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静客雅集（8）精彩回顾《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》

2021年8月27日，静客雅集第八期迎来深圳大学饶宗颐文化研究院助理教授、港中大中国艺术史博(😞)士肖(🕷)浪老师在“崖披五色·敦煌艺术”系列课程中(🔺)的收官之课《天上人间：莫高壁画中的尘世(⌚)妙趣》。课(💷)程设计层层递进，深入浅出，讲课语言活泼风趣，引人入胜。现场互动热烈，学术讨论氛围浓厚。

肖浪

肖浪：香(⬜)港中(🏆)文大学中国艺术史(💒)博士；深圳(♑)大学饶宗颐文化研(🔊)究院助理教授；深圳博物馆古代艺(🤴)术研究部（前）馆员；长期(🤸)关注敦煌艺术、佛教图像、日(🆙)本艺术史、唐代(😞)中日文化交流史(🍞)的相关研究课题。

静客雅集

敦煌是古代陆上丝绸之路的经济、文化重镇，更是连接中亚、欧洲大陆的交通枢纽。来自五湖四海的(🚉)各族人民齐聚古城共谋发展，活力四射的民族大融合同时也推动了各国经济、文化的发展。

敦煌莫高窟现存壁画4.5 万平方米，包罗万象，堪称世界最大的壁画博物馆。莫高窟壁画珍存的大量民族融合(🥕)图像，至为珍贵。

雅集现场，肖浪博士从“衣食住(📰)行”和“科学技术”两个角度向大家介绍壁画上所展现的百态人生。

以农耕经济(🏧)为基础的衣食(💦)住行包含天文、历法、耕织、食物、织物；古代的科技文化部分展现数学、陶瓷(🧕)、医疗等敦(🤸)煌真实一面。鲜活、时尚的中古生活百科，在敦煌壁画中几乎都能找(👈)到，反映社会生活的壁画， 更是随处可(🐨)见。

莫高窟壁画如同一部壁上百科全书，生动地还原了当时政治、文化、经济、宗教、风俗、科学技术等诸多领域的现实情(🚳)景，所(😌)谓艺术来源于生活，大抵如此。

国学家季羡(💕)林曾这样形容：“我们走进了洞子，就仿佛走(💸)进了久已逝去的古代世界，甚至古代的异域世界；仿佛走进(🦃)了神话的世界，童话的世界。尽管洞内洞外一点声音都没(👘)有，但是看到那些大大小小的雕塑，特别是看到墙上的(🐻)壁画：人物是那样繁多(📥)，场面是那样富丽，颜色是那样鲜艳，技巧是那(🏂)样纯熟，我们内心里就不(🍽)禁感到热(🍊)闹起来。”

现场互动交流

赵勇博士和陈静院长为肖浪(🏁)博士颁发感谢状，同时赠送静客礼物“胜(🐞)利手樽”

静客回音

赏敦煌壁画，学古人爱牙 / 赵勇

刚结束的(🔖)静客雅集第八讲，由深圳大学饶宗颐研究院副教授肖浪博(🆗)士三度开讲：天上人间，莫高壁画的尘世妙趣。

今天重(🐮)点说说壁画中爱牙画面。

中唐时期第159窟（南壁(🕰)东侧-弥勒经变局部）的和尚“净齿图”，十分新奇。

画面中一个剃度后的僧人祼露上身，脖间围巾，右手执“嚼齿木”净齿，左手握(❤)盛(📵)水的净瓶，旁边(💿)一人(🏤)手执长巾准备递给僧人。

佛教将净齿用(❌)的器物称为齿木，主要用杨树、(🦈)柳树、槐树等树枝做成，或圆或扁，长不过12指，短的只有8指（手指并列的宽度），净齿(👿)于每日早晨、饭后进(🥙)行，用时一(🌬)端放入口中慢慢嚼成纤维状、绒絮状，然后用之揩刷牙齿，净齿之后还可以用齿木刮舌头。

齿木为—(🗝)次性使用，用过即可丢弃，但是佛家规定必须要将齿木上的唾渍弹净，弃之屏处。在敦煌壁画中也就有了净齿的画面出现，可见此种净齿风俗(💙)很可能是伴随着佛法的东渐、僧人的西来，逐渐传到敦煌乃至中原地(🐞)区(📟)的(🖊)。这小小齿木虽不起眼，却也是中国与(🌭)印(👭)度古代文化交流的见证。

敦煌石窟壁画中的净齿图有不少，这幅绘于中唐(➖)时期的“净齿图”，以生动的图像记录了古人讲卫生的好习惯。

下期预告

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