国产谈话节目,有个谜一样的男人。 明明内心超级文艺,非要表现最俗一面; 明明永远不会冷场,非说自己(🔃)社交恐惧。 明明(❄)每次操盘的节目,没话题、没热度、没爆款相。 却能凭过(📫)硬口碑征服观众:(🔴) 因为疫情,再次消失两年。 终于,又能听到他的高质量BB: 锵锵行天下 第三(🕧)季 2018年,第一季开播(⛏)。 窦文涛找(🥛)来驻扎过中东的前(⬛)战地记者小君君,肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东,横跨欧(🥨)亚大陆,边走边瞎聊,带观众(🕦)走进历史。 第二季,窦文涛带(🔏)着做了大半年(📮)肥宅的疲惫,一口气跑到大西北。 第三季,180度大转弯,从磅礴粗犷的大西北,游到了温婉细(🥒)腻的江南。 果然,节目组是懂旅游的。 烟花三月,还有比下江(🎥)南更美的事吗? 新一季的嘉宾阵容,依然是三人组。 “中混混”窦文涛、(🗳)“老(🐬)混混”许子东坐阵(🚒),走到哪,互黑到哪儿。 红袖(⏸)添香的美女(🐞),则从硬核妈妈小君君,变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。 其实《锵(🧒)锵行(🛤)天下》去的地方,并没有多刁钻小众。 但他们总是能告诉观众: 怎样的旅行,才是真正的“不浪费”。 是要拍够旅行素材? 吃遍当地美食? 还是要通读历史,深度融入当地的风土人情? 其实旅行大可放下“游到底”的执念。 比如第一季,游土耳其和希腊,肃穆庄严的名胜古(📞)迹,在三人组奇奇怪怪(🗑)的脑洞下,玩出了各种不正经。 第(👷)二季,又(🕍)能从(🏁)鲜美的牦牛肉,举重若轻地(🎣)聊到教育(🐴)、哲学、消费主义…… 听他们聊(🎆)天,你永远都不觉得尴(🐤)尬与刻意,因为言语之间,从引经据典到享受当下,窦文涛总能点到即止,找到雅俗共赏的平衡点。 比如第一(😉)站,泛舟西湖。 这种常规打卡景点,最能看出一个人有没有(🔕)意(📭)思。 没意思的人,最容易词穷(✨),肚子里没点杂学积累,话到嘴边只能憋出一句“像仙(⤴)境一样”。 而(😨)《锵锵行天下》的招牌,则是由史入景,用生动的细节(🍣),接地气的话题,帮你打通古今,玩出一种时空穿越的快感。 聊起西湖,都说淡妆浓抹总相宜。 这份相宜,不仅来自浑然天成的景色美。 更在于中国历代知识分子,深(🗡)情的笔墨,为西湖不断注入灵性。 南宋时期,画家米友仁曾受西湖启发,在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。 深浅不一的墨色氤氲之间,是“国破山河在”的柔软与哀思。 他们有一种画法叫米家云山 你看 他就说西湖有中国画里边的那(😪)种(🛎) 云水苍茫 北宋时期,苏东坡在杭州当过市长。 仕途大起大落,始终心系百姓的他,曾身体力行地疏通湖道,留下今天的(💿)苏堤。 我要中间建一条堤 它就有两个湖面 你散(🎗)步的人 你看你可以 相看两边 这反映(🎚)了苏东坡的装修美学 平庸的旅游节目,只会展现美。 但《锵锵行天下》,却让你更懂美。 知识分子游景点,一样不能免俗要拍观光照(🤐)。但人家拍的,不是千篇一律的风景,而是插科打诨、释放人性的想象力。 比如,把西湖(🚺)柳树比作燕瘦环肥的各式美女。 这个湖水就是镜(🦐)子 她像不像早上起来 挽头发 梳头发 对镜梳妆 西湖就是有一种女性美 说完,求生欲满满地来了句——(🗳) 我(🔥)这可不是男性视角。 许子东笑了:男性视(🔃)角也没问题嘛。 林玮婕也说:美哪有啥性别之分。 窦文(💓)涛抓住话头,又来了波涨知识的引经据典: 分成男性美 女性美 也太简(🥔)单了 你看那个司空图《二十四诗品》 中国人至少能分出二十四种美 光看风景,总是腻味。 Sir私心最喜欢第二站的(✳)杭州(🎦)丝绸博物馆。 丝绸虽然是江南特产,但又呼(🏄)应了节目的主题——“天下”。 丝绸之路,就是一条盛极一时的商贸通道。 今天大家都在说丝绸之路的伟(🌅)大,我们如(🏯)何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精(🍼)神文明。 但,回到最本质的问题: 为啥古人这么刁钻,会想到把蚕宝(🍨)宝(🎞)吐出来的丝,花这么多道繁杂的工序,只是为了穿到(⛅)身(🥍)上呢? 同样是吐丝,怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢? Sir原以为,是古代贵族闲得慌。 没想到背后玄机,其实跟阶层和贫富没啥关系。 蚕变成蛹有五个阶段 好像它的生命就停止了 但是你的灵魂重生(👡) 这里面(♏)有宗教的含义 有原始崇拜的精神 蚕,就是中国人眼中的“天虫”。 所以,七千年前的河姆渡文明,只有象征着重生和希望的蚕宝宝,拥有在象牙杖上出现的特权; 西周时期,贵族们直接就把蚕做成首饰,戴在身上。 就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。 蚕的身体,同样是中(🕤)国人眼中的通天之路: 这条路它是一条通天的路 所以(🍃)人们对这个虫子 都是要去养护它 把它驯化 要把天地合一 和天地沟(🐶)通的过程 就要去保(🛠)护它 就连秦朝的兵马俑、三星堆的(📃)扶桑树,都能追溯到古(⏱)人对破茧而出的崇拜。 既然这个蚕(⚪)会升天 那人 是不是也可以包起来 像一个蛹 然后(🐼)能够升天 更有趣的,是馆长蹦出的一个关键词: “作茧自缚”。 这个仿佛让人喘不过气的贬义词,不仅包含了朴素的辩证思想,还有着五十知天命的随遇而安。 马(😰)王堆早期的墓里面 一个人死后穿的(🍈)全是丝绸 孟子说 五亩之(📍)地 树之以桑(👌) 五十者可以衣帛矣 年(🐾)纪大起来 就可以穿丝绸了 可以像蚕一样吐丝 然后作茧自缚 随时迎接重生(💴) 或许是灵魂升天的(🚟)执念太重,为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳,远在汉朝的古(⛄)人,已经能在一公分之内(🧝),密密麻麻(😶)地挤进两百多条经线。 每一个错综复杂的图案背后,都隐藏着(👃)能量巨大的神机妙算。 看见这些(🍑)来自古代的智慧,Sir忍不(💈)住为人类感到惭愧。 站在历史长河的另(🍂)一端,我们总以为(🍳)自己已到达(📒)彼岸。 就像窦文涛说的,我们以为古人穿丝绸,只是为了一个好看的皮囊。殊不知,背后是(👥)天人合一的大智慧,是试图与万物共生(🏂)的坦然与平和。 今天,当科技和物(💔)质都进入了高速膨胀阶(🕰)段,为了提升效率,我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。 可是,当一切东西可(🧚)以标准化、工业化。 我们的生活,真的更富(🐯)有,更充实了吗? Sir不想把《锵锵行天(🤹)下》简单归类为旅游节(🔹)目。 它更像一本行走的活字书。 没有功利的束缚(👤),没有必(🤬)须的目标。 只是不紧不慢地,将一个过去而无用的世界,铺在观众面前,让你获得审视自己、观察世界的(🚘)新角度。 梁文道(🔍)曾吐槽过,窦文涛的“装”: 我认识他那么久,知道他其实也很(🍷)装。 他大部分不工作的时间,都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。 但问题是(🎵),他在电视上绝对不透(🕑)露(❌)那一面。这时候观众就说喜欢他,真性情,大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法(🎆),不能讲,你(🔮)一讲就装逼(🛡)。 但在《行天下》里,窦文(⌛)涛的面具终于摘下了。 “情色小主播”,只是他(😁)和大众拉近距离的保护色。 活蹦乱跳,能在犄角旮旯里发现美好的中(📅)年(📓)孩子(🚔),才是他的真面目。 他(🦅)会厚(⏲)着脸皮缠着博物馆长不让走(🖥),理由是故事没听够; 在(📻)飞来峰上看见奇树和奇石,瞬间两眼放光,笑成傻子。 第一次在石头上印刻自己的名字,手抖(💥)得(🌒)不像话。 但看完古人在这方(🍛)寸之地创造的(👌)伟大(🐓),又若有所思,爆出了金句: 感谢窦文涛和《锵锵行天下》。 它让我们看见,当“有用”已经挤满世界,享受无用,尊重无用,雕刻无用,仍然是一件贼(🐬)有意思的事。 一个富足的社会,是有闲暇创造大量“无用”的社会。 万一你的生活已经被过度利用,无暇放慢下来。 至少(🚕)可以打开这一包电子榨菜,“云”游四方。 本文图片来自网络 编辑助理:(🥢)奇爱博士多店老板娘
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