《有色有黄18禁免费的网站》

普通女性被看见的一年

2020年，是普通女性(🕘)被看见的一年，也是(🥃)性别话题陷入激烈争议的一年。这一年，结构性的性别暴力事件仍在上演，但关于性别结构与制度的反思也正在发生。这一年，我们知晓了更多女性的名字，也看到女性在场的巨大力量。

从拉姆的离(🆎)世，到呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓权争论，到思考何为女性主义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到重新认识女性的无偿家务劳动

......

12月14日晚，在《新京报书(⌚)评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：系统围城”线下对谈活动中，严飞、孙萍(😻)、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议题。本篇文章为“系统围城”系列回(🐦)顾文章的第二弹，我们为你盘点“年度性(📀)别议(🆎)题”。（接下来，我们将发布本(🏗)场论(🍆)坛的第三弹“年度技术议题盘点”，敬请期待(🧕)。）

家庭暴力不断升级，从家庭内部走向公共空间，原本作为避风港的家庭何以成为最(🐝)危险的场所？从“N号房”性剥削犯罪，到(✴)林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文(🌷)化是否愈演愈烈？(🏕)从“月经贫困”，到“无偿的家务劳动”，究竟还有哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴，我们试图总结具有(🚿)代表性的性别议题，与你一同回顾这一年来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我们想要在权力结构中给予整个(🤒)女性性别，而非(🤪)寥寥几个一直格外坚强的(🐂)个体以一席之地，就必须更认真地思考我们如何看待她们，以及为(💐)什么这样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部走(🆒)向公共空间

关键词：拉姆案、河南嵩县男子当街打死前女友、方洋洋遭婆家虐待致死案

回望今年的家庭暴力事件(🍌)，最令人感到震惊与愤怒的莫过于藏族姑娘拉姆被杀案件。9月30日，四川省阿坝州(😠)金川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽(🚼)油后纵火(🚶)焚烧，后紧(🚿)急送往阿坝州人民医院救治，在医院深度昏迷13天(🖲)后，拉姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图源：《新京报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨实验室-腾讯新闻”发布的《被前(🏆)夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们得知，前夫唐某对拉姆的暴力戕害并不是一次完成的，而是经过漫长、持续的暴力升级、预防家暴制度的(🎑)缺(♿)位，才最终酿成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情暴发以来(😸)，全球范围的家(📉)庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往有明显上升趋势。根据英国最大反家暴公(🥥)益机构“避难所”（Refuge）的统计数据显示，英国在3月23日(🔽)进入封锁状态后，一天之内接到的反家暴求助电话就增加了(🐝)700%。而根据联合国统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家庭暴力伤害。

联合国官网截图。

同样的暴(🍥)力(🏥)反复(🐩)上演，涉及人(🎂)员有前男友、有前夫，甚(🐅)至包括婆家。今年8月30日，河南嵩县发生了一起男子当街暴打前女友致死的恶性暴力(📲)犯(📻)罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子拳脚相加，甚至举(📨)起路边的路障砸向女子头部，施暴过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢救无效身亡。当警察赶到现场并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜(🥖)头面露笑容。近日，因量刑过轻而重上热搜的“方洋洋案”同样令人揪心。 在反家暴法案实施四年之后的今天，为(🚜)什么我们仍然(⛅)看到如此多的家暴和虐待事件？原本作为避风港的家庭，又何以成为最危险的场所？

公众(Ⓜ)号(🔥)“多数派Masses”的《反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章援引南非社会学家戴安娜·罗素的《杀害女(😕)性：一种政治解读》一书的观点，为我们介绍(🎩)了“杀害女性”（femicide）的概念。不同于其他形式的谋杀，“杀害女性”是一种(💤)植根在性别权力结构之中的暴力形式(🗾)。对杀害女性的分析，需要把性别与种族问题、本地与全球经济不(🚾)平等等(🍴)交叉在一起考(🍆)虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值(🚺)得我(〰)们思考的是，在父权制的性别结构之下，“家”并非只是爱的天堂，一(🔙)不(💘)留神，也可能成为暴力与统治的场(❗)域。日本女性主义学者上野千鹤子在《父权制与资本主义(🎆)》中认为，父权制的物质基础是“男性对女性劳动力的(🔜)统治”。而在近代家庭中，一夫一妻制的关系是父权社会对女性(🏫)进行性统治的制度性基础。由于共同体神话(👉)的生命力过于顽强，这(🐔)些被殴(🧢)打(💩)至生(🦁)命垂危的妻子即便求助，但(🗄)当警察了(🌼)解施暴者是其丈夫之时，他们也只是沉默而去。这也是为什么在拉姆(🗑)案件中，拉姆生前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权(🔜)制与资本主义》，[日]上野千鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙(🔟)江大学出版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的遏止不仅(💏)需要当事人的求助、公众对受害者遭遇的(🧗)共情（而非(🤓)诘问），更需(💴)要(🐪)法律(😷)与制度层面的完善以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反(😃)家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的，“从更大的(🦑)范围来讲，反家(🎫)暴实际上在一(💚)切关系(🛃)当中反暴力。如果没有平等和尊重的话(🤼)，有(⚡)爱也不能终止暴力。因为暴力会以爱(🧑)的名义存在、继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性：(⬅)剥削犯罪、荡妇羞辱与男性凝视

关键词：“N号房”事件、林小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上野千鹤(🐋)子的《厌女》一(♋)书无疑成为解读东亚各类性别暴力事件的最佳读本。“厌女”文(🏥)化固然是父权制社会的常见产物，但它在今年所引发的性剥削犯罪事件属实令人(🏅)咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通(🔰)信软件）上建立的一系(🏳)列网络色(🐫)情聊天室的代号。最早由网名为“godgod”的高(⏳)中生于2018年创立。而后，房间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博(📽)士(🎴)”。在“博士”接管之后，他以低收入或陷入财务困境的女性(🐹)为目标，通过在网络上发布虚假(📢)的兼职信息，诱导女(🥊)性交出个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害(🕹)者拍下性剥削视频。

在三联生活周刊的《韩国N号房事件：不(🕷)只是性别犯罪》文章(🔞)中，作者详细还原了这起案件(🆙)的起底过程。文章披露，除了“N号房”和“博士(🍰)房”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房间”的(♓)运营者按照不同的主题与价格，开设各类性剥削房间(🔷)。参与者(✨)大部(🗣)分为男性。他们用比特币购买(🚑)和观看尺度不一的女性性剥削视频。截至文章发布时，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄最小的仅有11岁。而“N号房间”的付费会员超过26万人。

事件曝(🅾)光后，引发东亚社会的震怒。为什么26万人观看性犯罪视频，却无人表示异议？而后，韩国(🉐)国民(🎎)在“青瓦台国民请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信(📿)息和照片，并公开所有加入这些房间的“会员”信(♐)息。3月24日下午(🗜)，首尔地方警察厅已经决定，公开赵正彬的实名和长相等个人身份(➖)信息。

《新京报》我们视频节目报道截图。

如果“N号房”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处不在(🔳)。

今年年中，艺人林小宅因为一张新男友发布的亲密照，被贴上了“无缝恋爱”的“渣(😙)女”标签，甚至被网友讥讽“进圈只是为(👉)了无缝恋爱”。

无独有偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事者的(🌐)女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄(🔆)者指责(💽)镜头中身穿JK制服的女生动作不雅，并呼叫(🤷)保安予以制止。随后，该女生在微博公开道歉(🛅)，说自己并(🤾)非故意博眼球出位，而是因为长期站立后体力不支(🔇)所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后的一个月，仍(🔀)然不断(⬇)有网友对其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也(😆)表示该女生的不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源：微博视频截图。

从极端的性剥削犯罪到日常(👍)生活中的“厌女”言论(🆖)，女(🐛)性遭受部分男性群体贬低与物(👕)化的现象层出不穷。虽然近几年的(💮)荧幕上出现各类鼓励女性解放身体的广告话术，但回到现实生活中，主流舆论对女性身体的物化与指摘仍然像是活在上个世纪。与此同时，伴随新(🦀)型媒介技术(🏹)的(📫)发展，各类性剥削手段的隐蔽性越来(✡)越强，成本越来越低，使得女性成为互联网(😶)厌女文化的头号狩猎对象。

看(😋)不见的女人：家务劳动、月经贫困、被遗忘的中老年女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更多普通女性被看(🕟)见的一年。如果过去几年的性别议题集中于精英或中产阶层，今年，我们看(💟)到了更多被主流话语掩蔽的女性群体与女(📯)性生存(🐖)困境。

今年10月，伴随云南丽江华坪女子高中校长张桂梅的(👀)一声“滚出去！”，“全职太太”再次被推向了舆论的风(🌙)口浪(🐈)尖。在一段采访视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生的(🧛)捐款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了全职太太，让受过的教育与(🕖)努力打了水漂，还可能面临被社会淘汰的风险。

华坪女子高中校长张桂梅。

视频一经发布，旋即引发网友的激烈讨论。一些网友表示(🦇)，当不当全职太太是个人的选择，不应妄加质疑。也有人认为，张桂梅对(🌀)全职太太的极力反对固然有其语境，但在某(😹)种程度上忽视了家庭主妇的付出和价值。更何况许(😼)多女性成为全职太太并非出于自愿，而是无法平衡工作与家庭后做出的无奈选择。

关于全职太太是不是独立女性之争当然不是什么新鲜话题。但此番(🤕)张桂梅的言(👸)论(🔽)争议，让许(🖤)多人看到了长期(🔭)被主流话语掩蔽的家务劳动之困。 在现代社会，“家庭”被严格划分为私有领域，任(🎡)何形式的家务劳动都不会被计入到社会(📫)生产中。这样一来，即便家务劳动也是生产(🕵)性劳动，它所创造的价值一再被低估、被无视。家务工作(🕘)就此成为女性与她(♑)们自己(📍)订立了秘(🛬)密合同，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学家安·奥克利在(👖)《看不见的女人：家庭事务社会学》一书中就曾指出，女性在家庭中的实际工作被隐藏在她们作为人(🎫)妻和人母的(🚤)性别假定面纱(🖱)之后。家务劳动地位之低与女(👾)性的低社会地位相结合，使得无薪或低薪的家庭工人成为世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的女人：家庭事务社会学》，[英] 安·奥(🆎)克利著，汪丽译，南京大学出版社(🦏)，2020年9月。

长期从事数字劳动研究的(😅)青年学(👒)者孙萍认为，张桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这一问题上，我们不仅要关(⏯)切全职妈妈的处境，还需要关注其(🛃)中的代际问题。

孙萍指出，关于家务劳动的再生产与再分配问题，世界上主要存在三种分工(🙇)模式 ，第一种是以北欧为代表的公共体(👾)制模式(🐴)，由国家承担社会(🌲)再生产的成本。第二种是常见于欧美及东亚发达国家的市场模式，也就是我们经常说的找家政(❄)工。第三种则是中国特色的(🛬)再生产分配模式——外包的外包。

简单来说，除了少数中产家庭将家务(💍)劳动与育儿任务外包给家政工，大部(💌)分普通家庭实际上是将家务劳动（尤其是育儿任务）甩给了上一(🥖)辈的人。这就导致家务劳动从家庭主妇独立负担的“外包工作”，进一步“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系(🏍)统围城”，从左至右分别为张(✝)安定、孙萍、严飞(📲)。

如果张桂梅校长的争议言论暴露了女性从事家务劳动的艰难困境，“假靳(💫)东”事件则将农村中老年妇女群体的生存困境暴露于公众视野。

今年10月，江西都市频道的一则报道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋多年，对方答应给她钱和房子。该女子在接受采访时说，靳(🐛)东在抖音上向全国人民宣布了对自己的(🤰)爱，“我的(🎸)好、(🚁)我的美、我的人、我的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频截图。

随(🕣)后，大家发现，类似抖音上这种“假明星骗中老年妇女买货”的杀猪盘非常多，受(➗)害者也(♎)不远止黄阿姨一人。事实上，“假靳东”账号大部(👆)分都是由合成视频组成。冒充者利用靳东的公开素材，合成制作一系列嘘寒问暖的问好视频(🔈)。而在这些账号的留言区，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么农村中老年妇女群体成为假(🚜)靳东视频的受害者？(🕛)除了满足她们无处寄托的情感需求，这场骗局的背后，还反映了哪些困境(📈)？社会学学者严飞(🍆)指出，一方面，伴随近(📛)年来中国(👿)乡村(✡)出现的“空心化(🤳)”现象，农村中老年妇女一(🍹)辈子(🍍)深陷家庭事务(🔏)与育儿劳动，但到(🎆)了晚(🏓)年，孩子不在身边，又很少能从丈夫身上获得情感满足，造成她们对于情感的强烈渴望。同时，我们在关注中老年妇女群体被(🛩)忽视的情感需求时，也不能忘了它背后还包(🛐)括这一群体所面临的制(🏠)度性保障缺失问(🍲)题。尤其是她们中的大部分人没有(🏙)医保，也没有稳定的(🎂)收入来源(😵)，一到晚年，遇到健康问题，更是束手无策，投医无门。从(✏)这个角度来说，“假靳东”所反映的中老年妇女困境只是现实的冰山一角。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村文化和诸(👮)多(👍)意识的(🤷)冲击。在她看来，今天的技术发展(🥓)正在形成一种趋势，即不管你擅不擅长使用(🔀)技术(🏒)，都会被迫不自觉地适应技术、相信技术，这可能会导致人对技术的失控，陷入技术的反制中。假靳东现象中的黄阿姨不是一个特例，即使没有黄阿姨(🛒)的出现，之后也可能会有孙阿姨(🕙)、李(🔵)阿姨的遭遇。

《自主性技术：作为政治(🙉)思想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海燕译，北京大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装卫(🗣)生巾”的讨论，则将长期被忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼前。今年9月，微博网友@上网害人(🖥)发布了两张卫生巾(🥍)的图片。图一是淘宝一款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则(🐦)是一位(✝)网友针对这款卫生巾的提问：“这(⏰)么便宜的三无产品也敢用？用在私处的也敢乱买？”图中两位买家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：(📎)微博@上网害人微博截图。

不少网友对此表示困惑不解。有人担忧散装(🍺)卫生巾由于价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过敏、阴道感染(📼)等(⏮)问题。也有人坦言，买散装卫生巾实是生活所迫，女性面临的“月经贫困”远比大家想(🥪)象得更严重。

事实上，在世界范围内，月经贫困都是普遍的现象（“月经贫困”，是指受到落后观念和经济因素影响，部分女性无法在生理期获(🉐)得用于经期卫生管理的基本物资。），哪怕在英美等(👊)发达国家，也有不少(🤜)女性因为生活所迫，主动选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似，月经贫困背后映射的是性(🤒)别不平等与社会资源分配不均的结构性成因。一方面，卫生巾作为女性生理必需品，无法享受医保与税收减免，反映了当下针对女性的社会福利保障缺失(🥂)问题。另一方面，社会对月经的文化(✉)禁忌也是造成月经贫困的一大原因。无论是教科书，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令人欣慰的是，伴随月经贫(🚪)困被(🤫)提上公共议程(📬)，许多网友自发(🥦)在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月，微博博主@梁钰stacey在微博转发了一位高校女生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全国已有超过400多所高校响应了这一举措。

微博@予她同(🌵)行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经安心行动#超话也吸引(🥏)了超过1亿的阅读量，为国内正面临月经贫困的贫困地区或处于贫困状态的未(🐻)成年女性提供经期(☔)用品(🕴)、月经知识和性教育，共同推进解决月经贫困问题。改变正在发生。

平权争议：封杀文化、身份政治与政治正确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓(🍌)权之争

2020年，欧美社会的性别争论(🥑)以“封杀文化”的行动形式展开，引发跨国热议。其中，吵得最凶的无疑是(🆚)《哈利波特》作者J·K·罗琳因发表不当言(🗼)论遭遇的封杀事件。

今年6月，J·K·罗琳因为在推特上多次发表暗含“跨性别女性不是女(🃏)性”的言论，被酷儿文化圈与包括艾玛·沃森在内的(😅)多名好莱坞演员发文抵制。随后，《哈利·波特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和(🤶)“麻瓜网”联合宣布，从此与(🔞)J·K·罗琳彻底划清界限，并删除罗琳在网站中的大量资料，建议粉丝不再购买罗(😬)琳作品。

J·K·罗琳引发争(🍆)议的推文(🐴)截图。

面对网友的(🔰)质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再一次强调 “生理性别”的重要性，也引发公众关于“生理性别”与“社会性别”的讨论。但无论罗琳如何解(🐋)释，酷儿社群始终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性别认同，并伤害了他们的情感。

年初围绕冠姓权的争论也可以被视为一次国内关于女权主义的(🐜)争论。在今年母亲节当天，短(📘)视频博主papi酱晒出一张手抱孩(⛪)子的照片，感慨母亲不易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫啊，但是孩子还(🏁)是随父(👱)姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻车，引发公众关(🔚)于冠姓权是否是女权标配的(🤣)讨论。

图源：papi酱微博截图。

在很多所谓的“女(🌉)权”者留言(🦃)中，不跟母姓，就(☝)被冠以“婚驴”“婚奴(⛱)”的标签。然而(🛏)，仔细想来，这种激进的、推翻一切的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕(➖)竟，女性(🕠)解放运动从一开始就不是关于从男性手中抢夺权力，而是关于改变权力结构本身。因此，当(📕)我们强调女性(🚳)的解放，它也是关于我们如何能够寻找到一个更为人性解决方案，让任何一个社会群体都可以不受压迫，共同和平、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女(🗜)性凝视(💽)与情欲书写

关(🔲)键词：(🦎)杨笠、上海名媛拼(✡)单群、余(🧚)秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段“为什么有的男人那么普通，他却可以看起来那么自信”的言论，引发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源：微博网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手储殷在(⏪)抖音平台发布了一条嘲(📥)讽杨笠的视频，他在视频中称，“你以为你是骄傲的小公主，你(🗿)看(💔)不上(🔛)普通的男人，实际上，你不过就是被商业社会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早在当期节目播出后，杨笠吐槽直男的段子就引(➖)起许多男性网友的不适与群嘲。而储殷口中(📥)的“小公主”、“韭菜(🤪)”等语言无非是(✊)女性长期遭受(👷)的消费文化性别污名。如果联系前段时间的“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主义长期与女性这(⬜)一性别群体挂钩，似乎只有(🥠)女性(👙)才沉溺于消费主义的陷阱。

在今年出版的《现代性的性别》一(🥂)书中，美国学者芮塔·菲尔斯基中(🙃)研究了现代(🤧)女性与消(🤩)费之间的迷思。她认为，主流观(🐤)念指责女性沉溺于(📭)消费的背后，潜藏着传(🌻)统男权制度对(🥉)进入百货市场和各种商店的女性的不安。这是因为，当女性通过消费行为来进行(🐕)自我塑造与建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮(😜)塔(✅)·菲尔(📉)斯基著，陈琳 / 但汉松（校译），南京大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是(😭)对的，储殷勇敢站了出来》援引今年4月苏宁金融研究院发布的《男性群体消费趋势研究报告》指出，消费与女性(📸)群体的挂钩(🌰)本就(🏎)是男权社会对女性的刻板化印象。从不(🤥)少消费数据显示，男性不仅热衷于买买买，同时也比女性更热衷超前消费，只是消费(📹)的品类有所不同。

图源：公众号“橙雨(🎶)伞”的(🎲)《为(🎼)了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来(⚡)》文章截图。

除了言语(🕊)上的直接冒犯，今年8月，余秀华因新诗《或许不关于爱情的(🚹)》中直白的情欲书(👁)写，引发舆论争议。此前，余秀(🔶)华因为在微博上对歌手李健的爱慕表达(🏔)被人攻击回怼，而(📐)被网友贴上了“键盘侠克(✔)星(👁)”的标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼，到余秀华的情欲表达，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性对自身主体(🤠)性的宣言，也是对过往男权话语的反抗之声。它必然遭受男权社会的反扑，但也为许多女性(📎)带来了在场的力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列争议事件，不过(💬)是完美应和(😙)了英国学者在《女性与权力：一份宣言》中所说的，“无(🌮)论你具体持何种立场，只要你作为一个女人，胆敢进入传统上由男性把持(💫)的那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的并不是(☔)你所说的话，而是你在(🏆)说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。由于篇(🙈)幅所限，我们无法还原所有性别话题的事件。但在这篇文章中(📧)，我们试图梳理了近一年以来种种震荡人心的性别(💣)事件，借此回(💫)顾我们每个人共同的生存处境。

去(🤡)年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界性别差距报告》显示，我们(🕞)距离真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等预计需要(🌛)257年。这是我们未来需要努力解决的问题。

回到当下的(🏯)语境，性别话(🗨)题在今年呈现(👧)的(🥇)复杂性当然是一个好的现象，它意味(📯)着多元的开始。但正如青年学者孙萍在论坛(🏒)现场所言，我们需要看到性别问(👖)题背后“更大的”图谱，即在保证女性生(🤐)存权和发展权的问题上，我们仍然任重道远。在孙萍看来，世界上相当高比例的女性仍在遭受家暴及与此相关的人(🥈)身威胁问题，也依然有很多经济欠发达地区的女(🔬)性生活在贫困线以下，遭受性别歧视，无法获得义务教育。目前而言，从生存权的角度思考女性议题是最落地的，也是最有力量的。

参考资料：

[日]上野千鹤子. 《父权制与资本(🎴)主义》. 绿林社 | 浙江大学出版社. 2020.

[英]安·奥克利. 《看不见的女人：家庭事务社会学》. 南(👨)京大学出版社. 2020.

[美]芮(🍳)塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与(🥢)权力：一份宣言》. 后(🏄)浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温(🍺)纳. 《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》. 北京大学出版社(🌤). 2014.

[南非]戴安(🈹)娜·罗素. 《杀害女性：一种政治解读》

世界经济论坛：《2020年世界性别差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周(🐰)刊(🌞)：《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀害女性”：(📮)新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧毁的拉姆(🥍) | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本质上是在一切关系中反暴力—(⏰)—由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华新诗引发争议：女性的情欲(😤)书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散装卫生巾”争议背后：被遮蔽的全球(🍯)“月经贫困”和女性生(🍫)理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动何(📃)以成为女性天职？我们和女性主(🍶)义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑(👾) | 王青

校对 | 危卓

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