《国产精品日逼视频》

国产“情色小主播”，靠嘴征服观(🚅)众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没(🖨)话题、(🚀)没(💵)热度、没(🚺)爆款相。

却(🎐)能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵(🥠)行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君(🛬)君，肚子装着好多小(🔎)说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然(🗺)，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵(🥑)，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们(🧔)总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅(🏎)行素材？

吃遍当地美食？

还是(🎖)要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古(💦)迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育(💺)、哲学、消费主义……

听他们(😋)聊天，你永远都不(🧡)觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从(🍅)引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景(🌌)点，最能看出一个人有没有意思(🈹)。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没(🌘)点杂学积累，话到嘴边只能憋出一(💏)句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招(♎)牌，则(👇)是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今(📽)，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识(💍)分子，深情的(🐧)笔墨，为西湖不断(🤥)注入灵性。

南宋时(🛬)期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的(🐕)山水画技法。

深(🚕)浅不一的墨色氤氲(🎧)之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云(🙍)山(👺)

你看 他就说西湖有中国画(❣)里边(📝)的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大(🏝)起(✈)大落，始终心系百姓的(🏵)他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这(🔁)反映了苏东坡的装修美(🗿)学

平庸的旅(📤)游节目，只(🥧)会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光(😙)照。但人家拍的，不是千篇一律的风景(👣)，而是插科(🚋)打诨、释放人性的想象力。

比如，把(🕙)西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来(💂)

挽头发 梳头(🚂)发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生(🔠)欲满满(🎆)地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男(🚋)性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美(👱)

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的(Ⓜ)杭州丝绸博物馆。

丝绸虽(🌩)然是江南特产(🐞)，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时(💿)的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人(🎥)这么刁钻，会想到把蚕(🌪)宝宝吐出来的丝(🚑)，花这么(🎻)多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同(🖲)样是(🙆)吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是(😔)你的灵魂重生

这里面(💲)有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天(🐩)虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明(😯)，只有象征着重生和希望的(♏)蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基(🏾)督教有寓意(🕦)世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体(🚪)，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把(✖)它(👨)驯化

要把天地合一 和天地沟通(💟)的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是(🙍)也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：(⛔)

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不(😮)仅包含了朴素的(🐸)辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个(⛺)人(🎧)死后穿的全是丝(🚿)绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪(👜)大起来 就可(🥎)以穿丝绸了

可以像(❄)蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵(🔲)魂升(〰)天(🦔)的执念太重(🐤)，为了(🏷)制造一件(🈯)高(🎫)贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能(👼)在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一(😂)个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见(🔊)这些来(⛎)自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历(⏳)史(⚽)长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为(🥙)了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是(🧐)试图与万物共生的坦(💛)然与平和。

今天，当(🏎)科技和物质都进(🌺)入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工(🙀)业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅(📰)游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视(🐢)自己、(🐘)观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久(📜)，知道他(🎸)其实也很装。

他大部分不工(😲)作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研(🛂)究(🍎)中(🎸)国书画。他文艺得一塌糊(🔄)涂。

但(😟)问题是，他在电视上绝对不透露那一面(🐞)。这时候观众就说喜欢(🍇)他，真性情，大家觉得这才叫(🏟)真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛(🙄)的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里(💢)发现美好的中年孩子，才是他的真(🏿)面(🥋)目。

他会厚着脸皮缠着博物馆(🏌)长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看(🐶)完古人在这(😼)方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经(🐫)挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富(🆖)足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利(🍨)用(🍼)，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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