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《福利在线影院》

类型:武侠 其它 爱情 韩国 2001 

主演:格兰特·古斯汀 丹妮尔·帕娜贝克 坎迪斯·帕顿 杰西·马丁 斯蒂芬·阿 

导演:彭禺厶 

剧情简介

外国人对《西游记》又下手了,一口气看完8集,我既惊喜(🧒),又难受

在魔改《西游记》这件事上,老外们总是孜孜不倦。

至今为(⛱)止,除(🦂)了我(🕙)国,先后有六个国家,正式上映过《西游记》的改编故事。

虽然这些“西游故事(🥉)”各有各的不同,但在“雷人”这件事上,却出奇地一(🕠)致。

1978年(🖨),日本拍出了最早的国外版《西游记》,不过走的是搞笑路线。

片中的唐僧不仅是一个女性饰演,她的吻还可以给徒(🦃)弟疗伤。

于是刚刚上线,就(💽)有(🛠)了“唐僧”亲吻“孙悟空”这样的名场面。

同为亚洲文化圈,韩国在2011年,也祭出一(🌨)部《西游记归来》。

电影将《西游》的故事放在了现代背景下,但师徒四人被创造出来后,成了这样的玩意。

相对而言,2001年,美国版的《齐天大圣》,接(🐲)受度要稍微高一些,至少主角是个猴(👍)子(🤪)。

只可惜,虚假的特效,蹩脚的打斗和雷人的剧情,实在让人不敢恭维。

尤其是唐僧竟然和观音谈起了(✔)恋爱,简直三观尽毁。

另外,还有让人眼前一黑的泰国版《西游记》。

五雷轰顶(💰)的越南版《西游记》。

以及酷似山(🍲)寨版《魔戒》的澳大利亚(🎶)版《西游记》。

世界上(🦏)这么多国家都争相改编《西游》IP,一方面是因为《西游(🎯)记》实在太过有名,另一方面也恰恰暴露出,除了中国,没有哪个(😊)国家和地区,真正能拍出《西游记》的内核和精(🏧)神。

但这并不代表,他们会停下(🚊)魔改《西游(😝)》的步伐。

这不,前两天,迪士尼一部名叫《西游ABC》改编剧上线了。

上线后,不仅(😸)拿下豆瓣实(🤜)时热门电视剧榜首。

还在烂番茄上斩获了95%的新鲜度和87%的观众可看度。

那么,这部(👋)《西游ABC》,到底是一次对《西游》IP改编的全新尝试,还是走上了又一条魔改的不归路?

刷完八集,皮哥一言难尽。

就像吃了一(🈴)顿甜味火锅一般,既有关于剧作创新的“惊(👜)喜”,也有不得不吐槽的雷人设定,让人“遗憾”连连。

今天,皮哥就带大家(🗨)好好看看这部不(🍨)洋不土,不中不西的《西游(📯)ABC》,看看它的“”三大(🥜)惊喜”和“三大遗(🐴)憾”。

一、咱们(🛅)先说“惊喜”

从诚意来说,《西游ABC》表达了对中国《西游记》IP的最大尊重。

今年上半年轰动好莱坞的事,就是《瞬息全宇宙》横扫奥斯卡,杨紫琼凭此片斩获奥斯卡影后。

而《西游ABC》,几乎汇聚了(🛢)《瞬息全宇(📖)宙》的原班人马,延续着整个亚裔演员群体在好莱坞的最高光。

除此之(🥟)外,导演有执导过《尚气》的德斯汀·克里顿,其他6位导演都是亚裔,这里面还包括动作指导刘玉(🏛)玲。

演员中(🖤),吴彦祖饰演孙悟空,杨紫琼饰演观音,关继威、杨雁雁等好莱坞知名亚裔演员齐齐出场,几乎集结了好莱坞(📏)亚裔的最强班底。

有这样的诚意,剧集自然(🏴)就有了“兜底”。

至少在这8集(🔙)中,“三个惊喜(✔)”是掩盖不住的。

01、“华裔少年”和“孙悟空儿子”相逢(👫),双线交叠,撞出火花

《西游ABC》并没有按照《西游记》的常规套路来拍,总体上来说,它是将《西游记》的壳子,套在了一个华裔少年的成长(🚯)故事里。

这个少年名叫王进,是一个典型的美国ABC(American-born Chinese 在美国出生的中国人)。

王进即将进入高中生(🍺)活,这也意味着(🌹)他将迎来新一轮的挑战。

但升学并没有改变王进的性格和家庭现状(😀)。

他为人老实巴交,性格内向,喜欢动漫。

爸爸妈妈动不动就争吵,妈妈控制欲强,爸爸升职困难。

作为住在白人社区(🖇)的亚裔,王进(🦄)很难融入到(😀)真正(🙇)的美国人中去。

但即便如此,他还是拼尽全力,寻找自己“美国人”的身份认同感。

新学期,他计划着认识更多的同学。

他进入学校的足球队,并有了一个心仪的暗(🐡)恋对象,是个美丽温柔的白人女孩。

可偏偏这个时候,另一个华裔同学的出现,打破了这一切。

他叫孙维辰,父母不清,亲属关系不明(👛),莫名其妙转学到王进的学校,因为同样的(🗺)亚(📦)裔身(🐁)份,成了王进的“小跟班”。

孙(🌸)维辰做事一根筋且冒失,不断让王进在同学面前出糗。

他在公共场合大声呼唤王进的名字,在王进参加足球队入选的时候,干扰他的情绪(🛌),让他失去了宝贵的机会。

甚至跟王进穿上了“情侣装”,成了学校里的笑柄。

王进因此刻意疏远孙维辰,却又在众目睽睽下摔了个大马趴,成了传遍学校的小视频(🍭)素材。

王进因此恼火,直到孙维辰(😔)向他坦白了自己的身份。

原(🎢)来,孙维辰是天界(🚘)神仙孙悟空的儿子。

他有预感可以找到传(⏮)说中的第四卷轴拯救世界,便偷走了老爸的法器金箍棒(🙏)。

父子二人一(⛳)番追逐之后,孙维辰不仅没有归还法器,还一意孤行来到人(🍔)间,寻(♌)找自己的“引路人(🔨)”。

而这个人,就是王进。

两个少年也因此殊(🌶)途同归,同时开始了寻找自己,追逐梦想的征途。

虽然故事的主角,并(📓)非孙悟空父子,内(🗻)容也和《西游》关系不大,但迪士尼依旧(💪)巧妙地用神话故事的壳子,潜(👂)入了少年的成长故事中。

两个少年,一个天上一个地下,但实(🗒)际上,都有自己成长的问题和困扰。

一个是被父权,阻止了追寻梦想的脚步,

另一个是被种族和文化隔阂,阻碍(❗)了(🌉)真正的身份认同。

当他们的困境相互交叠(🔉),故事相互融合,心灵相互靠近的时候(🍊)。

无论是神话还是现实,反而碰撞出了火花,让观众有了看下去的欲望。

02、屌丝追上白富美,“反套路”的设定,适配普世价值

本剧的核心(🍨)人物,是这个名叫“王进”的ABC高中生。

而最大的(😫)问题,是(👎)黑头发(🆎)黄皮肤的他,虽然出生在美国,但似乎无法成为一个(📼)真正的“美国人”。

与生俱来的自卑感,外貌的差异(🎖),文化的隔(😲)阂(🎣)……都是这(🔂)个问题的根源。

但从一个学生身上,《西游ABC》并没有试(🍝)图给出(♋)什么高深的解决办法。

反而用一个老套的故事,告诉我们简单粗暴的处理方式。

在网文小说中,屌丝逆袭追上(🥎)白富美的故事,总能吸引很多眼球。

《西游ABC》中的王进,也是如(🐌)此。

但反套路的是,他不靠财富逆袭(😿),也不靠能力赢得芳心(🥑),靠的只有一件事:做自己。

王进虽然内向,但他在试图融入(🎖)当地社区这个集体的过程中,一直在向前,做着努力。

买衣服的时候,他碰到一个白人女孩。

误叫了人家一声“妈”,缘分反而就此种下。

王进家没什么钱,父母(🐧)挣扎着生存。

但女孩艾丽米亚,却住着大House,过着美国中产的舒心日子。

看得出来不?门不当户不对。

但当他发现女孩,跟他在同一个班级的(🦍)时候,王进依旧鼓起勇气发起了追求。

虽然有蹩脚(🙎)的回应。

有不怎么靠谱的邀约,甚至被发了“好人卡”。

但王进没有放弃攻势,最终成就了一番“一起背(🥛)四级单词”的情侣佳话。

在与(🚢)白人同(🎑)学的相处中,王进也没有一味自卑,一味拒绝交流。

反而在加入球队后的“耍蠢任务”中,靠着孙维辰的帮助下,成功用卫(♌)生纸缠住了学校的雕像。

他也因此收获了同学的认(🔑)同。

看《西游ABC》,你会发现(🏹)里面没有乏味的(💓)说教,更(🗽)没有像其他剧一般,深刻(💣)揭露矛盾的根源。

而是从一个学生的角度,给出(🆚)了最适配普世价值的处理方式,那就是自我(📪)实现。

说得再简(🎺)单点,就是做好自己。

这不是一种对其他种(🛑)族文化的迎合,而是打破舒(🚯)适(🥑)圈,用交流和改变,得到别人(🍠)认可和(🎑)赞同的努力。

从这个角度来看,放在任何(📯)一(🎋)个圈子,任何一个国家,《西游ABC》似乎都有一层特别(🚚)的教育意义。

03、亚裔生存现状,文(😷)化矛盾,自我认同…内核清晰,一针见血

除了少年王进,借着王进的视角,《西游ABC》或多(🎊)或少地触及到了美国ABC,或者说整个美国亚裔群体(🅱)的真正的生存现状,以及他们面临的深刻问题。

王进全家生活在美国白人社区,周遭亚裔很少。

王进在学校(🏈)接受着纯正(📀)的美式教育,时刻(🍎)拥抱风险,时刻准备(🚙)改变,时刻(🏂)争取自由和权利,动不动就上街喊口号。

可(🌇)在家(🎃)庭环境(🕐)中,王进却常常被父母耳提面命,教给他相对保守的亚裔文化。

比(🤠)如要勤勤恳恳,做人要老实,要学会避免风险,要让自己走得稳健。

最典型的(🎉),是父母始终将“学习文化课”之外的事情,都称作“不务正业”。

当王进要求要加入足球队的时候,这就是父亲对他的(🍦)最大“忠告”。

这种文化矛盾,让王进时(🏐)刻处于一种精(🎍)分的Cosplay状态。

在学校,他要扮演纯正的美国少年,面对同样的华裔孙维辰(📆),他会很自然地质疑:我和他有共通点吗?

可在家(🧞)里,他又(🚹)不(🔨)得不听从(♋)父(✖)母的指导,行为习惯遵(📭)从亚裔的文化规则。

这(🕳)让青年一代的美国ABC,时刻在文化上陷入割裂状态。

除了王进,关继威饰演的演(📁)员弗莱迪,也给《西游ABC》这部剧中真正的亚裔族群问题注(🔇)入了深度。

他是个喜剧演员,早年间靠丑角出名,很多年过去,观众看到他滑(🐄)稽的出糗表演,依旧会哈哈大笑。

但弗莱迪对此(🍜)却不以为意,在一次采访中,他很严肃地表(🙍)示:我也想演英雄。

一旁的白人主持,却没好气地嘲笑道:你难(📅)道想演《蝙蝠侠》吗?

这一幕,其实反映出在美国文化中,亚裔群体,亚裔文化的地位。

在真正的美国人心(➰)里,亚裔能做什么事,是什么样的社会角色,似(🎞)乎早就被“定义”了。

他们只是以美国人的身份居(💯)住在美国。

但很多时候,并不具有某些特定的(🙋)社(🕵)会行为资格比如饰演英雄,饰演正派,饰演高大威猛的科幻主角等等。

王进和弗莱迪这两条线,清楚明白地展现了本剧想要讲述的内核,并一针见血地指出了问题的(🥑)根源所在。

结合现实中众(🍋)多美剧角色中亚(👦)裔角色的形象和人设。

不管是哪个国家的亚裔观众,都会对这种社会现象,产生(🌴)一定程度的共鸣。

二、再说(🔘)“遗憾”

在故事、文化(🔦)和内核方面,《西游ABC》确实有不少可看度。

但整体来说,这部美剧的问题依然很大。

这也是它(🔈)豆瓣仅(🎀)有5.6分,与电影烂番茄评分倒挂的原因。

究其原因,皮哥认为有以下三个遗憾:

01、完全魔改《西游》的故事和(🎰)人设,给中国人以文化羞辱之感

其实,大多数看剧的观众,都是冲(🤷)着剧名中《西游》这两个字。

结果看完剧才发现,不仅《西游》是套壳(♍),就连人设和故事,也硬生生被点(🚸)满了“雷人属性”。

首先,对于孙悟(🏻)空的“儿子”孙维辰这个设定(🤥),中国观众就看得一脸懵。

中国人都知道,孙悟空是从石头缝儿里蹦出来的,这(🅾)个所谓的“儿子”究竟跟谁所生,就是个无法解释的大BUG。

其次,观(🧑)音的出现更不符合逻辑规则。

在《西游记》中,观音是菩萨,能力超凡,可以(✋)给孙悟空兜底。

但剧中,观音虽然也有很强的能力设定,但并未发挥出来(🚚)。

反而在可以轻松阻止大反派牛魔王的前提下,却放任他去偷金箍棒,就(🌖)好像“毁灭世界”,只是个过(🥋)家家游戏一样。

而当杨紫琼蹬(🚠)着厚底高(🍉)跟凉鞋,一身妈祖的装(💟)扮出场,张口就跟孙悟空儿子说:让我们练习一下英语吧!

对中国观众来说,简直天雷滚滚。

最后,如果说孙悟空和观音的装扮和设定还说得过去。

那其他神仙的形象和装束,已经到了“辣眼”的程度。

济公,是个喝醉的卷毛。

东海龙王,是个cosplay的变态。

王母娘娘穿着红色吊带。

老神仙可以公开谈情说爱……

更不用说牛魔(📎)王,猪八戒,女版沙悟净之流……

哪怕稍微看过一点《西游记》,也能被《西(🐶)游ABC》中的这群神仙气死。

所以,中国网友才会齐齐感受到智商和文(🧤)化受到了羞辱。

02、粗制滥(🥚)造,道具塑料,特(🎸)效(🎚)负分

本剧开场就是一场惊心动魄的追逐戏份,孙悟(👍)空在后面追,“妖怪”在前面跑,一会幻化成鱼,一(🍃)会变成狼,观感拉满。

殊不知,这已经是全剧的最高光。

或许因为成本不够,也或许因为风格缘故。

在神话部分(🌍)的表达上,《西游ABC》完全不符合迪士尼的水准,简直可以用“简陋”来形容。

动作和打斗,是国内(😚)三流(🎪)动(🔘)作片才有的水准,连有(🐢)些网大都不如,

吊威亚漂浮感十足,有向国内仙侠剧看齐的趋势,

最大的槽点集中(👷)在第四集,孙悟空对自(👇)己和牛魔王(😮)恩怨的回忆上。

这是一场蟠桃大会(🚃),也是对天庭权(🚽)力巅峰岗位“一品大圣”的任命典礼,一万年(🍡)才一次,但愣生生拍出了“城乡结合部团建”的土潮感。

天宫的大门是这样的。

神仙的装扮是这样的。

所谓的“蟠桃大会”,还比不上平时三岁小孩的一场生日宴。

里面不仅(👍)站满了异装癖,还有保留节目“川剧变脸”。

至于选择“一品大圣”的过程,就更扯了。

没有任命,没有投票,没有玉帝旨意和任何流程,就靠鲤鱼精敖广的一(🤨)句话(😣),孙悟空就成了“大圣”了。

讲道理,就为了这么个草台班子,拼出来(🍅)的头衔,牛魔王到底哪来的动力吃醋,要积怨一(💱)万年然后毁灭世(🕕)界啊?

不管请来多少大牌,看得出,迪士尼并没有想认真拍好《西游记》中的神话人物,甚(🐟)至都从未了解他们在原著中的样貌,只不过取其皮毛做了魔改而已。

且不说吴彦祖超丑的悟空造型。

这样的“天宫”,这样的(🍥)“蟠桃大会”,这样的“齐天大(🧤)圣”评选,输出到(🔂)其他国家,难道真的不会影响他们对中国神话的认知吗(🌺)?

03、从人设(💊)到剧情,充满了对亚裔和中国文化的刻(⛔)板印象和偏见

虽然在(😹)讲述亚裔的困境问题,但《西游ABC》中,依旧无法避免地透露出,美国人对亚裔的各种刻板印象和偏见。

王进的出场,就很难让人喜欢起来(📆)。

他(🍱)看上一件衣服,但价值高达80美刀,根本买不起。

于是,王(💖)进就悄悄将衣服偷回家,并自己拆掉了衣服上的磁扣。

关键这件衣服,还是他要穿出去约会(🛴)白人女孩的。

这样一来,就显(🛄)得讽刺意(👇)味十足,在我们的文化(📯)中,讲究“人穷志不短(⚪)”,但在美国人眼里,亚裔就是爱占便宜。

就连下了凡的孙悟空,也没逃脱这个(🏛)偏见。

王进的人设,也是典型的亚裔三件套——被校园暴力,家中父母不和,恋爱和理想受阻。

就连强势的母亲,懦弱的父亲,人前一套背后一套的同学,以及刻板集大成者的老师(🕢),也都原封不动地从其他影视剧中平移(😕)了过来。

这种对亚裔刻板剧情的暴力嫁接,让《西游ABC》本身就(📉)失去(👄)了创(🦐)新性和创造力,陷入了老生常谈的“歧视”困境。

而对王进和孙维辰“逆袭”命运的处理,也(🚣)几乎是一水儿的“运气”笔调。

王进身上充满了偶发事件,这让他成了某种“天选之子”。

比如一个普通亚裔被白富美的白人(😶)女孩喜欢并追求,这在现实的美(🌖)国,几乎不可能发生。

更别提撞到(🙁)“神仙同学”这种奇幻事件了。

在《西游(🕰)ABC》中,我们似(🤕)乎(🌓)能感觉到(👋),只有无数撞大运的堆积,才能督促亚裔男主完成最终的成(🚚)长。

这也让皮哥感受到,美国的创作者们,始终不会相信并肯定:

一个亚裔可以在美国(🧖)凭借勤劳朴实的性格和踏实肯干的毅力,获得金钱和社会地位,要出人头地只能伸着脖子(📅)等白人女孩倒追,等神仙同族拯救。

甚至就连这群“神仙”,似乎也代表着美国编剧们对在美华裔的偏见。

孙悟空是个大胡子,操着一口(🤸)港普。

孙(⛴)维辰和王进的母亲,都是十分标准的台湾腔。

观音菩萨痴迷于学习英语,华裔老妈没事儿就倒腾草药……

事实上,我们也不应该寄希望于美国人能拍出真正的《西游记》内核。

好莱坞(🐭)最拿手的好戏(🛌),就是窃取别人(⛹)的文化,堆砌一些似是而(❤)非的文化特征,魔改一些文化符号,然后注入美式价值观,将其变成一种任何文化都(💑)无法解释,但却精神却很“美国”的东西。

从《尚气》到《西游ABC》无不(🏁)如此。

本质上,这都是对刻板印象的(💓)消费,是(🚵)商品而已,至于中国文化,只不过是个噱头。

就像本剧的结尾一般,孙悟空和牛(🥖)魔王在为拯救世界而战,不明所以的白人同学都以为这是一场大型的表演,齐(😍)齐鼓掌欢呼。

放之于现实,我们引以为傲的传统文化,对美国人来说,可不就是看戏吗?

而(🏐)本剧之所以能迅速引起美国亚裔群体的共鸣,很大程度上是因为他们本身,就在不断被美国所魔改着。

他们和这部《西游ABC》一样,既能共(👟)鸣其中亚裔的处境,又想从中找到出路。

但对中国人来说,无论被包装成什么样,这部《西游ABC》,不过(🍼)又是一次外国人对《西(🐡)游》IP的雷人魔改罢了。


文/皮皮电影编辑部:蜉蝣

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