；深圳博物馆古代艺术研究部（前）馆员；长期关注敦煌艺(🍟)术、佛教图像、日本艺术史、唐代中日文化交流史的相关研究课题。

静客雅集

敦煌是古代陆上丝绸之路的经济、文化重镇，更是连接中亚、欧洲大陆的交通枢纽。来自五湖四海的各族(📙)人民(🐜)齐聚古城共谋发展，活力四射的民族大融(🤬)合(🥘)同时也推动了各国经济、文化的(😰)发展。

敦煌莫高窟现存壁画4.5 万平方米，包(📖)罗万象，堪称世界最大的壁画博物馆。莫高窟壁画珍存的大量民族融合图像，至为珍贵。

雅集(🍹)现场，肖浪博士从“衣食(👦)住行”和“科学技术”两个角度向大家介绍(😃)壁画上所展现的百态人生。

以农耕经济为基(🆓)础(🗡)的(🐂)衣食住行包(😹)含天文、历法、耕织、食物、织物(🤟)；古(🔈)代的科技文化部分展现数学、陶瓷、医疗等敦煌真实一面。鲜活、时尚的中古生活百科，在敦煌壁画中几乎(👽)都能(🕤)找到，反映社会生活的壁画， 更是随处可见。

莫高(💇)窟壁画如同一部壁上百科全书，生动地还原了当时政治、文化、经济、宗教、风俗、科学技术等诸多领域的现(🚲)实情景，所谓艺术来源于生(🆚)活，大抵如此。

国学家季羡林曾这样形容：“我们走进了洞子，就仿佛走进了久已逝去的古代世界，甚至(😑)古代的异域世界；仿佛走进了神话的世界(✨)，童话的世界。尽(🐁)管洞内洞外一点声音都没有，但是看到那些大大小小的雕塑，特别(🥄)是看到墙上的壁画：人物是那样繁多，场面是那样富丽，颜色是那样鲜艳，技巧是那样纯熟，我们内心里就不禁感到热闹起来。”

现场(🏘)互动交流

赵勇博士和陈静院长为肖浪博士颁发感谢(😭)状，同时赠送静客礼物“胜利手樽”

静客回音

赏敦煌壁画(🎮)，学古人爱牙 / 赵勇

刚结束的静客雅集第八讲，由深圳大(🚿)学饶宗颐研究院副教授肖浪博(🛫)士三度开(🌻)讲：天上人间，莫高壁(👄)画的尘世妙趣。

今天(🍁)重点说说壁画中爱牙画(🔇)面。

中唐时期第159窟（南壁东侧-弥勒(💣)经变局部）的和尚“净齿图”，十分新奇。

画面中一个剃度后的僧人祼露上身，脖间围巾，右手执“嚼齿木”净(🍉)齿，左手握盛水的净瓶，旁边一人手执长巾准备递给僧人(🦒)。

佛教将净齿用的器物称为齿木，主要用杨树、(🌡)柳树、槐树等树枝做成，或圆或扁，长不过12指，短的只有(🔨)8指（手指并列的宽度），净齿于每日早晨、饭后进行，用时一端放入口中慢慢嚼成纤维状、绒絮状，然后用之揩刷牙齿，净齿之后还可以用齿木刮舌头。

齿木(🚎)为—次性使用，用过即可丢弃，但是(💩)佛家规定必须要(🕳)将齿木上的唾渍弹净，弃之屏处。在敦煌壁画中(🛂)也就有了(🕉)净齿(💒)的画面出现，可见此种净齿风俗(🐥)很可能是伴随着佛法的东渐、僧人的西来，逐渐传到敦煌乃至(🐊)中原地区的。这小小齿木虽不起眼，却也是中国与印度古代文化(🏩)交流的见证。

敦煌石窟壁画中的净齿图有不少，这幅绘于中唐时期的“净齿图”，以生动的图像记录了古人(🏁)讲卫生的(🚩)好习惯。

下期预告

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