《国产三级爽死你个荡货v》

普通女性被看见的一(🤘)年

2020年，是普通女性(🚋)被看见的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。这一年，结构性的性(🤣)别暴力事件仍在上演，但关于性别结构与制度的反思也正在发生。这一年，我们知晓了更(⚪)多女性的名字，也看到女性在场的巨大力量。

从拉姆的离世，到(💳)呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓权争论，到思考何为(🐘)女性主义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫(🐽)困”

从张桂梅校长的怒吼，到重新认识女性的(🍰)无偿(🛍)家务劳动

......

12月14日晚，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同(🏂)举办的“追问2020：系统(🉐)围城”线下对谈活动中，严飞、孙萍、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议题。本篇文章为“系统围城”系列回顾文章的(🚮)第二弹，我们为(🌯)你盘点(🐏)“年度(🍐)性别议题”。（接下来，我们将发布本场论坛的第三弹“年度技术议题盘点”，敬请期待(🦗)。）

家庭暴力不断升级，从家庭内部走向公共空间，原本作为避风港的家庭何以成为最危险的场所？从“N号(🎆)房”性剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是否愈演愈烈？从“月经贫困”，到“无偿的家务劳动”，究竟还有哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴，我们试图总结具有代表性的性别(🍴)议题，与你一同回顾(🥜)这一年来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我们想要在权力结构中给予整(🥧)个女性性(➿)别，而非寥寥几个一直格外坚强的个体以一席之地，就必须更认真地思考我们如何看待她们，以及为什么这样看待她们的问(🎦)题。"

——玛丽·比(🚓)尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家(📂)庭内部走向公共空间

关键词：拉姆案、河南嵩县(🔹)男子当街(🐩)打死前女友、方洋洋遭婆家虐待致死案

回望今年的家庭暴力事件，最令人感到震惊(🔈)与愤怒的(🍒)莫过于藏族姑娘拉姆被杀案件。9月30日，四川省阿坝州金川县观音桥(🎺)镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧，后紧急送往阿坝州人民医院救治，在医院深度昏迷13天后，拉姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图源：(🐢)《新京报》报道截图。

在非虚构平台(🎙)“谷雨实验室(🧑)-腾讯新闻”发布的(🔮)《被前夫烧毁的拉姆(🏫) | 谷雨》一文中，我们得知，前夫唐某对拉姆的(🕠)暴力戕害并不是一次完成的，而是经过漫长、持续的暴力升级、预防家暴制度的缺位，才(🧘)最终酿成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情暴(🥦)发以来，全球范围的家庭暴力与亲密关系(⛪)暴力发生率较以往有明显上升趋势。根(🕐)据英国最大反家暴公益(💇)机(🕞)构(⛩)“避难所”（Refuge）的(🕛)统计数据显示，英国在(🔑)3月23日进入封锁状态后，一天之(🧠)内接到的反家暴求助电(🕡)话就增加了700%。而根据联合国(🌴)统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家(💑)庭暴力伤害。

联合国官网截图(🏥)。

同样的暴力反复(🐹)上演(🤛)，涉及人员有前男友、有前夫，甚至包括婆家。今年8月30日，河南嵩县发生了一起男子当街暴打前女友致死的恶性暴力(🦌)犯罪。在一段曝光视频(💱)中，该名男子在大街上对一(🚪)名女子拳脚相加，甚至举起路边的路障砸向女子头部，施暴过程长达3分多钟。随后(🈂)，女子送医后抢救无效身亡。当警察赶到现场并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜头面露笑容。近日，因(🐽)量刑过轻而重上热搜的“方洋洋案”同样令人揪(👠)心。 在反家暴法案实施(👬)四年之后的今天，为什么我们仍(🐳)然看到如此多的家暴和虐待事件？原本作为避风港的(👏)家庭，又何以成为最危险的场所？

公众号“多数派Masses”的(🏚)《反(🛸)家暴 | “杀(🛋)害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章援引南非社会(🍾)学家戴安娜·罗素的《杀(📯)害女(🎦)性：一种政治解读》一(💞)书的观点，为我们介(🔹)绍了“杀害女性”（femicide）的概念。不同于其他形式的谋(👍)杀，“杀害女性”是一种植根在性别权力结构之中的暴力形式。对杀害女性的分析(✴)，需要把性别与种(🐉)族问题、本地与全球(🖌)经济不平等(🗞)等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别结构(🤙)之下，“家”并非只是爱的天堂，一(🔞)不留神，也可能成为暴力与统治的场域。日本女(🦔)性主义学者上野千鹤子在《父权制(🛄)与资(🌪)本主义》中认为，父权制的物质基础是“男性(🔡)对女性劳动力的统治”。而在近代家庭中，一夫一妻制的关系是父权社会对女性进行性统治的制度性(🚴)基础。由于共同体(💂)神话的(🔒)生命力过于顽强，这些被(🛫)殴打至生命垂危的妻子即便求助，但当警察了解施暴者是其丈夫之时，他们也只是沉默而去。这也是为什么在拉姆案件中，拉姆生前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与资本主义(😆)》，[日]上野千鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙(😣)江大学出版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的遏止不仅需要当(📻)事人的求助、公众对受害者遭遇的共情（而(👭)非诘问），更需要法律与制度层面的完善以及更为长期的性别平权(🤾)运动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反(🔗)家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到(📥)的 | 随机波动》）中提到的，“从更大的范围来讲，反家暴实际上在一切关系当中反暴力。如果没有平等和尊重的话，有爱也不能终止暴力。因为(📨)暴力会以爱的名义存在、继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇羞辱与男性凝视

关键词：“N号房”事件、林小宅无缝恋(👅)爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上野千(👜)鹤子的《厌女》一书无疑成为解读东(🚏)亚各类性别暴力事件的最佳读本。“厌女”文化固然是(🦅)父权制社会的常见产物，但它在今年所引发的(❌)性剥削犯罪事件属实令人咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号(🥛)房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信软件）上建立的一系列网络(📗)色情聊天室的代号。最早由网名(🚏)为“godgod”的高中生于2018年(🙍)创立。而后，房间的(🍞)管理权限(📗)相继移交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接管之后，他以低收入或陷入财务困境的女性为目标，通过在网络上发布虚假的兼职信息，诱导女性交出(🐤)个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三联生活周刊的《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》文章中，作者详细还原了这起案件的起(🌴)底过程。文章披露，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房间”的运营者按照不同的主题(🍇)与价格，开设(🐒)各类性(🔴)剥削房间。参与者大部分为男性。他们用比特币购(Ⓜ)买(🌚)和观看(🏅)尺度不一(🎃)的女性性剥削(⛩)视频。截至文(🎪)章发布时，已知的(🎉)女性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄最小的仅(🏫)有(🈳)11岁。而“N号房间”的付费会员超过26万人。

事件曝光后，引发东亚社会的震怒。为什么26万人观(⛔)看性犯罪视频，却无人表(🏂)示异议？而后，韩国国(👴)民在(⏩)“青瓦(🖍)台国民请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信息和照片，并公开所有加入这些房间的“会员”信息。3月24日下午，首尔地方警察厅已经决定，公开赵正彬的实名和长相(🙇)等个(🏔)人身份信息。

《新京报》我(🔜)们视频节目报道截图。

如果“N号房”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生(🌠)活中的“厌女”事件则无处不在。

今年年中，艺人林小宅因为一张(🆖)新男友发布的亲密照，被贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至(🏸)被网友讥讽(💾)“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独有偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视(💞)频也让作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视(🚍)频中(💍)，拍摄者指责镜头中身穿JK制服的女生动(♋)作不(⏺)雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女生在微博公开道歉，说自己并非故意博眼球出位，而是因为长期站立后体力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼(⭕)。随后的一个月，仍然不断有网友对其进(🔹)行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的不雅姿势令JK文(🎱)化圈蒙羞。

图源：微博视频截图。

从极端的性剥削犯罪到日常生活中的“厌女”言论，女性遭受部分男性群体贬(🌐)低与物化(🍂)的现象层出不穷。虽(💨)然近几年的荧(🕚)幕上出现各类鼓励女性解放(🍪)身体的广告话术，但回到现实生活中，主流舆论对女性身体的物化与指摘仍然像是活在上个世纪。与此同时，伴随新型媒介技术的发展，各类性剥削手段的隐蔽性越来(🍑)越强，成本越来越低，使得女性成为互联网厌女文化的头号(🎳)狩猎对象。

看(💺)不见的女人：家务劳动、月经贫困(🙄)、被遗忘的中老年女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、(🏔)散(🥏)装卫生巾(Ⓜ)

2020年也是更多普通女性被看见的一年。如果过(🚊)去几年的性别议题(🐴)集中于(🤵)精英或中产阶层，今年，我们看到了更多被主流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今年10月，伴随云南丽江华坪女子高中校长张桂梅的一声“滚出去！”，“全(🧠)职太太”再次被推向了舆论的风口浪尖。在一段采(😆)访视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生的捐款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了全职太太，让受过的教育与努力打了水漂，还可能面临被社会淘汰的风险。

华坪女子高中校长张桂梅。

视频一经发布，旋即引发网友的激烈讨论。一些网友表示，当不当全职太太是个人的选择，不应妄加质疑(💗)。也有人认为，张桂梅对全职太太的极力反对固然有其语境，但在某种(🔦)程度上忽视了家庭主妇的付出和价值。更何况许多女性成为全职太太并非出于自愿，而是无法平衡工作(📅)与家庭后做出的无奈选择。

关于全职(🔷)太太是(🏸)不是独立女性之争当然(🍑)不(💉)是什么新鲜话题(🍜)。但此番张桂梅的言论争议，让许多人看(🌽)到了长期(🌡)被主流话语掩蔽的家务劳动之困。 在现(♉)代社会，“家庭”被严格划分为私有领域，任(🎦)何形式的家务劳动(🔩)都不会被(🤞)计入到社会生产中。这样一来(🦁)，即便家务劳动也是生产性劳动，它所创造的价值一再被低(💣)估、被无视。家务工作(🎎)就此成为女性与她们自己订立了秘密合同，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学家安·(💥)奥克利在《看不见的女人：家庭事务社会学》一书中就曾指出，女性在家庭中(🚴)的实(📱)际工作被隐藏在她们作为人妻和人母的性别(🔪)假定面纱之后。家务劳动地位之低与(⏳)女性的低社会地位相结合，使得(🏀)无薪或低薪的家庭工人成为世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的女人：家庭事务社会学》，[英] 安·奥克利著，汪丽译，南京(♑)大学出版社，2020年9月。

长期从事数字劳动研究的青年学者孙萍认为，张桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这一问题上，我们不仅要关切全职妈妈的处境，还需要关注其中(⤴)的代际问题。

孙萍指出，关于家务劳动的再生产与再分配问题，世界(⏩)上主要存(😸)在三种分工模式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式(😠)，由国家承担(🆔)社会再(💆)生产的成本(🔡)。第二种是常见于(🏖)欧美(🏅)及东亚发达国家的(✡)市场(🌕)模式，也就是我们经常说的找家政工。第三种则(🎡)是中国特色的再生产分配模式——外包的外包。

简单来说，除了少数中产家庭将家务劳动与育儿任务外包给家政工，大部分普通家庭实际上是将家务劳动(⭕)（尤(🕓)其是育儿任务）甩给了上一辈的人。这就导致家务劳动从家庭主妇独立负担的“外包工(💼)作”，进一(📻)步(🐟)“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别为张安定、孙萍、(🤫)严飞。

如果张桂梅校长的争(🚧)议言论暴露了女性从事家务劳动的艰难困境，“假靳东”事件则将农村中老年妇女群体的生存困(📖)境暴露于公众视(🧥)野。

今年10月，江西都市频道的一(👖)则报道中，一名61岁的女子（化(🥕)名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋多年，对方答应给她钱和房(🚖)子(😐)。该女子在接(💕)受采访时说，靳东在抖音上向全国人民宣布了对自己的爱，“我的好、我的美、我的人、我的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频(📠)截图。

随后，大家发现，类似抖音上这种“假明星骗中老(🐞)年妇女买货”的杀猪(🏂)盘非常多，受害者也不(❎)远止黄阿姨一人。事实上，“假靳东”账号大部分都是由合成视频组成。冒充者利用靳东的公开素材，合成制作一系(🤬)列嘘寒问(📣)暖的问好视频。而在这些账号的留言区，大量深陷(🖲)恋爱(📆)情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么(🏧)农村中老年妇女群体成为假靳东视频的受害者？除了满足她们无处寄托的情感需求，这场骗局的背后，还反映了哪些困境？社会学学者严飞指出，一方面，伴随近年来中国乡村出现的“空心化”现象，农村中老年妇女一辈子深陷家庭事务与育儿劳动，但到了晚(💦)年，孩子不在身边，又很少能从丈夫(⬆)身(🥦)上获得情感满足，造成她们对于情感的强烈渴望。同时，我们在关注(💱)中老年妇女群体被忽视的情感需求时，也不能忘了它背后还包括这一群体所面临的制度性保障缺失问题。尤其是她们中的大部分人没有医(🦒)保，也没有稳定的收入来源，一(🆙)到晚(⭐)年(🤧)，遇到健(🎒)康问题(😺)，更是束手无策，投医无门。从这(🚹)个角度来说，“假靳(🥡)东”所反映的中老年妇女困境只是现(🎩)实的冰山一角。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体(🙎)现出技术发展对乡村文化和诸多意识的冲击。在她看(👇)来，今天的技术发展正在形成一种趋势，即不管你(🕣)擅不擅长使用技术，都会被迫不自觉地适应技术、相信技术，这可能会导致人对技术的失控(🕙)，陷入技术的反制中。假靳东现象中的黄阿(🎼)姨不是一个特例，即使没有黄(🆑)阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨(🦖)、李阿姨的遭遇。

《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》，[美]兰登·(🐛)温纳著，杨海燕译，北(🍞)京大学出版社，2014年2月。

下半(👎)年关于“散(🕶)装卫生巾”的讨论，则将长期被忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼前。今年9月，微博网友@上网害人发布了两张卫生巾的图片。图一是淘宝一款100片(👷)售价仅21.99元的卫生巾，图二则(👂)是一位网友针对这款卫生巾的提问：“这么便宜的三无产品也敢用(🈴)？用在私处的也(⚫)敢乱买(🆖)？”图中两位买家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网害人微博截图。

不少网友对此表示困惑不解(🔼)。有人担(😙)忧散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过敏、阴道感染等问题。也有人坦言，买散装卫生巾实是生活所迫，女性面临的“月经贫困”远比大家想(💭)象(🍥)得更严重。

事实上，在世界范围内，月经贫困都是普遍的现象（“月经贫困”，是指受到落后观念和经济因素影响，部分女性无法在生理期获得用于经期(🐁)卫生管理的基本物资。），哪怕在英美等发达国家，也有不少女性因为生(🚖)活所迫，主动选择价格(🎹)低廉的散装卫生巾。 与(🛺)上述被掩(⚫)蔽的(🍔)女性困境相(📮)似，月经(🛠)贫困背后映射的是性别不平等与社会资源分配不(🤔)均的结构性成因。一方面，卫(💄)生巾作为女性生理必需品，无法享受医保与税收减免，反映了当下针对女性(❗)的社会福利保障缺失问题。另一方面，社会对月经的文化禁忌也是造成月经(🐪)贫困的一大原因。无论是教科书，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令人欣慰的是，伴随月经贫困被提上公共议程，许多网友自发在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月，微博博主@梁钰(🐈)stacey在微博转发了一位高校女生有关“卫生巾互(🍸)助盒”的行动后，目前全国已有超过400多所高校响应了这一举措。

微博@予她同行_Standbyher微博截图(👼)。

与此同时，微博#月经安心行动#超话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正面临月经贫困的贫困地(♏)区或处(⛹)于贫困状态的未成年女性提供经期(🙆)用品、月经知识(🎀)和性教育(🥑)，共同推进解决月经贫困(💞)问题。改变正在发生。

平权争议：封杀文化、身份政治与政治正确

关键词(✍)：J·K·罗琳争议、冠姓权之(📿)争

2020年，欧(📜)美社会的性别争论以“封杀文化”的行动形式展开，引(⛑)发跨国热议。其中，吵得最凶的无疑是《哈利波(🙃)特》作者J·K·(💛)罗琳(🧦)因发表不当言论遭遇(🍱)的封杀事件。

今年6月，J·K·(⚫)罗琳因为在推特上多次发表暗含“跨性别女性不(🦇)是女性”的言论(🌒)，被酷儿文化圈与包括艾玛·沃森在内的多(🥤)名好莱坞演员发(🆖)文抵制。随后，《哈利·波特》的两大粉丝(🌬)网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳(🕹)彻底划清界限，并删除罗琳在网站中的大量资料，建议粉丝不再购买罗琳作品。

J·K·罗琳引发争议的推文截图。

面对网友的质(😣)疑，罗琳随后在社交媒体做出回(⚫)应，再一次强调 “生理性别”的重要性，也引发公(🔁)众关于“生理性别”与“社会性别”的(🗂)讨论。但无论罗琳如何(👩)解释，酷儿(🙇)社群始终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性别认同，并伤害了他们的情感。

年初围绕冠姓权的争(🙎)论也可以被视为一次国内关于(🛀)女权主义的争论。在今年母亲节当天，短视频博主papi酱晒(🕟)出一张手抱孩子的照片，感(🦈)慨母亲不易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫(🚽)啊，但是孩子还(📠)是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻车，引发公众关于冠姓权是否是女权标配的讨论。

图源(🕞)：papi酱微博截图。

在很多(😞)所谓的“女权”者留言中，不跟母姓，就被冠(⛱)以“婚驴”“婚奴”的标签。然而，仔细想来，这种激进的、推翻一切的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕竟，女性解放运动从一开始就不是关于从男性手中抢夺权力，而是关于改变权力结构本身。因(🔆)此，当我们(😶)强调女性的解放，它也是关于我们如何能够寻找到一个更为人性解决方案，让(🎒)任何一个社会群(🎬)体(🌰)都(🥈)可以不受压迫，共(🎰)同和平、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女性凝视与情欲书写

关键词：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段“为什么有的男人那么(🐕)普通，他(✈)却可以看起来那么自信”的言论，引发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源：微博网友@快乐追星十级学渣的微博(😨)截(🥩)图。

9月15日，前奇葩说选手储殷在抖音平台发布了一条嘲讽杨笠的(✨)视频，他在视频中称，“你(🤗)以为你是骄傲的小公主，你看不上普通的男人，实际上，你不过就是被商业社会洗脑的韭(🤧)菜”。而(😗)后，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储(🔷)殷的二轮攻击。

事实上，早在当期节目播出后，杨笠吐槽直男的段子就引起许多男性网友的不适与群嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语言无非是女性长期遭受的消费文化性别污名。如(🛵)果联系前段时间的“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主义长期与女性这一性别群体挂钩，似乎只有女性才沉溺于消费主义的陷阱。

在今年出版的《现代性的性别》一书中，美国学者芮塔·菲尔斯基中研究了现代女性(🤠)与消费之间的迷(🐬)思(🔑)。她认为，主流观念指责女性沉溺于消费的背后，潜藏着传统男权制度对(🅰)进入百货市场和各种商店的女性的不安。这是因为，当女性通过消费行(✖)为来进行自(🖇)我塑造与建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的性(🦋)别》， [美]芮塔·菲尔斯(🚅)基著，陈琳 / 但汉松（校译），南京(😡)大学(🔁)出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出(🖱)来》援引今年4月苏宁金融研究院发布的(🔎)《男性群体消(🛰)费趋势研究报(🍣)告》指出，消费与女性群体的挂钩本就是男权社会对女性的刻板化印象。从不少消费数据显示，男性(😍)不仅热衷于买买买，同时也比女性更热衷超前消(❓)费，只是消费的品类(🤨)有所不同。

图(😴)源：公众号“橙雨伞”的《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了(🌨)出来》文章截图。

除了言语上的直接冒犯，今年8月，余(🍊)秀华因(🥗)新诗(🎳)《或许不关于爱情的》中直白的情欲(🕺)书写，引发舆论争议。此前，余秀华因为在微博上对歌手李健的爱慕表达被人攻击回怼(🥓)，而被网友贴上了“键盘侠克星”的(🖋)标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼，到余秀华的情欲表达，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性对自身主体性的宣言，也是对过往男权话语的反抗之声。它必然遭受男权社会的反扑，但也为许多女性带来了在场的力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列争议事件，不过是完美应和了英国学者在《女性与权力：一份宣言》中(🚡)所(🥒)说的，“无论你具体持何种立(📣)场，只要(👅)你作为一个女人，胆敢进入传统上由男性把持的那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的并不是(👴)你所说的话，而是你在说话这个事实本身。”

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2020年，是(🏃)女性主义在中国全面开花的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。由于篇幅所限，我们无法还原所有性别话题的事件。但在这篇文章中，我们试图梳理了近一年以来种种震荡人心的性别事件，借此回顾我们(🐫)每个人(🕧)共同的生存处境。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界性别差距报告》显示，我(👊)们距离真正的性别平等还有99.5年，男女(🔈)实现收入平等预计需要257年。这是我们未来需要努力解决的问题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈(🏩)现的复杂性当然是一个好的现象，它意味着多元的开始。但正(🐒)如青年学者孙萍在论坛现场所言，我们需要看到性别问题背后“更大的”图谱，即在保证女性生存权和发展权的问题上，我们仍然任重道远。在孙萍看来，世界上相当高比例的女性仍在遭受家暴及与此相关的人身威胁问题，也依然有很多经济欠发达地区的女性生活在贫困线以下，遭受性别歧视，无(🛹)法获得义务教育。目前而言，从生存权的角度思考女性议题是最落地的，也是最有力量的。

参考资(🔵)料：

[日]上(👸)野千鹤子. 《父权(🔝)制与资(🔏)本主义》. 绿林社 | 浙江大学出版社. 2020.

[英(🎅)]安·奥克利. 《看不见的女人：家庭事务社会学》. 南京大(📥)学出版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的(🤒)性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰(🥜)登·温纳. 《自主性技(🧥)术(🐭)：作为政治思想主题的失控技术》. 北京大学出版社. 2014.

[南(🌒)非]戴安娜·罗素. 《杀害女(🎥)性：一种政治解读》

世界经济论坛：《2020年世界性别差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩(🚁)国N号房事件：(🐢)不(♒)只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫(✂)

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本质上是在(🥐)一切关系中反暴力—(🥗)—由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华新诗引发争议：女性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散(🏗)装卫生巾”争议背后：被遮蔽的全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动何以成为女性天职？我们和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑(👥) | 王青

校对 | 危卓

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