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每年创收700亿美元，AV电影称霸全球，日本色情业为何如此兴旺？ 【前言】

神话代表着一个民族最(🍉)初的图腾，象征着这个民族的传统文化。这些图腾可能会被历史淘汰，但更多深埋在(🦐)潜意识的巨大冰山中，是历史车轮在前(🏉)进中的方向盘。

同世界(🙅)上所有的民(🗂)族一样，日本也有着其传统的创世神话：世界上最初什么也没有，突然有一天，一颗蛋降临在日本这片小岛上，从这个蛋中孵(🚏)出了两个孩子，一个男孩，一个女孩，二者为(🥃)兄妹，他们分别是(🔡)日本的父神（伊邪纳岐）和母神（伊邪那美）。

她们通过模仿情鸽和鹡鸰学会了为爱鼓掌的动作，日本的天照大神和各个岛屿的诸多神明也就由此诞生。

所以，自日本诞生以来，“性”就作为一种民族特性在人民生活中显现着。

作为十九世(🛡)纪世界“性产业”的先锋，风俗行业在本地自然有其独特的发展过程。

性崇拜在日本有着(🌝)悠久的历(👒)史，在日本的各个(🏪)地方都有体现“性崇拜”的神庙，巫女作为传达日本人民于诸神的媒(🦃)介，受着人民的敬重，性祭祀也是日本文化中不可或缺的一(🏉)部分(🔞)。

从地理(🎂)位置上来看，日本(🎓)身为受自(💱)然板块运动(🌡)影(🐾)响的常(🚉)客，地震海啸火山频发。

天上似乎确实如神话所言，会(😾)时不时地冒出岩浆；人们也确(🚄)实如那对兄妹(📠)一般，把享乐当作为庇护所，用来逃避可(🦄)怕的现实。

在17世纪之前，日本风俗文化(⛔)并没有发展，只有性祭祀和神庙，并没有在民间流行。

到17世(🏀)纪(🏕)的江户时代，大(🙆)都市慢慢建立(🏸)，日本逐渐繁华，规模化的风俗区也开始修建(💥)起来。

江户时代的人(🐋)民还没有西化，女子不以裸露上体为耻(🈶)，男女混浴也是那个时代常见的景象(📐)。

研究日本文化的专(😅)家也有“女性上体是脸部的延伸”之类的见解(📦)。

18世纪时，几(🦆)次8级以上的大地震，更让本地人加深了“享乐就在当下”的想法。为此，风俗化进一步加(💞)剧，风俗(🏍)区被称为“游廊”，风俗业的女子被称为“游女”。

这个时期风俗化的不仅仅是风俗产业，还有风俗文化。小说与“浮世绘”在民间盛行着，小说中除了对男女之(🆘)事的细致(🧤)描述，还有对政府的讽刺(🍼)，这侧面反映了江户时代人民的生活。

从地图位置上来看，日本作为一个岛国，所能出口的原材(🍇)料有限，在同别国的贸易中，很容易成为贸易逆差(🏽)的国家。

19世纪中叶，1853年，美国海军将领马修·佩里率(👬)领(😊)蒸(🍑)汽(😛)船(😝)闯进日本江户湾。至此，日本国门被美(👆)国打开，同样开启了日本近代。

此时的(✅)日本逐渐开始西化，对同(🚈)为小岛国家的英格兰岛有所耳闻，西方殖民的故事也不断传入这个国家中。日本崇拜者帝国主义，他们也想成为像英国那样(🥀)的“日(👽)不落帝国”，但由(🤞)于工业到来得有些跟不上西方国(📃)家的脚步，于是他们开始崇拜更为激进的军国主义。

日本的国门被打开，军国主义盛行。

彼时，日本的工业化需要大量的外汇，而(📣)国内的原材料出口又严重不足。

没有钱，怎么办？明治(🍐)政府想到了答案，并把目光投向(📐)国内庞大的风俗产业。

1868年，明治政府颁布(🚴)了《卖淫女取缔令》，禁止私自卖淫，保留娼馆，将其收益划归国有。一时间，日本淫风盛行。

但仅仅靠内需是不足以支持军工产业计划的，日本的工业化转型还未完成，不具(🌗)备像西方帝国主义那样对外殖民掠夺(🎹)的(❌)能力。

国内经济实力不足以支撑工业化，眼看军国主义国家计划就要溃败，该怎么挽回？明治政府给出了他的答案：为了增加外汇，将大量青年女性贩卖到海外，向外出口妓女，进行卖(🏇)淫殖民计划。

对此，日本可不觉得有(🙎)失国名，毕竟大洋彼岸的欧洲有着更为“文明”的黑奴贸易体系。

据统计，明治年间输出女性多达十万余人，这些青年女性就(🍊)是名极一时的(⏳)“南洋姐”。她(🌂)们被出口到各个大陆，足迹几乎遍布整个世界。其中还有些是作为“女(🤰)间(🔖)谍”被派往其他国家，这些间谍都身(😽)怀“体毒”，仅靠着一身毒功就足以让人(🎨)闻风丧胆。

后世科学(💄)家出来辟谣，这些“体毒”其实就是性病，是当(🔔)时幕僚专门培养的。在确认间谍感染后，送往别国，消耗其实(🚛)力。

从风俗文化上看，锁国两百多年(🔕)的日本，在国门被打开后，西洋文化一口气涌入，输入了(🥉)大量与本土相斥的文化思想。

一方面，西洋认为(🌭)裸体是猥亵的，不可暴露。

另一(🕢)方面，在西方，裸体是美好的事物。

1869年，明治政府禁止混浴。1871年，禁止裸体出入公共场合。

昭(🛂)和初期，市面上出现大量与性相关(🌛)的商品，特别服务的咖啡店特色小屋等也慢慢出现。

相对于对性天真无邪又开放(🛏)的江户时代，截然不同的情色文化正在盛放。

随着军国主义的盛行，日本把情色引向了极端的色情。

军队打到哪，妓院开到(🙆)哪。

二战时期，日本设立“慰安所(🍃)”，号召国民为国做贡献。男人都上战场，女人为男人服务，日军军妓全日“待机”，缓解士(💐)兵们的压力。

在这种思潮之下(👒)，女性甚至认为为军人提供性服务是光荣的，一时之间，竟掀起了要争着做“慰安妇(🏄)”的怪诞潮(⛑)流。

二战战败后，军国主义的美梦破灭，虚无主义在国家盛行，国民士气日益(🈲)低下，国家经济难以正常运作，日本一度陷入经济危机。

为了战后刺(🤛)激经济恢复，政府再次(🛋)打算从风俗行业上(☔)捞钱。对内宽松政策，鼓励男人“买春”稳定情绪；对外向民间征集慰安妇，犒劳那些军事基地的美军们。

这些征集手段多种多样，刚开始是强买强卖，随后又对此作出一些补偿，到最后开出一些诱人的条件，钓那些不谙世事又没有工作的的女性。

当时日本的权贵为(⏸)了血统的延续，发出严格密令，禁止皇族贵族女子私自外出，采用一切手段保护她们，避免这些家族女性被玷污。对于社会上的那些没有工作，连饭都吃不起，只能以“慰安妇”的身份活着的女(🔱)性，他们却视若无睹。

二战日本战败后，欧美，特别是美国文(♍)化再次(⛩)冲击着日本的本土文化。

日本一(🧝)边抱着战败国的复杂情(🏟)绪，一边贪婪地吸收美国文化。

伴随着美(🎓)军而来的(💹)还有美国的消费和享乐，美国的脱(🚻)衣舞(🏁)、情色影视、情色杂志等逐渐传入日本，为日本(🕤)风俗文化加了一剂猛药。战后的日本风俗文化发展迅速，情色电影，杂志，商品，综艺(🏓)等风俗行业百花齐放。

战后的日本(⬛)女性(🌚)地位慢慢提高，女性逐渐有了职业选择上的自由，再加(💉)上美国情色文化广泛传播。至此，日本风俗行业开始多元化，多样化。

随着电影在世(♿)界上的快速发展，日本的电影越来越单调，日本的电影界也死气沉沉(📤)的。

眼看就要退出国际舞台，此时一家(🥑)电影院提出了一个(🌬)大胆的想法，既然大家都拍电影，而普通电影的(🏑)市场越来越小，那我拍些更刺激的情色(🐣)电影，市场不就一下子变得开阔起来了？

二十世纪七十年代，日本拍摄了“浪漫爱情(🦀)片”，俗称“桃色电影”，在市场上播出，广受好评，但由于在公共场合，看(🕟)这些还(🆑)是有些不妥，所以只是一时掀起了波浪，很快就又下去了。

之后随着科(🧢)技发展，家用录像(💼)机、彩色电视、以及(🏬)DVD等大规模的在日本普及，电影逐渐从荧幕中走进(🤱)了家庭。市场总是响应着需求，“桃色电影”也越来越大胆，开始尝试新的风格。

几部“色情”风格的小电(💰)影在放出后得到了意想不到的好评，由于小电(🛴)影DVD价格低廉(🛅)，人们一个个都争先购买，销量空前绝后，市场供不应求。

电影制片商嗅到了商机，纷纷效仿拍摄。

一时间，“色情”电影多元化，并逐步衍生出(🎤)“女优”这个新职业。

在九(🏡)十年代，女优在国民男性中(❄)的讨论度(🚘)很高，都在争论谁(💚)才是排名第一的女优。为此，制片方根据销量，制定了A微女优销量排行榜，供国民男性参考。

时间步入二十一世纪，日本女性作为本地的高消(🌚)费群体，为了满足消费的欲望，一部分女性决定投身到女优事业中。据统计，在日本，5个(📓)女性中就有1个从事过女优。

女优的出现又一次拉动了日本风俗文化的发展，再加上二次元文化在日本本(📋)土的生根发芽。现如今，cosplay、制服(➖)、主(🚦)题咖啡厅等在日本的商业街几乎随处可见。

风俗行业已经成了日本的经济命脉之一，每年可以为日本带来700亿美元的经济收益。

关起国门时的日本，自然灾害频发，为了寻求慰藉，本土风俗(🅱)文化兴起。

后来，国门被打开，军(🚛)国主义随之兴起，女性成了牺牲品。

到最后，女优成了一种职业。

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