《2国自产精品手机在线视频》

马屁拍不好 脖子要被绞——满酋乾隆时期的(💑)文字狱“尹嘉铨案”

马屁拍不好 脖子要被绞——尹嘉铨案

乾隆帝时代的尹嘉铨案，回顾起来，让人感(🏛)受更多的不是(🙂)对清廷和乾隆帝处心积虑搞文字狱的痛恨，而是对(🏘)尹嘉铨这个人无事生非滑稽行径的叹息。

尹嘉铨这个人，原本完全可以在退休后居家安享晚年，却闲极无聊，无端端向(🗯)神经过敏的乾隆帝讨赏讨封。最后，他得到的(🧓)结果，是家产(🦂)被抄没，著作(⛏)被禁毁，皮(🎉)松肉紧的老脖子上还多了一根绞索……

尹嘉铨，原籍直隶（今河北省）博野县，举人出身，先后作过山东、甘肃等省的司、道等官，后来升调为大理寺(⛰)卿，官正三品，居(🎋)九卿之列。按理说，他也曾担任过中央最高法院院长那样的职位，见过大市面，非一般地方腐(♍)儒可比。

特别是他在任大理寺卿时，曾经负责稽查“觉罗学(📚)”，也就是(🎢)以大理寺卿身份负责满族贵族子弟的教育工作，显然一度深为清廷所信(🤸)任。如果不是“道德文章”过硬，估计也通不过(🎺)当时清廷的审查。乾隆当政时期，尹嘉铨还奏请清廷，希望旗人子弟同汉人子弟一样读《小学》，得到准许。

兴冲冲觉得自己对大清贡献很大，工作繁忙之余，尹嘉铨还特别在意课本的质量，编成了一本《小学大全》。

《小学》，原本(🍍)是宋儒朱熹编辑的一本针对帝国时代儿童教育的(🈂)课本。总共六篇(🔝)，内篇有：《立教》、《明伦》、《敬身》、《稽古》四篇；外篇有《嘉言》和《嘉行》两篇(🗺)。尹嘉铨的《小学大全》，撰写得非常卖力，在原有基础上，他多增(📱)了《考证》、《释文》、《或问》各一卷，后来又加《后编》两卷。

由于是给满洲贵族子弟的授课课本，尹嘉铨倾注心力，尽一生之学，对这套(🧝)书悉心编注，教学相长，可(🥜)谓一辈子献给了大清的教育事业。

当(🤣)乾隆四十六年(1781年)乾隆帝巡视五台山回程驻(🧜)跸保定的时候，尹嘉铨当时已经离休(🚼)，正在老(😳)家河北博野享清福呢。作为朝廷退(💌)休老干部，尹嘉铨本来想通(🕳)过(🦌)参加当地的接驾(👑)盛(👳)典再荣耀一次，顺便(🌴)拍拍乾隆帝马屁，再讨个御笔赐字啥(🦉)的，回到(🚓)老家刻成匾额，挂起来肯定要显摆显摆。但是，让他感到灰心丧气(🆗)的是，竟然在入觐名单中，没有发现自己的名字！

退休后(🙃)的官员，最怕被人遗忘，特别是被朝(🖇)廷和皇帝遗忘！不甘寂(🥛)寞，尹嘉铨在家中挥笔如飞，马上写了两份奏折，都是(🎼)以孝敬父亲尹会一为名义，一是为父亲请谥，二(🎐)是为父亲请求(🥈)从祀，即请求把自己父亲和清朝汤(📁)斌、范(⭕)文程、李光地(🔟)、顾八代、张伯行等名臣一起，从祀孔子庙。

尹嘉铨的父亲尹会一（1691—1748），确确实实是清朝一代名儒，雍正朝正牌进士出身，历任吏部主事、扬州知府、河南巡抚、江苏学政等官职，平生尚实行而薄空言，重(🆔)身心(🥤)而轻文字，连名儒方苞都对他(🎺)倾心敬服(🖐)，恭执弟子之礼。当年，尹会一老头子都七十一了，还不辞辛(🌐)苦，风尘仆仆为清廷在江南按试，最终死于任上。

尹嘉铨上这个奏疏，最主要目的，乃不甘寂寞出风头。其实他(👝)也知道，乾隆帝不一定批准自己的请求，但最起码可以通过这种为父亲求谥号求从祀的行为替自己(⏺)博个孝子的名头。所以，他派儿子先把请谥奏折送去(🗣)，接着，又把请从祀的奏摺也送去。然后，老头子自(🕦)己呆在家中，闭目养神，坐在书房敬候佳音……

乾隆帝在保定休息的时候，游莲花池(✴)玩赏之余，还挺勤力，平时大臣们呈递的每本奏折都要看看。看到尹嘉铨的奏折，知道他是保定地区退休老干(🛑)部，就仔细拿到手里看了看：

大理寺卿臣尹嘉铨跪奏，窃臣伏读上谕养心殿暖阁恭悬皇祖圣训有“孝为百行之首，不孝之人断(📙)不可用(💶)，朕每日敬仰天语煌煌，实为万世准则(🦔)，钦此”，此诚圣朝孝(📱)治天下之大经大法！我皇上御极以来，世德作求，常以维持风化为先，务兴贤作孝，备载于《御制诗》初集内《尹会一孝其母而母亦贤(🕡)，年七十余(♊)告请终养(⭐)，诗以赐之》:“聆(🔰)母多方训，于家无闲言。庥风诚所励，百行此为尊。名寿辉比里，考兹萃一门。犹闻行县日，每问几平反”。颁发刻(😩)本，宣昭中外。凡在读书修行者，莫不观感兴起。臣为尹会一之子，时思是彝是训，尤不能忘。伏念臣(📶)父籍隶保定之博野，葬于故乡三十余年，久以论定，而幽光犹待时发。今幸翠华西(🐊)巡，经临保定，过化存神，行庆施惠，仰(🦈)祈特恩，俯照陆陇。其格外予谥之例，即依御制诗内字样赐之谥(👻)法，用昭(⛵)圣主寿考作人，久道化成之巨典，实堪垂为万世(🧚)准则。匪独臣家之私荣也。为此沥诚具折奏，恳伏乞皇上睿鉴施行，臣不胜激切待命之至！

从尹嘉铨奏折中(🛄)可以发现，乾隆帝从前还确实在尹嘉铨的父亲尹会一当官期间赐(✴)诗给他，彰扬尹会一孝母的作为。尹嘉铨不知天高地厚，厚脸皮还要(🐦)乾隆帝赐谥给父亲，并且指明要乾隆帝以(🚾)先前御制诗那种夸赞的语气，挑好字给父亲赐谥，这种过份请求，难免使得乾隆帝会大(📃)发雷霆翻脸——何等人物，敢让朕干这干那！

于是，当(🏈)天，也就是乾(😭)隆四十六年三月十八(😍)日，乾隆帝(💠)在尹嘉铨的奏折(🎞)上用朱批批复：

“与谥乃国家定典，岂可妄求！此(🚴)奏本当交部治罪，念汝为父私情姑免之。若再不(📿)安(🐠)分家居(😣)，汝罪不可逭矣。钦此(🐏)！”

此时的乾隆帝，已经开始生气，但估计他(😾)脑子里还是记得尹嘉铨的父亲尹会一，毕竟老尹的父亲老老尹曾经为大清鞠躬(🎎)尽瘁过，所以没有发作。但命运这个东西就是弄人，如果当时乾隆帝喝口热茶或者转身和陪(🧛)伴的美人多说两句话，可能心情会(📍)转好。但工作狂的乾隆帝，撂下这本奏折，就又接着看下一本奏折，所以就马上看到(🧖)了尹嘉铨派儿子呈递的第二份折子。

没看之前，乾隆帝就有气。看了这封奏折，乾隆帝就更气——尹嘉铨这厮，竟然还为其父尹会一要求从祀孔子庙！

乾隆帝恼怒至极，大笔一挥，在尹嘉铨(😱)的奏(📑)折上朱笔写了几个大字：

“竟大肆狂吠，不可恕矣！”

封建时代，皇权威赫，办事效率有时候特别高。乾隆帝朱批下来，当天军机处就有了反应，马上有(👟)奏折呈(🐺)递，表示大臣们一定即刻严办尹嘉铨：

臣等遵旨，将尹嘉(🧔)铨(🗳)所进二折交行在大学士九卿阅看。据三宝等跪称，尹嘉铨身列九卿，休致家居，乃不思循分守法，辄欲为伊(🍫)故父奏请赐谥，实属谬妄。蒙皇上念其为父(🆓)私情，批示宽免，已属恩(♎)施格外。及复有奏请，将伊父从(🔣)祀孔(🕷)庙一折，丧心病狂，实出寻常意料之外！尹嘉(⛅)铨如此狂悖，不啻天夺(💖)其魄。臣等阅看之下，不胜骇异，自应重(💩)治其罪，以(🏆)彰国宪……（军机处档案《军机处奏》）

于是，大学士英廉亲自牵(👊)头，开始严查尹嘉铨。一行人先是迅速行动，翻箱倒(🔊)柜，查抄了尹嘉铨在(🌅)北京的家产；直隶总督袁守侗当然也不敢闲着，在尹嘉铨(👖)老家博野，把尹嘉铨家的祠堂(😌)、祀田、义学田、房屋，甚至包括尹家在祁州典买的房地以及蠡县(🚿)与(🍟)人合伙经营的当铺全部查清封存。此外(🖌)，直隶官府还在尹嘉铨老家宅子里面搜出大小46箱书籍，全部封存，派专人运送到北京，交由(💌)英廉一并查阅

英廉知道乾隆帝不好敷衍，特意精选了通晓文义又查办过禁书的属下严加(💁)细察，还选派数名在职(🕹)的翰林院“专家”，陪同自己关门查看，对尹嘉铨家中搜得的藏书挨页细勘，目的在于查出(⬛)可(🎎)能存在的任何“悖逆语”。

这些人效率确实高，三月二十二(📣)日，尹嘉铨所有的书籍全部归档在查。

臣查尹嘉铨家中各(😨)屋，搜查有书大小三百十(👃)一套(🖱)，散书一千五百三十九本，未装钉书籍一柜，法帖册页六十五本，破字书(🐹)五十八卷，书信一包，计一百十三封，书板一千二百块，诚如圣谕，恐此内有狂妄字迹，诗册不可不逐细查阅，臣当将各屋(💜)所有一切书籍俱移贮一室之内，使其便于检阅。但书籍甚繁，非一时即能查清，必须逐一细加翻阅，始不致或有疏漏。臣已专派(⏬)翰林王仲愚、汪如藻，伊等通晓文义人，亦详慎，亦曾查办过书籍之事。臣督同该员等，逐细检查，并令(🔃)臣衙门(🔗)主事玉(🚽)成会同办理。俟查明有狂妄字迹，另行(🎗)具奏合并声明。谨奏(♍)。（军机处档案(👴)《军机处奏》）

尹嘉(🙅)铨不是普通官员，其有深厚的家学渊源，本人又是清代有名的大儒，所以，他家的藏书都是好书，精书，而且他本人又爱写书，仅尹嘉铨自己撰写、编纂的书，就有80多种，加(🏇)上由他注解或代作序文的书，总共约近百种。

在大学士英廉的亲自检查下，众人详看细验，最后从中发现了130多处“悖逆文字”：

尹嘉铨称他父亲尹会一与张伯行等人为“孔门四子”，称父母死为“薨”；所著(👂)《随王草择言》第一卷中，有怨望语：“后世孝友多不见用于世，即用世而立身之(🔹)大端又难言之”；“今群臣非八人之比，乃使之遍居人人之官而望功业之成不可得也”。同书第二卷内，有怨望语：“固不务讲学之名以贾祸，亦不避讲学之名以免祸”；《亭山遗(🎈)言》称，尹嘉铨曾梦到东岳大帝座间，说他(🗑)为孟子之后身，当继孔子宗传；《尹氏家谱》中记有他(🈴)父亲居官时，“密奏之事不载”等语；在《名臣言行录》中，尹嘉铨竟然摹仿乾隆帝，自称“古稀老人”。而乾(📂)隆曾于乾隆(🧙)四十五年70岁时作御制诗，已经称自(🍂)己为“古稀”，并刻了一方“古稀老人”的章。尹嘉铨竟敢如是！

尹嘉铨著作《随王草》内，有“应举入场，直同于庶人之往役”等语，显然是污(🦓)蔑朝廷的科举考试。同书中，还有《朋党之说起(♓)》中(📭)云(👮)：“而文师(💚)之教衰，君亦安能独尊于上哉？”当时雍正帝曾作有《朋党论》，尹嘉铨此言论，显然藐视圣上……

乾(🚕)隆皇帝小题大做，尽情发挥，多次降旨，饬令朝臣们予以深切重视，对尹嘉铨一定要加以严办。

负责该案审(😶)讯的大学士三宝等人更不敢怠慢，马上把本来在老家含饴弄孙的尹嘉(🆑)铨押解到京，于三月二十八日开堂讯问。

三月十八日，乾隆帝看到尹嘉铨奏折后大怒。十天过后，致仕在家的前部级官员已经成为钦定要犯了。可见，清朝(👧)皇帝的龙威，真是不可小(🎟)觑。

前前后后，清廷提审尹嘉铨多达17次，多是鸡蛋里面挑骨头，因其著作中或者所注书中一些芝麻蒜皮一类的小事，加以苛责(🌝)和(🤑)挑剔。

文(🔘)字狱(💮)这种事情(☔)，只要上纲上线，即使你写 “万(💐)岁”两个字，也能给你挑出错来，更何况老尹著作等身，那肯定就错漏也会等身了。

细看尹嘉铨案审讯大臣们和“文字犯”尹嘉铨之间的问答，我们可见一斑：

问：(🛃)尹嘉铨你所著《近思录》内，将汤(🔩)斌、陆陇其、张伯行和你父亲尹会一共称为“四子”，把他们说的话称作“四子遗书”，难道，汤斌等四人能与颜回、子思、曾参、(💻)孟轲相比吗？你把你父亲和汤斌等人比附如此之高，岂不狂妄么？

供：我因平日听说汤斌等人品行(🔬)好，又都著有讲学的书，所以就采集了一些，编辑成《近思录》，并将我父亲的著作附入，称为“四子遗(🌭)书”。其实，他们四(🚥)人哪里赶得上颜回、(🎵)子思、曾参、孟子呢？总是我狂妄糊(🐐)涂，无可置辩。

问：你所撰《尹氏家谱》内，有“宗庙”、“宗(👕)器”、“建庙”、“入庙”等字样，这此字，难道(🧘)是臣子能用的吗？另外，在你母亲行状一节内，称母(🤴)死为“薨”，此等字样，又岂可寻常人可以通用，你难(♿)道不晓得吗？

供：我用“宗庙”、“宗器”等字样及母死称“薨”之处，实非有意僭妄。因为古人书上有，我就信笔借用了，没有细(😹)想。总是我糊涂该死，还有何辩。

问：你所作(🧟)《近思录》内有“先生见直道难空，欲告归之南巡，不果。”等语，这不是诽谤吗？

供：这“直道难容”的话，系指(〽)与抚台大人意见不合，并非敢诽谤(🔌)时政。但此等语句(💪)妄行载入，就是该死，还有何辩。

问：你所著《近思录》内称“天下大虑，惟下情(😷)不通为可虑(🍎)。”如今遭逢圣世，民情无不上达，有何不通可虑之处？你说此话究竟是何(😗)用意？

供(😜)：我说的“天下大虑”原本是泛泛而论的话。如今我皇上洞悉民间隐情，并无下情不通之处。我这两句话，并非议论如(🔀)今时势，也没有别的意思。但是，我书内妄生议论，就是我的该死之处，还有何辩。

问：你做《名臣言(💊)行录》，岂不知皇上圣意！我朝无奸臣亦无名臣，你为何将鳌拜、高士奇、徐乾学、鄂尔泰、张廷玉等曾经遭皇(⚪)上罢斥或不能克(🐹)尽职守的人列入“名臣”之中？从实供(🥈)来！

供：我这《名臣言行录》，将我朝大臣逐代采入，文(✈)字虽并非我(🚟)自己所撰，但将鄂尔泰、张廷玉等人也荒谬地一并列入，确实荒唐。我不该评断本(🌳)朝人物，比如鄂尔泰、张廷玉一生事迹，谁不知道！我却糊涂一并列入，今蒙皇上指(💞)示，我朝无奸臣也无名臣……是是(🤷)非非，难逃圣明洞鉴。我如梦方(🚷)醒，自悔以前做出此书，真该万死，于今悔之无及了。

问：你所做《多病徒传》内有云：“子欲为帝者师”等语，你是何等样人，敢(🎋)公然欲以“帝师”自恃，难道你竟不知道分量，想做皇帝师傅么？这(🐼)等狂妄(🦀)之词，是(🏹)何居心？(🧤)据实供来！

供：我用“帝者师”字样，是因为《汉书·张良传》中有“学此则为帝者师矣”一句。当时，张(💽)良常常(🈂)称病，所以，我做的《多病徒传》中便也混加援(🧘)引，并非(🕚)胆敢以“帝师”自居(🍿)。但此等字句任意引用，就好像我自比“帝师”一般，实在我糊涂(🎈)该死，还有何辩。

问：你做《尹氏家(⏰)谱》凡例内有“密奏之事不载”一语，你父亲尹会一居官时(🚴)，除照例题奏外，有何(🌹)密奏，你能据实说出来么？

供：我父亲尹会一居官以来，本(🐸)无密奏事件，我因为刊刻家谱时希图体面，便将我父亲任内寻常照例上奏事件刻入，又于凡例内混写上“密奏之事不载”一语，想借此夸耀我父亲彼时深得皇上信任，显示他(✔)当时许多(⬇)密奏不为外人所知。其实都是我捏造空言(🛏)，并无实据，总是我糊涂该死。

问：尹嘉铨，你所书(🔘)《李孝女(⤴)暮年不字》事一篇，说“（李孝女）年逾五十(💳)，依然待字，吾妻李恭人闻而贤之，欲求淑女以相助，仲女固辞不就”等语。这处女既立志不嫁，已年过五旬，你为何叫你女(❗)人遣(🙌)媒说合(🐿)，要她做妾？这样(🌑)没廉耻的事，难道是讲正经人干的么？

供：我说的李孝女年逾五十，依然待字家中，乃我(👂)平日间知道雄县有个姓李的女子，守贞不嫁。吾女人要（(⏸)为我）聘(👪)她为(🧣)妾，我那时(✴)在京候补，并不知道(🧣)；后来我女人告诉我，我才知道(📖)的，所以(🐩)替她做了这篇文字，要表扬她，我实在并没有见过她的面。但她年过五十，我还将要她做妾的话，做在文字内，这就是我廉耻丧尽，还有何辩。

问：你当时在皇上跟前讨赏翎子，说是没有翎子，就回去见不得你妻小。你这假道学怕老婆。到底皇上并没有给你翎子，你如何回去的呢？

供：我当初在家时，曾向我妻子说过，要见皇上讨(🕯)翎子，所以我彼时不(💐)辞(⬜)冒昧，就妄求恩典，原想得了翎子回家，可以夸耀。后来皇上没有赏我，我回到家里，实在(⬛)觉得害羞，难见妻子。这都是我假(🚥)道学，怕老婆，是实。

问：你女人平日妒悍，所以(🐛)替你娶(🏊)妾，也要娶这五十岁女(🔯)人给你，知道这女人断不肯(💲)嫁，而她(🥈)自己又得了(🛍)不妒之名。总是你这假道学居常做惯这欺世盗名之事，你女人也学了你欺世盗名。你难道不知道么？

供：(💬)我女人要替我讨妾，这五十岁李氏女子既已立志不嫁，断不肯做我的妾，我女人是明知的，所以借此要得“不妒”之名。总是因为我平日所做的事，俱系欺世盗名，所以我女人也学做此欺世盗名之事，难逃皇上洞鉴！

……

北京公堂上这些(🤜)表演，情形确实滑稽。一七十多岁退休(👎)高官，如今(🚠)匍匐于地，被昔日的后辈晚生会审，一把鼻涕一把泪，解释、辩解(🤟)自己的言行、文字，交待动机。

尹嘉铨有啥动机啊，不(🚭)过就是为了虚荣心而已。真所谓：万般可忘，惟(🔁)难忘名心一段！两代人(🅱)都是大清高级干部了(🐙)，不缺房子不缺地，尹嘉铨非要锦上添(🆔)花，给死爹祠堂上再弄块大匾，想把老爹牌位弄到孔(😚)孟大吃冷猪肉。谁料想，啥(📀)好处没捞到，一把老身子骨，如今都(🌔)折腾散架了！

痛哭、懊悔、辩解、认罪，都没用。当家圣上都雷霆大怒了，那还有(📿)个好！乾隆四十六年四月十七日，大学士三宝、英廉以及(⤴)会审官员共同给皇帝上疏，认定皇上英明，尹嘉铨狂悖大逆(🚒)，罪证确凿，建议从重从快，拟将尹嘉铨凌迟处死，其家产全部入官，所有书籍尽行销毁；其缘坐家属，男(❔)16岁(📿)以上皆斩(🚂)，余人给付功臣之家为奴！

奏折递进宫后，乾隆皇帝当天也是心情大好，创造力旺盛，随即口述了一道长达千余言的上谕，历数尹嘉铨罪状，认为根(🧡)据大清律例，确实应该对尹嘉铨凌迟处死，其家属也应该株连判罪。但是，为了显示大清皇帝的仁慈和度量，乾隆帝表示自(👼)己如今要宽大处理，要法外开恩，就不(🎱)凌迟碎剐尹嘉铨了，赏他一个(🚥)痛快死法——绞立决！

过了三天(🤗)，乾隆帝对于尹嘉铨的著作和书籍(🕎)还是不放心，又下旨指(🧙)示：

“尹嘉铨悖谬书籍既多，其原籍亲族戚友必有存留之本，著传谕袁守侗明切晓谕，令将其书籍板片悉行呈出，毋任(👸)隐匿，一并解京销毁！”

同时，为了把尹(💤)嘉铨案件办理成全国性(🚴)的大案，乾隆帝(🧑)还饬令各省封疆大(🏋)吏，包(💄)括他曾任职的山东、山西、甘肃等省督抚，一定要详细访查，威胁说，如果查办不实，导致尹嘉铨的违逆书籍有所隐漏，定将督抚一同(💞)治罪。

为此，遵照乾(🌛)隆帝谕旨，军机处将尹嘉铨著作书目开列出一份详细的清(🥒)单，抄送各地，指令各省督抚按单查缴。

淫威之下，令行禁止，根据当时记载，各地政府对尹嘉铨的著作查抄不遗余力：据陕甘总督李侍(🚱)尧奏报，甘肃共缴出尹嘉铨著作57种，计264本又90册又1534页，书版226块，击碎尹撰石刻碑文2块；(🍐)山西巡抚雅德奏报，晋省查出的尹嘉铨书文，其中11种拓本是军机处书单上所没有的；山东巡抚国泰禀报，共查出尹嘉铨纂著、疏解的书籍4种266部，磨毁石刻诗文、(⏸)碑记数块；福建巡抚富纲奏称，已经查出尹嘉铨著作90余种；云(😉)贵总督与云南巡抚奏称，共缴到尹嘉铨所编纂之书7种，计361本，书版31块(🌂)；十日二十二日，云南巡抚刘秉恬复奏，又查到尹(📟)氏著述18种共79本，其中两种(⛑)是军机处书单上没有的；其它省份，如广西、湖南、湖北、江西等地，对尹嘉铨”逆书”也多有缴获……

所有这些著作送到北京后，经过勘验，决定对尹嘉铨自著之书全部焚毁；而由他疏解或作序的书，则用抽毁的办法，将尹(⬅)嘉铨文字进行剔除。最终，清廷(🀄)共销毁尹嘉铨著述(⭐)编纂书籍79种，包括《贻教堂文集》、《近思录》三编四编(🚲)、《随王草择言》、《皇(🍖)清(💽)名臣言行录(💒)》、《尹氏家谱》、《思诚轩奏疏》、《二山尺牍》、《就(🔚)正录》，等等；抽毁的著作，包括有(🐖)尹嘉铨疏注的(🍍)《礼仪探本》、《共学约》、《小学大全》；作序的有《女(🐉)孝经》、《家礼存义》、《纲目凡例释疑》、《作吏要言》，等等……

身犯“大逆(➿)”之罪，摊上“绞立决”的刑罚，我们现在的读者，对于清朝酷刑的实际操(😲)作(🏹)，其实所知甚少，以为就是萨达姆那样挂到绳圈里面就算了事(🤷)了——没那么便宜！

清朝绞死人犯，是在刑场上竖一根木柱(🛩)，然后把死囚按跪在地，五花大绑绑在木柱上，以一条粗绳(😬)子两头打结(👚)，弄成一个大套，然后套在死囚脖子上。行刑令下，刽子手是两位(🛁)壮汉，每一位手持一根铁棒，分站在死囚两边。然后，两边的刽子(🐏)手同时行动，把铁棒穿入绳套后拧麻花一样慢慢拧，配合要默契，拧动的方向要相反，一点一(🍄)点地拧，他们边拧还(🚟)边观察犯人表现，最(✅)终以(🙍)犯人舌头耷拉程度为观察(🏺)标(😿)准，待舌头耷拉出来差不多的尺寸，犯人应该就是命(⛷)丧黄泉了……(👩)

我们(🍫)可能(🤼)奇怪，乾隆对儒学(🐻)非常内行，他为什么要对尹嘉铨这么一个撒娇撒痴不过想出风头的(🏇)退休老干部下此黑手，搞得他家破人亡呢(🌮)？无他，乾隆帝就是想以此莫须有的罪名，显示皇权的威严，显示皇帝明察秋毫的智慧，显示朝廷罗织罪名的从容。更何况，尹嘉铨笔墨中，并非全无忌讳之语，其中涉及君臣名份，以(🐨)皇帝师傅自居，妄议朋党，都是乾隆帝所痛恨的东西。所以，乾隆帝用(🌭)心深鸷，小题大做(♓)，也是其来有自，目的在于把自己的意志当作标(🦆)准，严禁臣子置喙。

所以，尹嘉铨之死，看似自贾奇祸有些可笑，但乾隆帝的沉猜，也有他的道理，并完全是空穴来风或者一时兴起就随便(🈂)抓尹嘉铨辫子往死里整他来吓唬别人。

乾(🛬)隆帝也曾经认真解释他对尹嘉铨私下对雍正帝说教的“曲解”，特意说明“朋党”乃清王朝严防的重大政治问题:

“朋(🎸)党为自古大患。我皇考世宗宪皇帝（雍正帝）御制《朋党论(🈷)》，为世(🍂)道人心计，明切训谕。乃尹(🧣)嘉铨竟有‘朋党之说起而父师之教衰，君亦安能独尊于上哉(🍵)’之语。古来以讲学为名，致开朋党之(🦉)渐，如明季东(🈳)林诸人讲学，以致国事日非，可为鉴戒。乃尹嘉(🐟)铨反以朋党为是，颠倒是非，显(🤧)悖圣制，不知是何(🙄)肺肠！且其书又有为帝(✨)者师之句，竟严然以师傅自居。无论(⛄)君臣大(🕜)义，不应如此妄语，即以学问而论，内外臣工(🌻)各有公论，尹嘉铨能为(😕)朕师傅否？昔韩愈尚言:自度若世无孔子，不应在弟子之例，尹嘉(🚾)铨将以朕为何如主耶！”

显然，乾隆帝认定的“朋党”，不是知识分子那种“卫道救时”的风发(🍤)意气，而是一种人主无法驾驭的力量。他们所体现出来的“批评”精(📆)神，是帝国所不能容忍的异端。因此，相比(🍨)孔夫子师道(🛄)尊严，“君臣大义”应该高于一切。在大清帝国内部，不仅“朋党”要警惕，对于 “名臣”，朝廷也不能容忍。既(🧖)然有“名臣”，就肯定不会有“圣君”。只有在君权衰弱(🆓)的时代，才会有风采卓然(⏹)的“名臣”出现。为此，乾隆帝一直以“名臣”的出现为(🎾)国家不祥之兆……(🏋)

上述几例文(🚏)字(🔨)狱，只是乾隆帝统治时代(🏠)一百多件中的几个例子。我(🚶)们可以由此推之(♒)，那个时代，对于知识(🤕)分子来说，是多么令人感到窒息和恐惧。

海内清流余几辈(🕯)，樽前明月止三分。

鲜血横流的文字狱之外，被当时和当下爱大清的文人们竭力称颂的到《四库全书》之修书，使得(❌)无数蕴含着中华文化精粹的著作惨遭焚毁。毁书之余，乾隆帝手下的御用文人们，还挖空(🏐)心(♒)思，帮助主子篡改原著。恰如鲁迅先生在《病后杂谈》所(♌)言：

“现在不说别的，单看雍正乾隆两朝的(🔯)对于(🙄)中国人著作解释，就足够令人惊心动魄。全毁、抽禁、删去之类不说，最(🥇)阴险的是删改了古书的(🚧)内容。他们(👛)不但掏乱了(🏭)古书的格(👠)式，还修改了古人文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉(📼)得我们中国的作者里面，也曾有过很有些骨气的人。”

经过所(📑)谓的“康乾盛世”，其实大清朝留下最大的文化“成果”，就是登峰造极的文字狱。经(🏞)历过那个(😬)噩梦(⛩)般的时代(🚲)，中国读书人终于清醒地认识到:文字，竟然能够让人肢体断裂和家破人亡，书香翰墨，竟然蕴藏着那么多的恐惧和鲜血。

万马齐喑之中，宋明以来六百年间所(😃)鼓荡起来的勃勃士气，荡然无存矣……

【2国自产精品手机在线视频的相关新闻】