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静客雅(🤡)集（8）精(🌨)彩回顾《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》

2021年8月27日，静客雅集第八期迎来深圳大学饶(🎧)宗颐(🍛)文化研究院助理(💼)教授、港中大中国艺术史博士肖浪老师在“崖披(🏑)五色·敦(🎌)煌艺术”系列课程中的收官(🏌)之课《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》。课程设计层(🎹)层递进，深入浅出，讲课语(🚚)言活泼风趣，引人入胜。现场互动热烈，学术(🛠)讨论氛围浓厚。

肖(🙉)浪

肖浪：香港中文大学中国艺术史博士；深圳大(🍟)学饶宗颐文化研究院助理教授；(🍝)深圳博物馆古代艺术研(🚅)究部（前）馆员；长(🚍)期关(🧢)注敦煌艺术、佛教图像、日本艺术史、唐代中日文化交流史的相关研究课题。

静客雅集

敦煌是古代陆上丝绸之路的经济、文化重镇(🖐)，更是连接中亚、欧洲大陆的交通枢纽。来自五湖(🌋)四海的各族人民齐聚古城共谋发展，活力四射的民族大融合同时也推动了各国经济、文化的发展。

敦煌莫高窟现存壁画4.5 万平方米，包罗万象(👷)，堪称世界最大的壁画博物馆。莫高窟壁画珍存的大量民族融合图像，至为珍(🥝)贵。

雅集现场，肖浪博士从“衣食住行”和“科学技术”两个角度向大(🔓)家介绍壁画上所展现的百(🕴)态人生(🎓)。

以农耕经济为(🎽)基(⚡)础的衣食住行包含天文、历法、耕(🥘)织、食物、织物；古代的科技文化部分展现数学、陶瓷、医疗等敦煌真实一面。鲜活、(😚)时尚的中古生活(⛓)百科，在敦煌壁画中几乎都能找到，反映社会生活的壁画， 更是(🚝)随处(💒)可见。

莫高窟壁画如同一部壁上百科全书，生动(😑)地还原了当时政治、文化、经济、宗教、风俗、科学技术等诸多领域的现实情景，所谓艺术来源(💤)于生活，大抵如(🗃)此(🎊)。

国学家季羡林(💗)曾这样(🗡)形容：“我们走进了洞子，就仿佛(🍝)走进了久已(🦎)逝去的古代世界，甚(⛱)至古代的异域世界；仿佛走进了神话的世界，童话的世界。尽管洞内洞外一点声音都没有，但是看到那些大大小小的雕塑，特别是看到墙上的壁画：人物是那样繁多，场面是那样富丽，颜色是那样鲜艳，技巧是那样纯熟，我们内心里就不禁感到热闹起来。”

现场互动交流

赵勇博士和陈静院长为肖浪博(🌼)士颁发感谢状，同(👰)时(🥂)赠送静客礼物“胜利手樽”

静客回音

赏敦煌壁画，学古人爱牙 / 赵勇

刚结(🏠)束的静客雅集第八讲，由深圳大学饶宗颐研究院副教授肖浪博士三度开讲：天上人间，莫高壁画的尘(🐲)世妙趣。

今天重点说说壁画中爱牙画面。

中唐时期第159窟（南壁东侧-弥勒经变局部(🚟)）的和尚“净齿图”，十分新奇(💟)。

画面中(🎙)一(🆙)个剃度后的僧人祼露上身，脖间围巾，右手执“嚼齿木”净齿，左手握盛水的净瓶，旁(🕕)边一人手执(🐜)长巾(📃)准备递给(🐓)僧人。

佛教将净齿用的器物称为齿木，主要用杨树、柳树、槐树等树枝做成，或圆或扁，长不过12指，短的只有8指（手指并列的宽度），净齿于每日(⬅)早晨、饭后进行，用时一(🌆)端放入口中慢慢嚼成纤维状、绒絮状，然后用之揩刷牙齿，净齿之后还可以用齿木刮舌头。

齿木为—次性使用，用过即可丢弃，但是佛(⬅)家规定必须要将齿木上的唾渍弹净，弃之屏处。在敦煌壁画中也就有了净齿的画面出现，可见此种净齿风俗很可能是伴随着佛法的东渐、僧人的西来，逐渐传到(🛑)敦煌乃至中原地区的。这小小齿木虽不起眼，却也是中国与印度古代文化交流的见证。

敦煌石窟壁画中的净齿图有不少，这幅绘于中唐时期的“净齿图”，以生动的图像记录了古(🔡)人讲卫生的好习惯。

下期预告

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