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国产“情色小主播”，靠嘴征服(🚶)观众，这一回归猛(🚭)冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季(🛌)

2018年，第一季开播。

窦(🌫)文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君(🍲)，肚子装着好多小说的(🧀)文(💀)学吐槽家许子(😡)东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛(🎯)带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三(🔖)季，180度大转弯，从(🥚)磅礴粗犷的大西北，游到了(🚪)温婉细(🥊)腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵(🐔)容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛(❗)、“老混混”许子东(⤵)坐阵，走(🥉)到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前(🍂)台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其(🌈)实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度(🤢)融入当地的风土人情？

其实旅行(🐳)大可放下“游到底”的执念。

比如第一季(🚊)，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在(🌔)三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义…(🔴)…

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意(🚔)，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站(🈸)，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境(🚞)一(🈶)样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出(😯)一种时空穿越的快感。

聊起(✅)西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自(🌎)浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲(🕹)之间，是“国破山河在”的柔软与哀(🎬)思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画(📀)里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间(👤)建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你(♎)更懂美。

知(🥢)识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景(🎿)，而是插科打诨、释放人(🌟)性的想象力。

比如，把西湖(👦)柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽(🏡)头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满(🚤)满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有(🕒)啥(👠)性别之分(🐺)。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单(😎)了

你看那个司空图《二十四诗品(🔕)》

中国人至少能分出二(🌽)十四种美

光看(🍿)风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝(⚓)绸博(🤚)物馆。

丝绸虽然是江南特(🚑)产，但又呼应了(🐵)节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回(🚸)到最本质(🌝)的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲(⤴)得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫(🚆)富没啥(🗑)关系。

蚕变成蛹有五个阶(🧝)段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天(🛋)虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在(🏄)象牙杖上出现的特权；

西周时期(💍)，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把(🕣)天地合一 和天地沟(😶)通的过程

就要去保护它

就连秦(🥦)朝(🔝)的兵马(📋)俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古(🍆)人对破茧(🔆)而出的崇拜。

既(⛳)然这个蚕会升天(🔲)

那人 是不是也可以包起来

像一个(🥊)蛹 然后能(🚻)够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个(👻)仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还(🌵)有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死(🚤)后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者(🍑)可以衣帛矣

年纪大起来 就(😨)可以穿丝绸了(🚐)

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生(🧛)

或许是灵魂升天(📸)的执念太重，为了制造一(😧)件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人(🌎)，已经能在一公分之内，密(🐸)密麻麻地挤进(📏)两百多条经线。

每一个错综复(🕯)杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机(🏄)妙算。

看见这些(🛎)来自古(😉)代的(👴)智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史(💲)长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为(🎀)了(🕹)一个好看的(🤽)皮囊。殊(🈷)不知，背后是(🖼)天人合一的大智慧，是试图与万物共(🥋)生的坦然与平和。

今天，当科技(💣)和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提(🚸)升效率，我们当(🆗)然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切(💝)东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更(🗄)像一本行走的活字书(📷)。

没有功利(🔊)的束(🎡)缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地(💔)，将一(♈)个过去而无(🍡)用的世(🛠)界(🆖)，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文(🥚)涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装(🌫)逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色(🐧)。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面(🦊)目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但(👿)看完古人在这方寸之地创造的伟(🎉)大，又若有所思，爆出了金句：

感(😮)谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们(🔩)看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一(🖇)件贼有意思的事。

一个富足的社会(🎊)，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编(🎙)辑(🎹)助理：奇爱博士多店老板娘

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