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国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺(🙋)，非要表现最俗一面；

明明永远不(🙇)会冷场，非(🛄)说自己社交恐(🤮)惧(🧓)。

明明每次操盘的节目，没话题(💑)、没(🐂)热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他(🏤)的高质量BB：

锵锵行(🕒)天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找(🐊)来驻扎(🎡)过(🎹)中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带(🗻)观众走进历史。

第二季，窦文涛带着(🚹)做了大半年(💋)肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组(🚒)是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的(💨)事吗？

新一季的嘉宾(➕)阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女(💼)，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰(🐓)卫视名主播、自黑力满(🍋)分的林玮婕。

其(🦅)实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总(🖱)是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不(🖋)浪费”。

是要拍够旅(👓)行素(🍾)材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放(🛎)下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在(⛓)三人组奇奇怪怪的(💀)脑洞下，玩出了各种不正(🔛)经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听(🏤)他们聊天，你永远(🛄)都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏(🗡)的平(🌇)衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有(😅)意思。

没意思的人，最容(💬)易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动(⤴)的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说(🦆)淡妆浓抹总相宜。

这份相(🐇)宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知(🛰)识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇(🕣)观图》里留下独特的山水画技法(♋)。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云(🛬)山

你看 他(🌄)就说西(♓)湖有中国(🔪)画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心(🥏)系百姓(💈)的他，曾身体力行地疏通湖道(🏑)，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就(🥂)有两个湖面

你散步(📁)的人 你看你可以

相(🍲)看(🗂)两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光(♏)照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环(🚕)肥(👜)的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽(⏹)头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女(🕟)性美

说完(📪)，求生欲满满地来了句——

我这(🕴)可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单(💫)了

你看那个司空图《二十四(〰)诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢(🧜)第二站的杭州丝绸博物馆(🈹)。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下(🌕)”。

丝绸之路，就是一条盛极一(🍋)时的商贸通(🐿)道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这(🕞)么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么(🎄)多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是(📰)吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊(🦁)贵待遇(💠)”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌(👳)。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富(💤)没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生(🔲)命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面(😚)有宗(🌭)教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天(👆)虫”。

所以，七千年前(🍖)的河姆渡文明，只有象征着重生和希望(🤦)的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族(🐪)们直接就把蚕(😔)做(❄)成首饰，戴(🆑)在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别(🕤)塔”。

蚕的身体，同(🐚)样是(🎟)中国人眼(🏌)中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个(🛴)虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的(💨)扶桑树，都能追溯到古(🤚)人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然(🤥)后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧(🕣)自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天(🦂)命的随(🤮)遇而(🎅)安。

马王堆早期的墓里面

一个人死(🧙)后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内(👮)，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧(🐬)，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们(🔨)总以为自己已到(💪)达(👖)彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后(💐)是天人(🥓)合一的大智慧，是试图与万物共生(😌)的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升(🌐)效(⏰)率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是(🐤)，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富(🤰)有，更(➖)充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无(🗣)用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛(📊)的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透(❗)露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性(🥫)情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦(🏓)乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放(🌆)光，笑成傻子。

第一次在(🧖)石头上印刻自己的(🏮)名字，手抖得不像话。

但看(🐒)完古人在这(🎾)方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感(🌵)谢窦文涛和《锵锵(🍫)行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤(🌪)满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经(👶)被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子(💸)榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑(💏)助理：奇爱博士多店老板娘

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