《伊人一本一道久久88综合色》

普通女性(🐠)被(🛎)看见的一年(🔪)

2020年，是普通女性被看见(⌚)的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。这一(📋)年，结构性的性别暴力事件仍在上演，但关于性别结构与制度的反(🥍)思也正在发生。这一(♒)年，我们知晓(🈺)了更多女性的名字，也看到女性在场(💤)的巨大力量。

从拉姆的离世，到呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓权争论，到思考何为女性主义

从散装卫生巾，到被隐蔽(🚐)的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到重新认识女性的无偿家务劳动

......

12月14日晚，在《新京报书评周刊(🌍)》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：系统围城”线下对谈活动(🏌)中，严飞、孙萍(💃)、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议题。本篇文章为“系统围城”系列回顾文章的第二(⏸)弹，我们为你(💞)盘点“年度性别议题”。（接下来，我们将发布本场论坛的第三弹“年度技术议题盘点(📿)”，敬请期待。）

家庭暴力不断升级，从家庭内部走向公共空间，原本作为避风港(🔔)的家庭何以成为最危险的场所？从“N号房”性剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是否愈演愈烈？从“月经贫困(🥪)”，到“无偿的家务劳动”，究竟还有哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年(🚂)的尾巴，我们试图总结具有代表性的性(🎇)别议题，与你一同回顾这一年来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如(💓)果我们想要在权力结构中给予(💈)整个女性性别，而非寥寥几个一直格外坚强的个体以一席之地，就必须更认真地思考我(💏)们如何看待她们，以及(📡)为什么这样看待她们的问题。"

—(💫)—玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从(⚪)家庭内部走向公共空间

关键词：拉(🆎)姆案、河南嵩县男子当街打死前女友、(🌩)方洋洋遭婆家虐待致死案

回(💀)望今年的家庭暴(🐂)力(🔰)事件，最令人感到震惊与愤怒的莫过于藏族姑娘拉姆被杀案(💖)件。9月30日，四川省阿坝州金川县观音桥镇的藏族姑(🗻)娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧，后紧急送往阿坝州人民医院救治，在医院深度昏(🥊)迷13天后，拉姆因救治无效死亡。这(😔)一(👊)年，她正好30岁。

图源：《新京报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨实验室(🥑)-腾讯新闻”发布的《被前夫烧毁的(😻)拉姆 | 谷雨》一文中，我们得知，前夫唐(💵)某对拉姆的暴力戕害并不是一次完成的，而(🐓)是经过漫长、持续的暴力升级、预(🚂)防家暴制度的缺位，才最终酿成(🏚)的暴力惨(🛵)剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情暴发以来，全球范围(👅)的(📠)家(🍐)庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往有(🐠)明显上升趋势。根据英国最大反家暴公益机构(👕)“避难所”（Refuge）的统计数据显示，英国在3月23日进入封锁状态后，一天之内接到的反家暴求助电话就增加了700%。而根据联合国统计，新冠疫情期间，全(🕞)球大约有2.43亿女(📨)性遭受家庭暴力伤害。

联合国官网截图。

同样的暴力反复上演，涉及人员有前(🔝)男友、有前夫，甚至包括婆家(🍜)。今年8月30日，河南(🏴)嵩县发生了一起男子当街暴打(🏂)前女友致死的恶性暴力犯罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女(🤜)子拳脚相加，甚至举起路边的路障砸向女子头部，施暴过程长达3分多钟(📥)。随后，女子送医后抢救无效身亡。当(🐟)警(👟)察赶到现场并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜头面露笑(🤧)容。近日，因量刑(🏇)过轻而重上热搜的“方洋洋案”同样令人揪心。 在反家暴法案实施四年之后的今天，为什么我们仍然看(🌼)到如此多的家暴和虐待事件？原本(🐑)作为避风港的(💋)家庭，又何以成为最危(🈶)险的场所？

公众(👡)号“多数派Masses”的《反(🏴)家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章援引南非社会(🆖)学家戴(💮)安娜·罗素的《杀害女性：一种政治解(🐌)读》一书的观点，为我(✨)们介绍了“杀害女性”（femicide）的概念。不(🈚)同于其他形式的谋杀，“杀害女性”是一种植根在性别权力结构之中的暴力形式。对杀害女性的分析，需要把性别与种族问题、(⭕)本地与(😬)全球经济不平等等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别结构之下，“家”并非只是爱的天(🚘)堂，一不留神，也可能成为暴力与统治的场域。日本女性主义学者上野千鹤子在《父权制(📺)与资本主义》中认为，父权制的物质基础是“男性对女性劳动力的统治”。而在近代家庭(⏳)中，一夫一妻制的(🚧)关系是父权社会对女性进行性统治的制度性基础。由(💅)于(🐱)共同体神话的生命力过于顽强(👻)，这些被殴打至生命垂危的(😄)妻子即便求助，但(🅿)当警察了(📖)解施暴者是其丈夫之时，他们也只是沉默而去。这也是为什么在拉姆(🕔)案件中，拉姆生前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠(🎣)纷”而不了了之。

《父权制与资本主义》，[日(🎪)]上野千鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林(🌋)社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句(🚷)话(🙃)来说，对家暴的遏止不仅需要当事人的求助、公众对受害者遭遇的共情（而非诘问），更需要法律与制度层面的完善(🥈)以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由(🖥)拉姆想(🛷)到的 | 随机波动》）中提到的，“从更大的范围来讲，反家暴实际上在一(👧)切(🤝)关系当中反暴力。如果没有平等和尊重的话，有爱也不能终止暴力。因为暴力会以爱的名义存在、继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇羞辱与男性凝视

关键词：“N号房”事件、林小宅(❌)无缝恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上(🛍)野千鹤子的《厌女》一书无疑成为解读东亚各类性别暴力事件(🥥)的最(🏚)佳读本。“厌女”文化固然是父权制社会的常(💕)见产物，但它在今(🌨)年所引发的性剥削犯罪事件属实令人(🤱)咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系(😓)列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通(😬)信软件）上(🥦)建立的一系列网络色情(🎤)聊天室的代号。最早由网名为“godgod”的高中生于2018年创立。而后，房间的管理(🍧)权限相继移交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接管之后，他以低收入或陷入财务困境的女性为目标(💹)，通过在网络上发布(🔶)虚假的兼职信(🕉)息，诱导女性交出个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三联生活周刊的《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》文章(🐻)中，作者详细还原了这起案件的起底过(🛌)程。文章披露，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房间”的运营者按(⭐)照不同的主题与价格，开设各类性(🏞)剥削房间。参与者大(🙂)部分(🛂)为男性。他们用比特币购买和观看尺度不一的女性性剥削视频。截至(🈶)文章发布时(⛄)，已知的女性(👤)受害者有74人，其中未成年(🚕)女(🍒)性16人，年龄最小的仅有11岁。而“N号房间”的付费会员超过26万人。

事(😡)件曝光后，引发东亚(👓)社会的震怒。为什么26万人观看性犯罪视频，却无人表示(🎴)异议？而后，韩国国民在“青瓦台国民请愿”网站发起请愿，要求公开“博士(🏏)”赵正彬的个人信息和(⛴)照片，并公开所有加入这些房间的“会员”信息。3月(🙇)24日(🎼)下(🗒)午，首尔地方警察厅已经决定，公开赵正彬的实名和长相等个人(🔠)身份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图。

如果“N号房”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处不在。

今年年中，艺人林小宅因为一张新男友发布的亲密照，被贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被网友讥讽“进圈只是为了(🔁)无缝恋爱”。

无独有偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄者指责镜头中身穿JK制服的女生动作不雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女生在微博公开道歉，说自己并非故(🕞)意博眼球出位，而是因为长期站立后体力不支所致。道歉文未能停止网(🔋)友的攻歼。随后的一个月，仍(📆)然(🛹)不断有网友对其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的不雅姿(🐙)势令JK文化圈蒙羞。

图源：微博视频截图。

从极端的性剥削犯罪到日常生活中的(⬇)“厌女”言论，女性遭受部分男性群体贬低与物化的现象层出不穷。虽然近几年的荧幕上出现各类鼓励(🥉)女性解放身体的广告话术，但回到现实生活中，主流舆论对女性身体的物化与指摘仍然像是(⬇)活在上个(🆗)世纪。与此同时，伴随新型媒(🌩)介技术的发(🥚)展，各类性剥削手(⚽)段的隐蔽(〽)性越来越强，成本越来越低，使得女性成为互联网厌女文化(🎩)的头号狩猎对象。

看不见的女人：家务劳动、月经贫困、被(👻)遗忘(🛌)的中老年(🚙)女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更多普通女性被看见的一(🔈)年。如果过去几年的性别议题集中于精英或中产阶层，今年，我们看到了更(😎)多被主流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今年10月，伴随云南(⭕)丽江华坪女子高中校长张桂梅的(🔗)一声“滚出去！”，“全职太太”再次被(🛎)推向了舆论的风口浪尖(🤜)。在一段采访视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生的捐款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了(🔇)全职太太，让(🙄)受过的教育与努力打了水漂，还可能面临被社会淘汰的风险。

华坪女子高中校长张桂梅。

视频一经发布，旋即引发网友的激烈讨(🏻)论。一些网友表(👈)示，当不当全职(🕎)太太是个(⛵)人的选择，不应妄加(🤥)质疑。也有人认为，张桂梅对全职太太的(📨)极力反对固然有其语境，但在某种程度上忽视了家庭主妇的付出和价值。更何况许多女性成为全职太太并非出于自愿，而(🆔)是无法平衡(🍮)工作与家庭后做出的无奈选择。

关于全职太太是不(🐴)是(⏺)独立女(🥇)性之争当然不是什么新鲜话题。但此番张桂梅的言论争议，让许多人看到了长期被主流话语掩蔽的家务劳动之困。 在现代社会，“家庭”被严格划分为私有领域(😷)，任(🚭)何形式的家务劳动都不会被计入(🎹)到社会生产中。这样一来，即便家务劳动也是生产性劳动，它所创造的价值一再被低估、被无视。家务工作就此成为女性与她们自己订立了秘密合同，隐蔽于每(🚣)一扇屋门之后。

英国(📌)社会学家安·奥克利在《看不见的女人(♐)：家庭事务社会学》一书中就曾指出，女性在家庭中的(🏋)实际(👼)工作被隐藏在她们作为人(🐼)妻和人母的性别假定面纱(✋)之后。家务劳动地位之低与(🎄)女性的低社会地位相结合，使得无(🔨)薪或低薪的家庭工人成为世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的女人：家庭事务社会学》，[英] 安·奥克利著，汪丽译，南京大学出版社，2020年(🍯)9月。

长期从事数字劳动研究的青年学者孙萍认为，张桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这一问题上，我们不仅要关切全职妈妈的处境，还需要关注其中(♎)的(🔄)代际问题。

孙萍指出，关于家(👄)务劳动的再生产与再分配问题，世界上(🏤)主要存在三种分工模式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由国家承担社会再生产的成本。第二(🐛)种是常见于欧美及东亚发达国家的市场模式，也就是(🧥)我们经常说的找家政工。第三种则是(🈵)中国特色(🆓)的再生产分配模式——外包的外包。

简单来说，除了少数中产家庭将家务劳动与(💅)育儿任务外包给家政工，大部分(🗳)普通(👀)家(🌔)庭实际上(🔛)是将家务劳动（尤其(🚢)是育儿任务）甩给了上一辈的人。这就导致家务劳动从家庭主妇独立负担的“外包工作”，进一步“外(🕊)包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别为(📠)张安定、(🤠)孙萍、严飞。

如果张桂梅校长的争议言论暴露了女性从事家务劳动的艰难困境，“假靳东”事件则将农村中老年妇女群体的生存困境暴露于公(💴)众视野。

今年10月，江西都市(📸)频道的一则(🦐)报道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋(🤓)多年，对方答应给她钱和房子。该女子在接受采访时说，靳东在抖音上向全国人民宣布了(😜)对自己的爱，“我的好、我的美、我的人、(🕞)我的心、我的善，全部被他唱出去了(🎊)。”

视频截图。

随后(🎫)，大家发现(🚏)，类似抖音上这种“假明星骗中老年妇女买货”的杀猪盘非常多，受害者也不远止黄阿姨一人。事实上，“假靳东”账号大部分(🥫)都是由合(📩)成视频组成。冒充者利用靳东的公开素(🚵)材(📟)，合成制作一系列(🧥)嘘寒问暖的问好视频(🌐)。而在这(🏐)些账号(😴)的(🎮)留言区，大量深陷恋(🍚)爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么农村中老年妇女群体成为假(🥛)靳东视频的受害者？除了满足她们无处(👁)寄托的情感需求，这场骗局的背后(🐆)，还反映了哪些困境？社会学学者严(🔡)飞指出，一方面，伴随近年来中国乡村出现的“空心化”现象(⚪)，农村中老年妇女一辈子(🔫)深陷家庭事务与育儿劳动，但(⏭)到了晚年，孩子不在身边，又很少能从丈夫身上获得情感满足，造(🤦)成她们对于情感的强烈渴望。同时，我们在关注中老年妇女(🛺)群体被忽视的情感需求时，也不能忘了它背后还包括这一群体所面临(💚)的制度性保障缺失问题。尤其是她们(📏)中的大部分人没有医保，也没有稳定的(🌃)收入来源，一到晚年，遇到健康(🚟)问题，更是束手无策，投医(🏥)无门。从这个角度来说，“假靳东”所反映的中老年妇女困境只是现(🚕)实的冰山(🚐)一角。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村文化和诸多意识的冲击。在她看来，今天的技术发展正在形成一种趋势，即不管你擅不擅长使用(🌄)技术，都会被迫不自觉地适应技术、相信技术，这可能会导致人对技术的失控，陷入技术的反制中。假(🍩)靳东现象中的黄阿姨不是一个特例，即使没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李(🔈)阿姨的遭遇。

《自主性技术(🎰)：作为政治思想主题的失(⛹)控技术》，[美]兰登·温纳著(🛶)，杨海燕译，北(🎾)京大学出版社，2014年2月。

下(🚦)半年关于“散装卫生巾”的讨论，则将长期被忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼前。今年9月，微博网友@上网害人发布了两张卫生巾的图片。图一是淘(🤲)宝一款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友针对这(🚢)款卫生巾的提问：“这么便宜的三无产品也敢用？用在私处的也敢乱买？”图中两位买家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网害人微博截图。

不少网友对(🔖)此表示困惑不解。有人担忧散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过敏、阴(💼)道感染等(🥓)问题。也有人坦言，买散装卫生巾实是生活所迫(🉐)，女性面临的“月经贫困”远比大家想象得更严重。

事实上，在世界范围(🚦)内，月经贫(🍊)困都是普遍的现象(⛹)（“月经贫困”，是指受到落后观念和经济因素影响，部分女性无法在生理期获得用于经期卫生管理的基(💘)本物资。），哪怕在英(🔕)美等发达国(🚠)家，也有不少女性因(🔻)为生活所迫，主动选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似，月经贫困背后映射的是性别不平等与社会资源(㊙)分配不均的结构性成因。一方面，卫生巾作为女性生理必需品，无(🏗)法享(🔟)受医保与税收减免，反映了当下针对女性的社会福利保障缺失问题。另一方面，社会对月经的文化禁忌也是造成月经贫困的一大原因。无论是教科书，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令人欣慰的是，伴(⏩)随月经贫困被提上公共议程，许多网友自发在(🏍)公共场合(🎻)投放了“卫生巾互助盒”。今年10月，微博博主@梁钰stacey在微博转发了一位高校女生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全(✨)国已有超过400多所(🌰)高校响应了这一举措。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博(🍺)#月经安心行动#超话也吸(🎺)引了超过1亿的阅读量，为国内正面临月(⬆)经贫困的贫困地区或处于贫困状态的未成年女性提供经期用品、月经知识和性教育，共同推进解决月经贫困问题。改变正在发生。

平权争议：封杀(📌)文化、身份政治与政治正确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之争

2020年，欧美社会的性别(💀)争论以“封杀文化”的行动形式展开，引发跨国热议。其中，吵(👿)得最(🔜)凶的无疑是(🛠)《哈利波特》作者J·K·罗琳因发表不当言论遭遇的封杀事件。

今年6月，J·K·罗琳因为在推特上多次发表暗含“跨性别女性不是女性”的言论(🎶)，被酷(😂)儿文化(💣)圈与包括艾玛(🤚)·沃森在内的多名(🕸)好莱坞演(🦊)员发文(🍮)抵制。随(🔩)后，《哈利(➕)·波特》的两大粉丝网(🏈)站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳彻底划清界限，并删除罗琳在网站中的大量资料(💘)，建议粉丝不再购买罗琳作品。

J·K·罗琳引发争议的推文截图。

面对网友的(📀)质(😚)疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再一次强调 “生理性别(😔)”的重要性，也引发公众关于“生理性别”与“社会性别”的讨论。但无论罗琳如何解释，酷儿社群始终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性别认同，并伤害了他们的情(🚄)感。

年初围绕冠姓权的争论也可以被视为一次国(🏌)内关于女权主义的争论。在今年母亲节当天(🏠)，短视频博主(💗)papi酱晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后(🎩)变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性(🏜)”人设翻车，引发公众关于冠姓权是否是女权标配的讨论(⏳)。

图源：papi酱微博截图。

在(🎳)很多所谓的“女权”者留言中，不跟母姓，就被冠以“婚驴”“婚(🎱)奴”的标签。然而，仔细想来，这种激进的、推翻一切的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕竟，女性解放运动(🌸)从一开始就不是关于从男性手中抢夺权力，而是关于改变权力结构本身。因此，当我们强调女(🛫)性的解放(🏯)，它也是关(📌)于我们如何能够寻找到一个更为人性(🤪)解决方案，让任(🏩)何一个社会群体都可以不受(🥟)压迫(🛵)，共同和平、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女性凝视与情欲书写

关键词：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段“为什么有的男人那么普通，他却可以看起来那么自信”的言论，引发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源：微博网友@快(📙)乐追星十级学渣的微博截(📐)图。

9月(😩)15日，前奇葩说选手储殷在抖音平(🙋)台发布了一条嘲讽杨笠的视频，他在视频中称，“你以为你是骄傲的小公主，你看不上普通的男人，实际上，你不过(🥂)就是被商业社会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早在当期节目播出后，杨(🧖)笠吐槽直男的段子就引起许多男性网(⭕)友的不适与群嘲(🐌)。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语言无非是女性长期遭受的消费文化性别污名。如果联系前段时间的(📂)“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主义长期与女(🎳)性这一性别群体挂钩，似乎只有女性才沉溺于消费主义的陷阱。

在今年出版的《现代性的性别》一书中(🦀)，美国学者芮塔·菲尔斯基中研究了现代(🏒)女性与(🤼)消费之间的迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺于消费的背后，潜藏着传统男权制度对进入百货市场和各种商店的女性的不(🚳)安。这是因为，当女性(⬅)通过消费行为来进行自我塑造与建构时，也(🔊)引发女性意识(🎏)的觉醒与巩固。

《现(🦅)代(💧)性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯基(🧞)著，陈琳 / 但(📍)汉松（校译），南京大学(🌌)出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》援引今(🛑)年4月苏宁金融研究院发布的《男性群体消费趋势研究报告》指出，消费与女性群体的挂(🤗)钩本就是男权社会对女性的刻板化印象。从不少消费数据显示，男(🔴)性不仅热衷于买买买，同时也比女性更热衷超前消费，只是消费的品类(📯)有所不同(🚲)。

图源：公众号“橙雨伞”的(🏃)《为了证明杨(🔺)笠是对的，储殷勇敢站了出来》文章截图。

除了言语上的直接冒犯，今年8月，余秀华因新诗《或许不关于爱情的》中直白的情欲书(🌄)写，引发舆论争议。此前，余秀华因(🥏)为在微博上对歌手李健的爱慕表达被人攻击回怼(🥤)，而被网友贴上了“键盘侠克星”的标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼，到(🎤)余秀华的情欲表达，我们在今年看(🔎)到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性对(🛸)自身主体性的宣言，也是对过往男权话语的反抗之声。它必然(🙄)遭受男权社会的反扑，但也为许多女性带来了在场的力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列争议事件(🕹)，不过是完美应和了英国学者在《女(👭)性与权力：一份宣言》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一个女人，胆敢进入传统上由男性把持的那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的并不是你所说的话，而是你在说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开(🍖)花的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。由于篇幅所限(🎠)，我们无法还原所有性别话题的事件。但在这篇文章中，我们试图梳理了近一年以来种种震荡人心的性别事件，借此回顾我们每个人共同的生存处境。

去年年底，世界经济论(🤩)坛公布的《2020年世界性别差距报告》显示，我们距离真正的性别平等还有99.5年，男女(🤢)实现收入平(🎉)等预计需要257年。这是我们未来需要努力解决的问题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈现的(🚛)复(⏰)杂性当然是一个好的现(🌠)象，它意味着多元的开始。但(👯)正如青年学者孙萍在论坛现场所言，我们需要看到性别问题背后“更大的”图谱，即(📩)在保证女性生存权和发展权的问题上，我们仍然任重道远。在孙萍看来，世界上相当高比例的女性仍在(⛎)遭受家暴及与此相关(🃏)的人身威胁问题，也依然有(❗)很多经济欠发达地区的女性生活在贫困线以下，遭受性别歧视，无法获得义务教育。目前而言，从生存权的角度思考女性议题是最落地的，也是最(📦)有力量的。

参考资料：(🏹)

[日]上野千鹤子. 《父权制与资本主义》. 绿林社 | 浙江大学出版社. 2020.

[英]安·(🛤)奥克利(🚨). 《看不(🔠)见的女人：家庭事务社会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德(🍬). 《女性与权力：一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治(🥤)思想主题的失控技术》. 北京大学出版(🚈)社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女性：一种政(🛍)治解读》

世界经(👬)济论坛：(💰)《2020年世界性别(🕞)差距报(😟)告》

橙雨伞：为了(🔶)证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件：不只是性别犯(〰)罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀害女性(🤺)”：新冠肺炎阴影(♐)下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧(🎣)毁的(🐸)拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动(💭)：反家暴本质上是在一切关系中反暴(🚞)力——由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书(🆔)评周刊：余秀华新(♏)诗引发争议：女性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊(🚏)：“散装卫生巾”争议背后(🔝)：被遮蔽的全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动(📦)何以成为女性天职？我们和女(👷)性(➰)主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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