《日本雪梨app秋葵视频》

国产“情色(🧜)小主(🈺)播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈(👾)话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会(🙉)冷场，非(😌)说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话(🎫)题、没热度、没爆款相。

却能凭过(🧚)硬口碑征服观众：

因(🦂)为疫(🌬)情，再次消失两(🐓)年。

终于，又能听到(🔡)他的(🔞)高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开(✝)播。

窦文涛找来驻扎过(😐)中(🏆)东的前战地记(🏼)者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东(⛲)，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥(🈁)宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细(😓)腻的江南。

果然(🐸)，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦(💧)文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满(🔲)分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的(🐖)地方，并没有多刁钻小众。

但(⛺)他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够(🚣)旅行素材？

吃遍当(🕢)地美食？

还(📅)是要通读历史，深度融入当地的(🤐)风土人情？(🍓)

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑(✳)洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊(👀)天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受(🥖)当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟(☕)西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没(🎱)有意思。

没意(🐩)思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵(🤳)锵行(🔺)天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话(🎭)题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深(🏕)情的笔墨，为西(🏺)湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技(🍥)法。

深(🌐)浅不一的墨色氤氲之(🦍)间，是“国破山河(🐍)在”的柔软与哀思(🚿)。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画(🤚)里(🍪)边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建(🏉)一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天(😻)下》，却让你更懂美。

知识分子游景点(🐴)，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍(🆙)的，不是千篇一(👃)律的风景，而是插科(🎨)打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕(🔨)瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像(⏮)不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一(🖕)种女性美

说完，求生欲满满地来了(💞)句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性(📿)别之分(🍅)。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据(👿)典：

分成男(🍩)性美 女性(🚮)美

也太简单了

你看那个司空图《二十四(👷)诗品(🚼)》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江(⭐)南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天(📝)大家(✊)都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古(🍽)人这么刁钻，会想(✴)到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿(😩)到身上呢？

同(🕕)样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代(😥)贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个(🌞)阶段

好像它的(🚴)生命就停(🔏)止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有(🦁)原始崇拜的精神

蚕，就是中(🔄)国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前(👝)的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体(🤮)，同样是(💐)中(🗒)国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对(🌐)破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是(❣)不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面(➕)

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿(📘)丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂(🔆)的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代(📞)的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历(🉐)史长河的另一端，我们总以为自己已(🥞)到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只(🏍)是为了一个好看的皮囊。殊不(☔)知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进(🥝)入了高速膨胀阶段(🔎)，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一(🥩)切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富(🥕)有，更充实了吗？

Sir不想把(📇)《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过(😞)去而无用的世(😸)界，铺(🖋)在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：(🕍)

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他(🦖)大部分不(🍨)工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国(📌)书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他(🤡)在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这(💚)才叫真。但是(🍨)明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的(➿)面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉(🔂)近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角(📜)旮旯(🚦)里发现美好的中年孩子(🔅)，才是他的真面目。

他会厚着脸(♒)皮缠着博物(🌠)馆长不让走，理(🖕)由是故事没听够；

在飞来峰上(🦕)看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像(🚊)话。

但看完(🎻)古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思(🙏)，爆出了金句：

感谢窦文(😶)涛和《锵锵(🍽)行天下》。

它让我们看(😙)见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有(⏺)意思的事。

一个富足的社会(😢)，是有闲暇创造大(✖)量“无用(🛋)”的社会(🏔)。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游(🐘)四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板(🦐)娘

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