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普通女性被看见的一年

2020年，是普通女性被看见的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。这一年，结构性的性别暴力事件仍在上演，但关于性别结构与制度的反思也正在发生。这一年，我们知晓了更多女性的名字，也看到女性(📧)在场的巨大力量。

从拉姆的离世，到呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓权争论，到思考何为女性主义

从散装(🏳)卫生巾，到(💑)被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到重新认(🏇)识女性的无(❗)偿家务劳动(🔯)

......

12月14日晚，在《新京报书(🔃)评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：系统围城”线下对谈活动中，严飞、孙萍、张安定(🥪)三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议题。本篇文章为(🔵)“系统(💍)围城”系列回顾文章的第二弹，我们为你(🌨)盘点“年度性别议题”。（接下来，我们将发布本场论坛的第三(🥌)弹“年度技术议题盘点”，敬请期待。）

家庭暴力不断升级，从家庭内部走向公共空间，原本作为避风港的家庭何以成为最危险的(🤸)场所？从“N号房”性剥削犯(🚧)罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是否愈演愈(🎶)烈？从“月经贫困”，到“无偿的家务劳动”，究竟还有哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴，我们试图总结具有代表性的性别议题，与你一同回顾(🍃)这一年来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我们想要在权力结构中给予整个女性性别，而非寥寥几个一直格外坚(🕯)强的个体以一席之地，就必须更认真地思考我们如何看待她们，以及为什么这样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部走向公(🗺)共空间

关键词：拉姆案、河南嵩县男子当街打死前女友、方洋洋遭婆家虐待致死案

回望今年的家庭暴力事件，最令人感到震惊与愤怒的莫过(🏕)于藏族姑娘拉姆被杀案件。9月30日(👦)，四川省阿坝州金川县观音(🏾)桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世(🔵)。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧，后紧急送往(💪)阿坝州人民医院救治，在医院深(🏫)度昏迷13天后，拉姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图(📖)源：《新京报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨实验室-腾讯(🎢)新闻”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们得知，前夫唐某对拉姆的(⬆)暴力戕害并不是一次完成的，而是经过漫长、持(🍨)续的暴力升级、预防家暴制度的缺位，才最终酿成的暴力惨(👭)剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情暴发以来，全球范围的家庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往有明显上升趋势。根(👽)据英国最大反家(⛳)暴公益机构“避难所(🏮)”（Refuge）的(👛)统计数据显示，英国在3月23日进入封锁状态后，一天之内接到的反家暴求助电(💕)话就增加了700%。而(🐏)根据联合国统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家庭暴力伤害。

联合(🈹)国官网截图。

同样的暴力反复上演(🚗)，涉及人员有前男友、有前夫，甚至包括婆家。今年8月30日(🍜)，河南嵩县发生了一起男子当街暴打前女友致死的恶性暴力犯罪。在一段曝光视频中，该(🏄)名男子在大街上对一名女子拳(🐋)脚相(🤨)加，甚至举起路边的路障砸向女子头部，施暴过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢救无(🤺)效身亡。当警察赶到现场并带(🧐)走该名男(🌑)子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜头面露笑容。近日，因量刑过轻而重上热搜的“方洋洋案”同样令人揪心。 在反家暴法案实施四年之后的今天，为什么我们仍然看(✔)到如此多的家暴和虐待事(🥩)件？原本作为避风港的家庭，又何(🌎)以成为最危险的场所？

公众号“多数派Masses”的《反家暴 | “杀(🕎)害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章援引南非社会学家戴安娜·罗素的《杀害女性：一种政治解(📿)读》一书的观点，为我们介绍了“杀害女性”（femicide）的概念(🈚)。不同于其他形式的谋杀，“杀害女(🐲)性”是一种植根在性别(📦)权力结构之中的暴力形式。对杀害女性的分析，需要把性别与种(🏘)族问题、本地与全球经济不平等等交叉在一起考(🔶)虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别结构之下，“家”并非只是爱的天堂，一不留神，也可能成为暴力与统治的场(🚱)域。日本女性主义学者上野(🌑)千鹤子在《父权制与资本主义》中认为，父权制的(🎐)物质基础是“男性对女性劳动力的统治”。而在(🌉)近代家庭中，一夫一(👃)妻制的关系是(📻)父权社会对女性进行性统治的制度性(🚕)基础。由于共同体(🅰)神话的生命力过(🗻)于顽强，这些被殴打至生命垂危的妻子(🎧)即便求助，但当警察了(🦏)解施暴者是其丈夫之(🍆)时，他们也只是沉默而去。这也是为什么在拉姆案件中，拉姆生前曾反复报警无果(👴)，每次都(🚆)被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与资本主义》，[日]上野(🏊)千鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林社(🤒) | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的遏止不仅需要当事人的(🎲)求助、公众对受害者遭遇的共情（(🌝)而非诘问），更需要法律与制度层面的完善以及更为长期的性(🚖)别(♌)平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的，“从更大的范围来讲，反家暴实际上在一切关系当中反暴力。如果没有平等和尊重(🎨)的话，有(💯)爱也不能终止暴力。因为(🏅)暴力会以爱的名义存在、继续并且将(🧚)其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇羞辱(🅾)与男性凝视

关键词：“N号房”事件、林小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上(👭)野千鹤子的《厌女(💚)》一书无疑成为解读东(🌨)亚各类性别暴力事件的最(🍯)佳(🔋)读(💏)本。“厌女(🈚)”文化固然是父权制社会的常见产(🌰)物，但它在今年所引发的性剥削犯罪(📷)事件属实令人咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人(💹)公开曝光“N号房”系列事件。所谓(🛵)“N号房”，是Telegram（一款即时通信软件）上建立的一系列网络色情聊天室的代号。最早由网名为“godgod”的高中生(🚼)于2018年创立。而后，房间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博士”。在(🕹)“博士”接管之后，他以低收(😒)入或陷入财务困境的女性为目标，通过在网络上发布虚假的兼职信息，诱导女性交(💺)出个人信息，再以各(🐞)类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三(💁)联(🖊)生活周刊的《韩国(☔)N号房事件(🥐)：不只是性(😧)别犯罪》文章中，作者详细还原了这(🧥)起案件的起底过程。文章披露，除了“N号房(🍍)”和“博士房”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房(🎽)间”。这些“房间”的(🐣)运营者按照不同(👇)的主题与(🍾)价格，开设各类(🏇)性剥削房间。参与者大部分为男性。他们用比特币购买和观看尺度不一的女性(📔)性剥削视频。截至文章发布时，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄最小的仅有11岁。而“N号房间”的付费会员超过26万(🏔)人。

事件曝光后，引发东亚社会的震(🏜)怒。为什么26万人(🍅)观看性犯罪视(🌆)频，却无(🧛)人表示异议？而后，韩国国民在“青瓦台国民请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信息(⚪)和照片，并公开所(🗑)有加入这些房间的“会员”信息。3月24日下午，首尔地方警察厅已经决定(🆒)，公开赵正彬的实名和长(🍃)相等个人身份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图。

如果“N号房”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处不在。

今年年中，艺人林小宅因为一张新男友发布的亲密照，被贴上了“无缝恋(🚸)爱”的“渣女”标签，甚至被网友讥(👠)讽“进圈只是为(🛣)了无缝恋爱”。

无独有偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄者指责镜头中身穿JK制服的女生动作不雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女生在微博公开道歉，说自己并非故意博(📶)眼球出位，而是(🎳)因为长期站立(🚴)后体力不(🌟)支所致。道歉文未能停止网友的攻歼(📮)。随后的一个月，仍然不断有网友对其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的不雅姿(🌹)势令JK文化圈蒙羞。

图源：微博视频截图。

从极端的性(🌔)剥削犯罪到(👮)日常生活中的(🤔)“厌女”言论，女性遭受部分男性群体贬低与物化的现象层出不穷。虽然近几年的荧幕上出现各类鼓励女性(😏)解放身体的广告话术，但回到现实生活中，主流舆论对女(🤒)性身(🥗)体的物化(🍐)与指摘仍然像是活在上个世纪。与此同时，伴随新型媒介技术的发展，各类性剥削手段的隐蔽性越来越强，成本越来越低，使得女(🎲)性成为互联网厌女文化的头号狩猎对象。

看不见的女人：家务劳动、月经贫困、被遗忘的中老年女性

关键词(🛩)：张桂梅校长、(🎚)“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更(🌛)多普通女性被看见的一年。如果过去几年的性别议题集中(✍)于精英或中产阶层，今年，我们(🍮)看(🤦)到了更多被主流话(🍑)语掩蔽的女性(🥪)群体与女性生存(🕎)困境。

今年10月，伴随云南丽江华(🔹)坪女子高中校长张桂梅的一声“滚出去！”，“全职太太”再次被推向了舆论的风口浪尖。在一段采访视频中，张桂梅回(😷)忆自己曾经拒绝(⛹)一(😳)位女学生的捐款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了全职太太，让受过的教育与(🛹)努力打了水漂，还可能面临(🖇)被社会淘汰的风险。

华坪女子高中校长张桂梅。

视(💕)频一经发布，旋即引发网友的激烈讨论。一些网友表示(🙍)，当不当全职太太是个人的选择，不应妄加质疑。也有人认为，张桂梅(🔝)对全(🤲)职太太的极力反对(🗺)固然有其语境，但在某种程度上忽视了家庭主妇的付出和价值。更何况许多女性成为全职太太并非出于自愿，而是无法平衡工(🤖)作与家庭后做(🤹)出的无奈选择。

关于全职太太是不是独立女性之争当然不是什么新鲜话题。但此番张桂梅的言论争议，让许多(🔴)人看到了长期被主流话(🔭)语掩(🈂)蔽的家务劳动之困。 在现代社会，“家庭”被严格划分为私(🥢)有领域，任何形式的家务劳动都不会被计入到社会(🚧)生产中。这样一来，即便家务劳动(😳)也是生产性劳动，它所(😚)创造的价值一再被低估、被无视。家(😒)务工作就此成为(🤼)女性与她们(🔴)自己订立了秘密合同，隐蔽于每一扇(🔸)屋门之后。

英国社会学家安(☕)·奥克利在《看不见的女(🗽)人：家庭事务社会学》一书中就曾指出，女性在家庭中的实际工作被隐藏(⬅)在她们作为人妻和人母的性别假定面纱之后。家务劳动地位之(👘)低与女性的低社会地位相结合，使(🔷)得无薪或低薪的家庭工人成为世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的女人(👊)：家庭事务社会学》，[英] 安·奥克利著，汪丽译，南京大学出版社，2020年9月。

长期(💌)从事数字劳动研究的青年学者孙萍认为，张桂梅事件背(💾)后反映的是再生产领(😙)域的劳动分工问题。在这一问题上，我们不仅(⛔)要关切全职妈妈的处境，还需要关注其中的代际问(🏛)题。

孙萍指出，关(🏤)于(👮)家务劳动的再生产与再分配问(🔱)题，世界上主要存在三种分工模式 ，第一种是以北欧为代表(👖)的公共体制模(🎁)式，由国家承担社会(🚆)再生产的成本。第二种是常见于欧美及东亚发达国家的市场模式，也就是我们(⤵)经常说的找家政工(🎆)。第三种则是中国特色的再生产分配模式——外包的外包。

简单来说(🏄)，除(📂)了少数中产(🤠)家庭将家务劳动与育儿任务外包给家政工，大部(🛥)分普通家庭实际上是将家务劳动（尤其是育儿任务）甩给(👣)了上一辈的人。这就导致家务劳动从家庭主妇独立负担的“外包工作”，进一步(🆚)“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右(🚌)分别为张安定、孙萍(👈)、严飞。

如果张桂梅校长的争议言论暴露了女性从事家务劳动的艰难困境，“假靳东”事件则将农村中老年妇女(🌵)群体的生存困境暴露于公众视野。

今年10月，江西都市频道的一则报道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是自己已(🗺)经和“靳东”在网上相恋(🎉)多年(🐜)，对(🤐)方答应给她钱和房子。该女子(🚔)在接受采访时说，靳东在抖音上向全国人民宣布了对自己(🚣)的爱，“我的好、我的美、我的人、我的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频截图。

随后，大家发现，类似抖音(🍋)上这种“假(😚)明星骗中老年妇女买货”的杀猪盘非常多，受害者也不远(🎠)止黄阿姨一人。事实上，“假靳东”账号大部分都是由合(🥅)成视频(🏕)组成。冒(🖋)充者利用靳东的公开素(👏)材，合成制作一系列嘘寒问(🎿)暖的问好视频。而(🎪)在这些账号的留言(🐨)区，大量深陷恋(⏺)爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么农村中老年妇女(👂)群体成为假靳东视频的受害者？除了满(🈵)足她们无处(⤴)寄托的情感需求，这场骗局的背后，还反映了哪些困境？社会学学者严飞指出(😰)，一方面，伴随近年来(🎟)中国乡村出现的“空心化”现象，农村中老年妇女一辈子深陷家庭事务与育儿劳动，但到了晚年，孩子不在身边，又很少能从丈夫身上获得情感(💘)满足，造成她们(🥚)对于情感的强烈渴望。同时，我(🍫)们在关注中老(🎠)年妇女群体被忽视的情感需(📵)求时，也不能忘了(🕰)它背后还包括这一群体所面临的(⛺)制度性保障缺失(🕦)问题。尤其是她们中的大部分人没有医保，也没有稳定的收入来源，一到晚年，遇到健康问题，更是束手无(🎪)策，投(🎫)医无门。从这个角度来说，“假靳东”所反映的中老年妇女困境只是现实的冰山一角。

孙萍则认为(💶)，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村文化和诸多意识的冲击。在她看来，今天的技术发展正在(👠)形成一种(🦖)趋势，即不管你擅不擅长使用技术，都会(💰)被迫不自觉地(🍊)适应技术、相信技术，这可能会导致人对技术(🚟)的失控(🦊)，陷入技术(📍)的反制中。假靳东现象中的黄阿姨不是一个(👁)特例，即使没有黄阿姨的出(🍌)现，之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇。

《自主性技(✏)术：作为政治思想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海燕译，北京(🔲)大学(📯)出(🎄)版社，2014年2月。

下半(✈)年关于“散装卫(💶)生巾”的(🌲)讨论，则将长期被忽视的“月经贫(🙏)困”问题抛到了大众眼前。今年9月，微博网友@上网害(😋)人发布了两张卫生(🆘)巾的图片。图一是淘宝一(🕷)款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友针对这款卫生巾的提问：“这么便宜的三无产品也敢用？用在私处的也敢乱买？”图中两位买家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网害人微博截图。

不少网友对此表示困惑不解。有人担忧(💂)散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋(🗓)，极易引起皮肤过敏、阴道感染等问题。也有人坦言，买散装卫生巾实是生活所迫，女(☕)性面临的“月经贫(😿)困”远比大家想象得更严重。

事实上，在世界范围内，月经贫困都是普遍的现象（“月经贫困”，是指受到落后观念和经济因(📈)素影响，部分女性无法在生理期获得用于经期卫生管理的基(🔧)本物资。），哪怕在英美等发达国家，也有不少女性因为生活所迫，主动(😑)选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似，月经贫(⚡)困背后映(👏)射的是性别不平等与社会资源分配不均的结构性成(🤜)因。一方面，卫生巾作为女(🎉)性生理必需品，无法享(🤩)受医保与(🧜)税收减免，反映了当(😿)下针(✡)对女性的社会福利保障缺失问题。另一方面，社会对月经的文化(🗾)禁忌也是造成月经贫困的一大原因。无论是(🥦)教科书，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令(🤸)人欣慰的(🏦)是，伴随月经贫困被提上公共议程，许多网友自发在公共场合投放了“卫生巾互助盒(🚚)”。今年10月，微博博主@梁钰stacey在微博转发了一位高校女生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全国已有超过400多所高校响应了这一(⛸)举(🎭)措。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经安心行动#超话也吸引(🤬)了超过1亿的阅读量，为国内正面临月经贫困的贫困地区或处于贫困状态的(📨)未成年女性提供经期用品、月经知识和性教育，共同推进解决月经贫困问题。改变(💢)正在发生。

平权争议：封杀文化、身份政治与政治正确

关键词(🥪)：J·K·罗琳争议、冠姓权之争

2020年，欧美社会的性别争论以“封杀文化”的行动形式(🤡)展开，引发跨国热议。其中，吵得(🦒)最凶的无疑是《哈利波特》作者J·K·罗琳因发表不当言论遭遇的封杀事件。

今年6月，J·K·罗琳因为在推特上多次发表暗含“跨性别女性不是女性”的(🐾)言论(👜)，被酷儿文化圈与包括艾玛·沃森在内的多名好莱坞演员(✒)发文抵制。随后(🤫)，《哈利·波特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳彻底划清界限，并删除罗琳在网站中的大量资料，建议粉丝不再购买罗琳作品。

J·K·罗琳引发争议的推文截图(👷)。

面(🏪)对网友的质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再(🌻)一次强调 “生理(🍑)性别”的重要性，也引发(🌙)公众关于“生理性别”与“社会性别”的讨论。但无论罗琳(🤰)如何解释，酷儿社群始终认为(💨)罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性别认同，并伤害了他们的情感(🦖)。

年初围绕冠姓权的争论也可以被视为一次国内关于女(🔵)权主义的争论。在今年母亲节当天，短视(🍋)频博主papi酱晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻车，引发公众关于冠姓权是否是女权标配的讨论。

图源：papi酱微博截图(🎿)。

在很多所谓的“女权”者留言中，不跟母姓，就被冠以“婚驴”“婚奴”的标签。然而，仔细想来，这种激进的、推翻一切的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕竟，女性解放运动从一开始就不是关于(🍸)从男性手中(🥊)抢夺权力，而是关于改变权力结构本(📊)身。因此，当我们强调女性的解放，它也是关于我们如(🐧)何能够寻找到一个更为人性解决方案，让任何一个社会群体都可以不受压迫，共同和平、舒适地相处。

冒犯时(🦑)刻：吐槽直(🎮)男、女(♍)性凝视与情欲书写

关键词：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段“为什么(✋)有的男人那么普通，他却可以(🅱)看起来那么自信”的言论，引发全网关于(🛵)“冒犯男性”的讨论。

图源：微博网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手储殷在抖音(🥟)平台发布了一条嘲讽杨笠的视频(🏀)，他(🤯)在视频中称，“你以为你是骄傲(♉)的小公主，你看不上普通的男人，实际上，你不过就(🐔)是被商业社会洗脑的(🍁)韭菜”。而后，杨笠在(🌀)微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储(🐢)殷的二轮攻(🐅)击(👢)。

事实(➖)上，早在当期节目播出后，杨笠吐槽直男(🥈)的段子就引起许多男性网友的不适与(👅)群嘲。而储殷口中的“小(🛐)公主”、“韭菜”等语言无非是女性长期遭受的消费文化性别(💇)污名。如果联系前段时间的“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主(🎼)义长期与(🍱)女性这一性别群体挂钩，似乎只有女性才沉溺于消费主义的陷阱(🏉)。

在今年出版的《现代性的性别》一书中，美国学者芮塔·菲尔斯基中研究了现代女性与消费之间的迷思。她认为，主流观念(💩)指(🧠)责女性沉溺于消费的背后，潜藏着(🌼)传统男权制(😸)度对进入百货市场和各种商店的女性的不安。这是因为，当女性通过消费行(📵)为来进行自我塑造与建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松（(✌)校译）(💘)，南京大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》援引今年4月苏宁金(🏘)融研究院发布的《男性群体消费趋(📛)势研究报告》指出，消费与女性群体的挂(💃)钩本就是男权社(♉)会对女(😨)性的刻板化印象。从不少消费数据显(🎖)示，男(🖨)性不仅热衷于买买买(🎞)，同时也比女性更(🔩)热衷超前消费，只是消费的品类有所不同。

图源：公众号“橙雨伞”的《为了证明杨(🛑)笠是对(🏰)的，储(🚚)殷勇敢站了出来》文章截图。

除了言语上的直接冒犯，今年8月，余(🔴)秀华因新诗《或许(🥊)不关于爱情的》中直白的情欲书写，引(💾)发舆(📒)论争议。此前，余秀华因(⏮)为在微博上对(🐆)歌手李健的爱慕表达被人攻击回怼，而被网友贴上了“键(🍚)盘侠克星”的标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼，到余秀(🌍)华的情欲表达，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性对自身主体性的宣言，也是对过往男权话语的反抗之声。它必(🐡)然遭受男权社会的反扑，但也为许多女性带来了(📴)在场的力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列争议事件，不过是完美应和了英国学者在《女性与权力：一份宣言》中所说的，“无论你具体持何(🔨)种立场，只要你作(🏤)为一个女人，胆敢进入传统上由男(🍍)性把持的(🤾)那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的并不是你(🛂)所说的(😪)话，而是你在说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中(🔑)国(🔲)全面开花的一年，也是性别话题(📛)陷入激烈争议的一年。由于(🍴)篇(📠)幅所限，我们无法还原所有性别话题的事件。但在这篇文章中，我们试图梳理了近一年以来种种震荡人心的性别事件，借此回顾我们每个人共同的生存处境。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界性别差距报告》显示，我们距离真正的性别平等还有99.5年，男女实现收(👵)入平等预计需要257年。这是我们未来需要努力解决的问题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈现的复杂性当然是一个好的现象(🤼)，它意味(🚕)着多元的开始。但正如青年学者孙萍在论坛现场所言，我们需要看到性别问题背后“更大的”图谱，即在保(🍥)证女性(🏇)生存权(🥏)和(🏉)发展权的问题上，我们仍然任重道远。在孙萍看来，世界上相当高比例的女性仍在遭受家暴及与此相关的人身威胁问题，也依然有很多经济欠发达地区的女(🐗)性生活在贫困线以下，遭受性别(🌭)歧视，无法获(🕌)得义务教育(😚)。目前而言，从生存权的角度思考女(📊)性议题(💎)是(💺)最落地的，也是最有力量的。

参考资料：

[日(📊)]上野千鹤子. 《父权制与资本主义》. 绿林社 | 浙江大学出版社. 2020.

[英]安·奥克利. 《看不见的女人：家庭事务社会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮塔(🕜)·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自(🎒)主性技术：作为政治思想主题的失控技术》. 北京大学出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女性：一种政(🏳)治解读》

世界经济论坛：《2020年世界性别差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀害女性(🥟)”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新(👫)闻：被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家(💫)暴本质上是在一切(⛪)关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：(💕)余秀华新诗引发争议：(🚀)女性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散装卫生巾”争议背(🌒)后：被遮蔽的全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动何以(🎏)成为女性天职？我们和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文(🤡) | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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