《中国少妇大p毛茸茸》

普通女性被看见(🚒)的一年

2020年，是普通女性被看见的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一(🌯)年。这一年，结构性的性别暴力事件仍在上演，但(♏)关于性别结构与制度的反思也正在发生。这一年，我们知晓了更多女性的名字，也看到女性在场的巨大力量。

从拉姆的离世，到呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓(⏪)权(👲)争论，到思考何为女性主义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张(🔥)桂梅校长的怒吼，到重新(❤)认识女性的无偿家务劳动(📆)

......

12月14日晚，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同(💍)举办的“追问2020：系统围城”线下对谈活动中，严飞、孙萍、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议(🖤)题。本篇文章为“系统围城”系列回顾文章的第二弹，我们为你盘点“年度性别议题”。（(🗿)接下来，我们将发布本场论坛的第三弹“年度技术议题盘点”，敬请期待。）

家庭暴力不断升级，从家(🧑)庭内部(🛀)走向公(🔝)共空间，原本作为避风港的家庭何以成为最危险的场所？从“N号房”性剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是否愈演愈烈？从“月经贫困”，到“无偿的家务劳动”，究竟还(📵)有哪些被掩蔽的女(🏞)性困境？站在2020年的尾巴(👬)，我们试图总结具有代表性的性别议题，与你一同回顾这一(🌹)年来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我们想要在权力结构中给予整个女性性别，而非寥寥几个一直格外坚强的个体以一席之地，就必须更认真地思考我们如何看待她们，以(🏬)及为什么(🕣)这样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部走向公共空间

关(😍)键词(🚧)：拉姆案、河南(📼)嵩县男子当(🕖)街打(🐷)死前女友、方洋洋遭婆家虐待致(👺)死案

回(🔳)望(🕔)今年的家庭暴力事件，最令人感到震惊与愤怒的莫过于藏族姑娘拉(⏸)姆被杀(📟)案件。9月30日，四川省阿坝州金川(🎊)县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚(💗)烧，后紧急送往阿坝州(🥡)人民(🛎)医院救(🌔)治，在医院深度昏迷13天后，拉姆(⚾)因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图源：《新京报》报道截图。

在非虚(⏱)构平台“谷雨实验(🐏)室-腾讯新闻”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷(🔤)雨》一文中(✳)，我们得知，前夫唐某对拉姆的暴力戕害并不是一次完成(🌦)的，而是经过漫长、持续的暴(🥎)力升级、预防家暴制度的缺位，才(💐)最(🕟)终酿成的暴力惨剧。

拉(♋)姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初(🤰)新冠疫情暴发以来，全球范围的家庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往有明显上升趋势。根据英国最大反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的统计数据显示，英国在3月23日进入封锁状态后，一天之内接到的反家暴求助电话(🗼)就增加了700%。而根据联(✡)合国统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家庭暴力伤害。

联合国官网截图。

同样的(🏘)暴力反复上(🉐)演，涉及人员有前男友、有前夫，甚至包(🎗)括婆家。今年8月30日，河南嵩县发生(🙋)了一起(🍖)男子当街暴打(🕓)前女友致死的恶性暴力犯罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对一(🥊)名女(♊)子拳脚(😪)相加，甚至举起路边的路障砸向女子头部，施暴过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢救无效身亡。当警察赶到现场并带走(🏣)该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜头面露笑容。近日，因量刑过轻而重上热(❄)搜的“方洋洋案”同样令人揪心。 在反家暴法案实施四年之后的今(🚈)天，为什么我们仍然看到如此多的家暴和虐待事件？原本作为避风港的家庭，又何以成为最危险的场所？

公众号“多数派Masses”的《反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的(🆑)另一场瘟疫》文章援引南非社会学家戴安娜·罗素的《杀害女性：一种政治解读》一书的观点，为我们介绍了“杀(⛔)害女性”（femicide）的概念。不同于其他形式的谋杀，“杀害女性”是一种植根在性别权力结构之中的暴力形式。对杀害女性的分析，需(🚵)要(📩)把性别与种族问题、本地与全球经济不(🤟)平等(🐨)等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别结(🚅)构之(☝)下，“家”并非只是爱的天堂，一不留神，也可能成为暴(💭)力与统治的(⬛)场域。日本女性主义学者上野千鹤子在《父权制与资本主义》中认为，父权制的物质基础是“男性对女性劳动力(🥋)的统治”。而在近代家庭中，一夫一妻制的关系是父权社会对女性进行性统治的制度性基础。由于共同体神(😦)话的生命力过于顽强，这(🐯)些(🏈)被殴打至生命垂危的妻子即便求助，但当警察了解施暴者是其丈夫(🌛)之时，他们也只是沉默而去。这也是为(🚥)什么(🥂)在拉姆案件中，拉姆生前曾反复报警无果，每(🎁)次都(🏬)被办案民(👷)警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与资本主(👂)义》，[日]上野千鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年(💕)3月。

换句话来说，对家暴的遏止不仅需要当(🥛)事(💨)人的求助、(🎩)公众对受害者(⏭)遭遇的共情（而非(🤭)诘(👹)问），更需要(⬅)法律与制度层面的完(🔢)善以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质上(🕤)是在一切关系中反暴力(💎)——由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的，“从更大的范(😀)围来讲，反家暴实际上在一切关系当中反暴力。如果没有平等和尊重的话，有爱也不能终止暴力。因为暴力会以爱的名义存在、继续并且将其合(🐟)理化。”

厌女仇恨性：剥削(🏾)犯罪、荡妇羞辱与男性凝视

关键词：“N号房”事件、林小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上野千鹤子的《厌(🖋)女》一书无疑(🏝)成为解读东亚各类性别暴力事件的最佳读本。“厌女”文化固(🕕)然是父权制社会的常见产物，但它在今年所引发的性剥削犯罪事件属实令人咋舌。

今年3月，韩国几位(🍁)女性(🐈)媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所(💥)谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信软(❗)件）上建(🎊)立的一系(😒)列网络色情聊天室的代号。最早由网名为“godgod”的高中生于2018年创立。而(🌑)后，房(🛸)间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接(🐚)管之后，他以低(⌛)收入或陷入财务困境的女性(⛸)为目标，通过在网络上发布虚假的兼职信息，诱导女性交出个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下(🔨)性剥削视频。

在三联生活周刊的《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》文章中，作者详细还原了这起案件的起底(🌅)过程。文章披露，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房间”的运营者按(🦄)照不同的主题与价格，开设各类性剥削房间。参(🙉)与者大部分为男性。他们(🎨)用比特币购买和(😣)观看尺度不一的(🍯)女性性剥削视频。截至文章发布时，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄最小的仅有11岁。而“N号房间”的付费会员超过26万人。

事件曝光后，引发东亚社会的震怒。为什么26万人观看性犯罪视频，却无人表示异议？而后，韩国国民在“青瓦台国民请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信息和照片，并公开(🌥)所有加入这些房间的“会(🧟)员”信息。3月(👖)24日下午，首尔地方警察厅已经决定，公开赵正彬的实名和长相等个人(🐪)身份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图。

如(🔞)果“N号房”事件反映的是根深蒂(🤠)固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处不在。

今(🎧)年年中，艺人林小宅因为一张新男友发布的亲密照，被贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至(⛽)被网友讥讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独有(💳)偶。同一时间段，另一(⚪)则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事(🕟)者的女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄者指责镜头中身穿JK制服的女生动(🗡)作不雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女生在微博公开道歉，说自己并非故意博眼球出位，而是因为长期站立后体力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后的一个月，仍然不断(🎁)有网友对其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的不雅姿势(🔏)令JK文(🍫)化圈蒙羞。

图源：微博视频截图。

从极端的性(🤐)剥削(🏙)犯罪到日常生活中的“厌女”言论，女性遭受部分男性(📈)群体贬低与物化的现象层出不穷。虽然近几年的荧幕上出现各类鼓励女性解放身体的广(😥)告话术，但回到现实生活中，主流舆论对女性身体的物化与指摘仍然像是活在上个世(🏒)纪。与此同时，伴随新型媒介技术的发展，各类性剥削手段的隐蔽性越来越(💒)强，成本越来越低，使得女性成为互联网厌女文化的头号狩猎对象。

看不见的女人：家务(🦁)劳动、月经贫困、被遗忘的中老年女性

关键词：张桂梅校长、“假(🎓)靳东(👪)”事件、散装卫生巾(😊)

2020年也是更多普通女性被看见的一年。如果过去几年的(🧚)性别(👻)议题集中于精英或中产阶层，今年，我们看到了更多被主流话语掩蔽的女性群体与女(👕)性(♓)生存困境。

今年10月，伴随云南丽江华坪女子高中校长张桂梅的一声“滚出去！”，“全职太太”再次被推向了舆论的风口(🍪)浪尖。在一段采访视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生的捐款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了全职太太，让(🤑)受过的教(💆)育与努(📎)力打了水(🦌)漂，还可能面临被社会(🏷)淘汰的风险。

华坪女子高中校(🐽)长张桂梅。

视频一经发布，旋即引发网友的激烈讨论。一些网友表示，当不当全职太太是(🚵)个人的选择，不应妄加质疑。也(👇)有人认为，张桂梅(🚩)对全职太太的极力反对固然(🔄)有其(🏻)语(💏)境，但在某种程度上忽视了家庭主妇的付出和价值。更何况许多女性成为全职太太并(🍨)非出于自(🌒)愿，而是无法平衡工作与家庭后做出的无奈选择。

关(😅)于全职太太是不是独立女性之争当然(📻)不是什么新鲜话题。但此番张桂梅的言论争议，让许多人看到了长期被主流话语掩蔽的(🚧)家务劳动之困。 在现(⛪)代社会，“家庭”被严格划分为私有领域，任何形式的家务劳动都不(♏)会被计入到社会生产中(🖖)。这样一(⏹)来，即便家务劳动也是生产性劳动，它所创(📱)造的价值一再被低估、被无视。家务工作(🛐)就此成为女(🚵)性(🕟)与她们自己订立了秘密合同，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学家安·奥克利在《看不见的女人：家庭事务社会学》一书中就曾(🚶)指出，女性在家庭中的(🐼)实际工作被隐藏在她们作为人妻和人母的性别假定(🏈)面(➡)纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社会地位相结合，使得无薪或低薪的家庭工人成为世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的(🏹)女人：家庭事务社会(🥦)学》，[英] 安·奥克利著，汪丽译，南京大学出版社，2020年9月。

长期从事数(🚤)字(😮)劳动研究的青年学者孙萍认为，张桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这一(🚡)问题上，我们不仅要关切全职(👔)妈妈的处境，还需要关注其中的代际问题。

孙萍指出，关于家务劳动的再生产与再分配问题，世界上主要存在三种分工模式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由国家承担社会再生(⚾)产的成本。第二种是常见于欧美及东(🐁)亚发(🔰)达国家的市场模式，也就是我们经常说的找家政工。第三种则是中国特色的再生产分配模(🥩)式(😦)——外包的外包。

简单来说，除了少数中产家庭将家务劳动与育儿任务外包给家政工，大部分普通家庭实际上是将家务劳动（尤其是育儿任务）甩给了上一(🌋)辈的人。这就(😝)导致家务劳动从家庭主妇独立负担的“外包工作”，进一步“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别为张安定、孙萍、严飞。

如果(🚯)张桂梅校长的争议(🛌)言论暴露了女性从事家务劳动的艰难(🌏)困(😴)境，“假靳东”事件则将农村中老年妇女群体的生存困境(🦆)暴露于公众视野。

今年10月，江西都市频道的一则报道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋(🍄)多年，对方答应给她钱和房子。该女子(🐢)在接受采访时说，靳东在(🚳)抖音上向全国人民宣布了对自己的爱，“我的好、我的美、我的人、我的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频截图(🎹)。

随后，大家发现，类似抖音上这种“假明星骗中老年妇女买货”的杀猪盘非常多，受害者也不远(🗝)止黄阿姨一人。事实上，“假靳东”账号大(🌬)部分都是由合成视频组成。冒充者利用靳东的公开素材，合成制作一系列嘘寒问暖的问好视频。而在这些账号的留言区，大量深陷恋爱情愫(🏊)的妇女吐露心(🚖)声，为爱留言。

为什么农村中老年妇女群体成为假(🍋)靳东视频的受害者？除了满足她们无处(🔴)寄托的情感需求，这场骗局的背后，还反映了哪些困境？社会学学者严飞指出(🦗)，一方面，伴随近年来中国(⏸)乡村出现的“空心化”现象，农村中老年妇女一辈子深陷家庭事务与育儿劳动，但到了晚年，孩子不在身边，又很少能从丈夫身上获得情感满足，造成她们对于情感的强烈渴望。同时，我们在关注中老年妇女群体被忽视的情感需求时，也不能忘了它背后还包括这一群体所面临的制度(💲)性保障缺失问题。尤其是她们中的大部分人没有医保，也没有稳定的收入来源，一(🏊)到晚年，遇到健康问题，更是束手无策，投医无门。从这个角度来说，“假靳东”所反映的中老年妇女困境只是现实的冰山一角。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村(🛂)文化(😔)和诸多意识的冲击。在她看来，今天的技术发展正在形成一种趋势，即不管你擅不擅长使用技术，都会被迫不自觉地适应技术、(🐁)相信(㊙)技术，这可能会导(👞)致人对技术的失控，陷入技术的反制中。假靳东现象中的黄阿姨不(🌨)是一个特例(🥪)，即使没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇。

《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海燕译，北京大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装卫生巾”的讨论，则将长期被忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼前。今年9月，微博网友@上网害人发布了两张卫(🔻)生巾的图片(⛴)。图一是淘宝一(👘)款100片售(💼)价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友针对这款卫(🎡)生巾的提问：“这么便宜的三无产(🥅)品也敢用？用在私处的也敢乱买？”图中两位买(🍦)家对此的回答(⛄)是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网害人微博截(🤪)图。

不少网友对此表示困惑不解。有人担忧散装卫(🥉)生巾由于价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过敏、阴道感染等问题(😹)。也有人坦言，买散装卫生巾实是生活所(🗡)迫(😌)，女性面(🐱)临的“月经贫困”远比大家想象得更严重。

事实上，在世界范围内，月经贫困都是普遍(🏙)的现象（“月经贫困”，是指受(🕞)到落后观念和经济因素影响，部分女性无法在生理期获得用于经期卫生(🤞)管理的基本物资。），哪怕在英美等发达国家，也有不少女性因为生活所迫，主动选择价格低廉的(🕦)散装卫生巾。 与上述被掩蔽(🍌)的女性困境相似，月经贫困背后映射的是性别(🎞)不平等与社会资源分配不均的结构性成因。一方面，卫生巾作为女性生(🥏)理必需品，无法享受医保与税收减免，反映了当下针对女性的社会福利保障缺失问题。另一方面，社会对月经的文化禁忌也是造成月经贫困的一大原因。无论是教科书，还是月(😞)经用品广告，女性仍(🚽)然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令人欣慰的(🏯)是，伴随月经贫困被(🔚)提上公共议程，许多网友自发在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月，微博博主@梁钰stacey在微博转(🐆)发了一位高校女生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全国已有超过400多所高校响应了这一举措。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经安心(🐇)行动#超话也吸引了超过1亿的(🔴)阅读量，为国内正面临月经贫(📫)困的贫(🥄)困地区或处于贫困状态的未成(🔳)年女性提供经期用品、月经知识和性教育，共同(🚌)推进解决月(🤖)经贫困问题。改变正在发生。

平权争议：(🧟)封杀文化、身份政(🚏)治与政治正确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之争(🧖)

2020年，欧美社会的性别争论以“封杀文化”的行动形式展开，引发跨国热议。其中，吵得最(🔮)凶的无疑是《哈利波(🚍)特》作者J·K·罗琳因发表不当(🚠)言论遭遇的封杀事件。

今年(🥌)6月，J·K·罗琳因为在推特上多次发表暗含“跨性别女性不是女性”的言论，被酷儿文化圈与包括艾玛·沃森在内的多名好(🏃)莱坞演员发文抵制。随后，《哈利·波特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳彻底划清(🤣)界限(⚫)，并删除罗琳在网站中的大量资料，建议粉丝不再购买罗琳作品。

J·K·罗琳引发争议的推(🚿)文截图。

面对网友的质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再一次强调 “生理(🐒)性别”的重要性，也引发公众关于“生理性别”与“社会性别”的讨论。但无论罗琳如何解释，酷儿社群始终认为罗(📔)琳的(👰)这一言论(🏵)抹杀了跨性别群体的性(🧖)别认同，并伤害了他们的情感。

年初围绕冠(⏹)姓权的争论也可以被视为一(😬)次国内关于女权主义的争论。在今年母亲节当天，短(🈺)视频博主papi酱(🚽)晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易(🕞)。而后，有网友评论，“papi酱(🈂)生娃过后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻车，引发公众关于冠姓权是否是女(🕕)权标配的讨论。

图源：papi酱(💧)微博截图。

在(🔄)很多所谓的“女权”者留言中，不跟母姓，就被冠以“婚驴”“婚奴”的标签。然而，仔细想来，这种激进的、推翻一切(💊)的论调本身就有极强的“父权”色(🌃)彩。毕竟，女性解放(🏸)运动从一开始就不是关于从男性手中抢夺权力，而是关于改变权力结构本身。因此，当我们强调女性的解放(🐅)，它也是关于我们如何能够寻找到一个(❗)更为人性解决方案，让任何一个社会群体都可以不受压迫，共同和平、舒适地(💒)相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女性凝视与情欲书写

关键词：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段(🐵)“为什么有的男人那么普通，他却可以看起来那么自信”的言论，引发全(🛒)网关于“冒犯男性”的讨论。

图源：(🏞)微博网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手储殷在(🌾)抖音平台发布了一条嘲讽杨笠的视频，他在视频(🍑)中称，“你以为你是骄傲的小(🖕)公主，你看不上普通的男人，实际(🈷)上，你不过就是被商业社(🎥)会洗脑的韭(📙)菜”。而后(🗳)，杨笠在微博发(🔪)文“不想当小公主，就想当老(💌)富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早在当期(➰)节目播出后，杨笠吐槽直男的段子(🔦)就引起许多男性网友的不适(🥩)与群嘲。而储殷(🐽)口中的“小公主”、“韭菜”等语言无非是女(📐)性长期遭受的消费文化性别污(🖲)名。如果联系前段时间的“上海名媛拼单群”，不难发(🏤)现，消费(😆)主义长期与女性这一性别(🚉)群体(❕)挂钩，似乎只有女性才沉溺于消费主义(〽)的陷阱。

在今年出版的《现代性的性别》一书中，美国学者(❄)芮塔·菲尔斯基中研究了现代女性与消费之间的迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺于消费的背后(🥞)，潜藏(💑)着传统男权制度对进入百货市场(📎)和各种商店的女性的不安。这是因为，当女性通过消(🙍)费行为来进行自我塑造与建构时，也引发女性(💳)意识的觉醒与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松（校译），南京大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是对的，储殷(🚄)勇敢站了(🤥)出来》援引今年4月苏宁(🗑)金融研究院发布的《男性群(🏔)体消费趋势研究报告》指出，消费与女性(🔑)群体的挂钩本就是男权社会对女性的刻板化印(👈)象。从不少消费数据显示，男(🌁)性不仅热衷于买买买，同时也比女性更热衷超前消费，只是消费的品类有所不同(🔻)。

图源：(🚥)公众号“橙雨伞”的《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》文章截图。

除了言语上的直接冒犯，今年8月，余秀华因(🈂)新诗《或许不关于爱情的》中直白的情欲书写，引发舆论争议。此前，余秀华因为在微博上对歌手李健的爱慕表达被人攻击回怼，而被网友贴上了“键盘侠克星”的标签(🈴)。

余(🌉)秀华微博截图。

从杨笠的直(🎮)怼，到余秀华的情欲表达，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性对自身主体性的宣言，也是对过往男权话语的反抗之声。它必然遭受男权社会的反扑，但也为许多女性带来了在场的力量。

反观女性冒犯男权社会所引(🔔)发的一系列争议事(🚿)件，不过(😄)是完美应和了英国学者在《女性与权力：一份宣言》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一个女人，胆敢进入传统上由男性把持的(💀)那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的并不是(💭)你所说的话，而是你在说话这(🏟)个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年，也是性别话题陷入激烈争(🍪)议(🙄)的一年。由于篇幅所限，我们无法还原所有性别话题的事件。但在这篇文章中，我们试图梳理了近一年(🎓)以(🏇)来种种震荡人心的性别事(💂)件，借此回顾我们每个人共同的生存处境。

去年年底(🐵)，世界经济论坛公布(🔝)的《2020年世界性别差距报告》显示，我们距(🧀)离真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等(💷)预(🥣)计需要257年(⏯)。这是我们未来需要努力(🎛)解决的问题。

回到当下的语境，性别话题(😈)在今年呈现的复杂性当然是一个好的(🚿)现象，它意味着多元的开始。但正如青年学者孙萍在论坛现场所言，我们需要看到性别问题背后“更大的”图谱，即在保证女性生存权和发(🐭)展权的问题上，我们仍然任重道远。在孙萍看来，世界上相当高比例的女性仍在遭受家(🙉)暴及与此相关的人身威胁问题，也依然有很多经济欠发达地区的女(🌠)性生活在贫困线以下，遭受性别歧视，无法获得义务教育。目前而言，从生存权的角度思考女性议题是最落地的，也是最有力(😈)量的。

参考资料：

[日]上野千鹤子. 《父权制与资本主义》. 绿林社 | 浙江大学出版(🚴)社. 2020.

[英]安·奥克利. 《看不见的女人：家庭事(👑)务社会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮(🚁)塔·菲尔斯基. 《现代性的(🎧)性别》. 南京大学出版(🥦)社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：一份宣言》. 后浪(🛄) | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治思想主题的失控(💌)技术》. 北京大(🥍)学出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女性：一(🖌)种政治解读》

世界经济论坛：《2020年世界性别(🏖)差距报告》

橙(🕠)雨伞：为了证(🈺)明(🐭)杨笠是对的，储(♍)殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：(🧦)反家(⏱)暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影(🕚)下的另一场瘟(😩)疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室(🈂)-腾讯新闻：被前夫烧毁的(🌞)拉姆 | 谷(⬜)雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本质上是在一切关系中反暴(😇)力——由拉(🦌)姆想到的 | 随机(😃)波动(👴)

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华新诗引发争议：女性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报(🆙)书评周刊：“散装卫生巾”争议背后：被遮蔽的全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动何以成为女性天职？我们和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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