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每年创(🚷)收700亿美元，AV电影称霸全球，日本色情业为何如此兴旺？ 【前言】

神话代表(🐍)着一个民族最初的图腾，象征着这个民族(🚰)的传统文化。这些图腾可能会被历史淘汰，但更多深埋在潜意识的(🥊)巨大冰山中，是历史车轮在前进中的方向盘。

同世界上所有(🧦)的民族一样，日本也有着其传统的(🐆)创世神(➿)话：世界上最初(🎌)什么也没有，突然(🤙)有一天，一颗蛋降临在日本这片小岛上，从这个蛋中孵出了两个孩子，一个(💰)男孩，一个女孩，二者(🔉)为兄妹(💾)，他们分别是日本(〰)的父(🤚)神（伊邪纳岐）和母神（伊邪那美）。

她们通过模仿情(🌗)鸽和鹡鸰学(💙)会了为爱鼓掌的动作，日本的天照大神和各个岛屿的诸多神明也就由此诞生。

所以，自日本诞生以来，“性”就作为一种民族特性在人民生活中显现着。

作为十九(🍝)世纪世界(🚽)“性产业”的先锋，风俗行业在本地自然有其独特的发展过程。

性崇拜在日本有着悠久的历史，在(🚦)日本的各个地方都有体现(📰)“性崇拜”的神庙，巫女作为传达日本人民于诸神的媒介，受着人民的敬重，性祭祀(✏)也是日本文(🚷)化中不可或缺的一部分。

从地理位置上来看，日本身为受自(🕦)然板块运(🍈)动影(🏜)响的常客，地震海啸火山频发。

天上(📞)似乎确实如神话所言，会时不时地冒出岩浆；人们也确实如那(⛴)对兄妹一般，把享乐当作为庇护所，用来(💦)逃避可怕的现实。

在17世纪之前，日本风俗文化并没有发展，只有性(🏤)祭祀和神庙，并没有在民间流行。

到17世纪的江户时代，大都市慢慢建立，日本逐(🕖)渐繁华，规模化的风俗区也开始修建起来。

江(🔈)户时代的人(⬇)民还没有西化，女子不(📄)以(🙈)裸露上体为耻，男女混浴也是那个时代常见的景象。

研究日本文化的专家也有“女性上体是脸部的延伸”之类的(🍪)见解。

18世纪时，几次8级以上的大地震(👔)，更让本地人加深了“享乐就在当下”的想法。为此，风俗化进一步加剧，风(📢)俗区被称为“游廊”，风俗业的女子被(🏪)称为“游女”。

这个时期(🙈)风俗化的不仅仅是风俗(📝)产业，还有风俗文化。小(🛂)说与“浮世绘”在民(🌰)间盛行着，小说中除了对男女(😰)之事的细致描述，还有对政府的(🌯)讽刺，这侧面反映了江户时代人民的生活。

从地图位置上来看，日本作为一个岛国，所能出口的(🎑)原材料(🐂)有限，在同别国的贸(🥗)易中，很容易成为贸易逆差的国家。

19世纪中叶，1853年，美国海军(🖥)将领马修·佩里率领蒸汽船闯进(🎲)日本江户湾。至此，日本国门被美国打开，同样开启了(🌖)日本近代。

此时的日本逐(💾)渐开始西化，对同为小岛国(😝)家的英格兰岛有所耳闻，西方殖民的故(🥟)事也不断传入这个国家中。日本崇拜者帝国主义，他们(🥊)也想成为像英国那样的“日不落帝(🥛)国”，但由于工业到来得有(⏮)些跟不上西方(🍟)国家的脚步，于是(🚿)他们开始崇拜更为激进的军国主义。

日本(🔻)的国门(🏘)被打开，军国主义盛行。

彼时，日本的工业化需要大量的外汇，而国内的原(🎇)材料出口又严重不足。

没有钱，怎么办？明治政府想到了答案，并把目光投向国内庞大的风俗产业。

1868年，明治政府颁布了《卖淫女取缔令》，禁止私自卖淫，保留娼馆，将其收益划归国有。一时间，日本淫风盛行。

但仅仅靠内需是不足以支持军工(🥠)产业计划的，日本的工业化转型还未(👮)完成，不具备像(👑)西方帝国主义那样对外(📒)殖民掠夺的能力。

国内经济实力不足以支撑工业化，眼看军国主义国家计划就要溃败，该怎么挽回？明治政府(🕯)给出了他的答案：为(⛪)了增加外汇，将大量青年女性贩卖到海外，向外出口妓女，进行卖(🔐)淫殖民计划。

对此，日本可不觉得有失国名，毕竟大(👳)洋(🚵)彼岸的欧洲有着更为“文明”的黑奴贸易体(🌟)系。

据统计，明治年间输出(🐾)女性多达十万余人，这些青年女性就是名极一时的“南洋姐”。她们被出口到各个大陆，足迹几乎遍布整个世界。其中还有(🥌)些是作为“女间谍”被派往其他国家，这些间谍都身怀“体毒”，仅靠着一身毒功就足(📛)以让人闻风丧胆。

后世科学家出来辟谣，这些“体毒”其实就是性病，是(📸)当时幕僚专门培养的。在确认间谍感染后，送往别国，消耗其实力。

从风俗(👪)文化上看，锁国两百多年的日本，在国门被打开后，西洋文化一口气涌入，输入了大量与(♏)本土相斥的(📰)文化思想。

一方面，西洋认为裸体是猥亵的，不可暴露。

另一方面，在西方，裸体是美好的(📥)事物。

1869年(🧐)，明治政府禁止混浴。1871年，禁止裸体出(🔡)入公共场合。

昭和初期，市面上出现大量与性相关的商品，特别(🐵)服务的咖啡店特色小屋等(🈁)也慢慢出现。

相对于对性天真无邪又开放的江户时(💪)代，截然不同的情色文化正在盛放。

随着军国主义的盛行，日本把情色引向了极端的色情。

军队打到哪，妓院开到哪。

二战时期，日本设(😓)立“慰安所”，号召国民为国做贡献。男人都上战场，女人为男人服务，日军军妓全日“待机”，缓解士兵们的压力。

在这种思潮(🏮)之下，女性甚至认为为军人提(😳)供性服务是光荣的，一时之间(😆)，竟掀(😳)起了要争着做“慰安妇”的怪诞潮流。

二战战败后，军国主义的美梦破灭，虚无主义在国家盛行，国民士(🥨)气日益(🙊)低下，国家经济难以正常运作，日本一度陷入经济危机。

为了战后刺激经济恢复，政府再次打算从风俗行业上捞钱。对内宽松(🚋)政策，鼓励男人(🏏)“买春”稳(📡)定情绪；对外向民间征集慰安妇，犒劳那些军(🛏)事基地的美军们。

这些征集手段多种多样，刚开始是强买强卖，随(🚅)后又对此作(🌽)出一些(🈲)补偿，到最后开出一(🐛)些诱人的条件(✖)，钓那些不谙世事又没有工作的的女性。

当时日本(💅)的权贵为了血统的(🚠)延续，发出严格密令，禁止(🐝)皇族贵(📼)族(🚗)女(👭)子私自外出，采用一切手段(🐖)保护她们，避(📈)免这些家族女性被玷污。对于社会上的那些没有工作，连饭都吃不起，只能以“慰安妇”的身份活着(🎺)的女性，他们却视若无睹。

二战日本战败后，欧美，特别是美国文化再次冲击着日本的(🐺)本土(🌰)文化。

日本一边抱着战败国的(✔)复杂情绪，一边贪婪地吸收美国文化。

伴(🍶)随着美军而来的还有美国的消费和享乐，美国的脱衣舞、情色影视、情(👜)色杂志等逐渐传入日本，为日本风俗文化加了一剂猛药。战后的日本风俗文化发展迅速，情色电影，杂志，商品，综艺等风俗行业百花齐放。

战后的日本女(🍝)性地位慢慢提高，女性逐渐有了职业选择上的自(👞)由，再加上美国情色文化广泛传(🐬)播。至此(💂)，日本风俗行业(📁)开始多元化，多样化。

随着电影在世界(🕟)上的快速发展，日本的电影越来越单调，日本的电影界也死气沉沉(🐡)的。

眼看就要退出国际舞台，此时一家电影院(🎏)提出了一个大胆的想法，既然大家都拍电影，而普通电影的市场越来越小，那我拍些更刺激的情(💐)色电(😡)影，市场不就一下子变得开阔(🏉)起来了？

二十世纪七十年代，日本拍摄(🌧)了“浪漫爱情片”，俗称“桃色电影(🔻)”，在市(💽)场上播出，广受好评，但由于在公共场合，看这些还是有些不妥，所以只是一时掀起了波浪，很快就又下去了。

之后随着科技发展，家用录像机、彩色电视、以及DVD等大规模的(🔀)在日本普及，电影逐渐从(👘)荧幕中走进(👗)了家庭。市场总是响应着需求，“桃色电影”也越来越大胆，开始尝试新的风格。

几部“色情”风格(🙎)的小电(⛪)影在放出后得到了意想不到的好评，由于小电影DVD价格低廉，人们一个个都争先购买，销量空前绝后，市场供不应求。

电影制片商嗅到了商机，纷纷效(🕖)仿拍摄。

一时间，“色情”电影多元化，并逐步衍生出“女优”这个新职业。

在九十年代，女优(🚇)在国民男性中的讨论度很高，都在争论谁才是排名第一的女优。为此，制片方根据销量，制定了A微女优销量排行榜，供国民男性参考。

时间步入二十一世纪(😰)，日本女性作为本地的高消费群体，为了满足消费(🗻)的欲望，一部分女性决定投身(📁)到女优事业中。据统计，在日本，5个女性中就有1个从事过女优。

女优的出现又一次拉动了日本风俗文化的发展，再加上二次元文(🏒)化在日本(📍)本土的生根发芽。现如今，cosplay、制服、主(🥚)题咖啡厅等在(🎇)日本的商业街几乎随(🍄)处可见。

风俗行业已经成了日本的经济命脉之一，每年(🕴)可以为日本带(🤽)来700亿美元的经济收益。

关起国门时的日本，自然灾害频发，为了寻求慰藉，本土风俗文(😙)化兴起。

后来，国门被打开，军国主(🤤)义随之兴起，女性成了牺牲品。

到最后，女(🔪)优成了一种职业。

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