《成人伦理小说野性乡村》

每年创收700亿美元，AV电影称霸全球(📲)，日本色情业为何如此兴旺？ 【前言】(🔂)

神话代表着一个民族(🦗)最初的图腾(🧦)，象征着这个民族的传统文化。这些图腾可(😾)能会(🍹)被历史淘汰，但更多深埋在潜意识的巨大冰山中，是历史车轮在前进中的方向盘。

同世界(🎰)上所有的民族一样，日本也有着其传统(🕐)的创世神话：(🔭)世界上最初什么也(🦀)没有，突然有一天，一颗蛋降临在日本这片小岛上，从这个蛋中孵出了两个孩子，一个男孩，一个女孩，二者为(🍱)兄妹，他们分别是日本的父神（伊邪纳岐）和母神（伊邪那美）。

她们通过模仿情鸽和鹡鸰学会了(🥟)为爱鼓掌的动作，日(🏑)本的天照大神和各个岛屿的诸多神明也就由此诞生。

所以，自日(🤕)本诞生以来(🐊)，“性”就作为一种民族特性在人民生活中显现着。

作为十九世纪世界“性产业”的先锋，风俗行业在本地自然有其独特的发展过程。

性崇拜在日本有着悠久的历史(🙋)，在日本的各个地方都有体现“性崇拜(🖌)”的神庙，巫女作为传达日本人民于诸神的媒介(😌)，受着人民的敬重，性祭祀也是日本文(🏃)化中不可或缺的一部(🤣)分。

从地理位置上来看，日本身为受自然板块运动影响(🔁)的常客，地震海啸火山频发。

天上似乎确实如神话所言，会时不时地冒出岩浆；人们也确实如那对兄妹一般，把享乐当作为庇护所，用(🚶)来(💰)逃避可怕的现实。

在17世纪之前，日本风俗文化并没有发展，只有性祭祀和神庙，并没有在民间流行。

到17世纪的江户时代，大(🏭)都市慢慢建立，日本逐渐繁华，规模化的风俗区也开始修建起来。

江(🗓)户时代的人民还没有西(🚼)化，女子不以裸露(⛅)上体为耻，男女混浴也是那个时代常见的景象。

研究日本文化的专家也有“女性上体是脸部的延伸”之类的见解。

18世纪时，几次8级以上的大地震(🐬)，更让本地人加深了“享乐就在当下”的想法。为此，风俗化进一步加剧，风(⛹)俗区被称为“游廊”，风俗业的女子被称为“游女”。

这个时期风俗(🦅)化的不仅仅是风俗产业，还有风俗文化。小说与“浮世(🈷)绘”在民间盛(🕣)行着，小说中除了对男女之事的细致描述，还有(😛)对政府的讽刺，这侧面反映了江户时代人民的生活。

从地图位置上来看，日本作为一个岛国，所能出口的原材料(🥥)有限，在同(🤭)别国的贸易中，很容易成为贸易逆差的国家。

19世纪中叶，1853年，美国海军将领马修·佩里率领蒸汽船闯进日本江户湾。至此，日本国门被(🛣)美国打(🛶)开，同样开启了日(🚵)本近代。

此时的日本逐渐开始西化，对同为小岛国家的英(🙆)格兰岛有所(💖)耳(☝)闻，西方殖民的故事也(📓)不断传入这个(🍘)国家中。日本崇拜者帝国主义，他们也想成为像英国那样的“日不落帝国”，但由于工业到来得有些跟不上西方国家的脚步，于是他们开(🥠)始崇拜更为激进的军国主义。

日本的国门被打开(🈳)，军国主义盛行(🔆)。

彼时，日本的工业(🌰)化需要大量的外汇，而国内的原材料出口又严重不足。

没有钱，怎么办？明治政府想到(✒)了答案，并把目光投向国内庞大的风俗产业。

1868年，明治政府颁布了《卖淫女取缔令》，禁止私自卖淫，保(🔘)留娼馆，将其收益划归国有。一时间(🎆)，日本淫风盛行。

但仅仅(🗺)靠内需是不足以支持军工产业计划的，日本的工业化转型还未(➰)完成，不具备(☔)像西方帝国主义那样对外殖民掠夺的能力。

国内经济实(💎)力不足以支撑工业化，眼看军国主义国家计划就要溃败，该怎么挽回？明治政(😍)府给出了他的答案：为了增加外汇，将大量(⛎)青年女性贩卖到海外，向外出口妓女，进行卖淫殖民计划。

对此，日本可不觉得有(♓)失国名，毕竟大洋彼岸的欧(🛰)洲有着更(🥃)为“文明”的黑奴贸易体系。

据统计，明治年间输出女性多达十万余人，这(🧤)些青年女性就是名极一时的“南(🚙)洋姐”。她们被出口到各个大陆，足迹几乎遍布整个世界。其中还有些是作为“女间谍”被派往其他国家，这些间谍都身怀“体毒”，仅靠着一身毒功就足以让人闻风丧胆。

后世科学家出来辟谣，这些“体毒”其实就是性(👥)病，是当时幕(🈂)僚专门培养的。在确认间谍感染后，送往别国，消耗(🌆)其实力。

从风俗文化上看，锁国两(🐐)百多年的日本，在国门(🌾)被打开后，西洋文化一口(🎼)气涌入，输入了大量与本土相(⛔)斥的文化思想(🔰)。

一方面，西洋认为裸体是猥亵的，不可暴露。

另一(🆑)方面，在西方，裸体是美好的事物。

1869年，明治政府(🥫)禁止混浴。1871年，禁止裸(🈺)体出入公共场合。

昭和初期，市面(🦀)上出现大量与性相关的商品，特别服务的咖啡(💖)店特色小屋等也慢慢出现。

相对于对性天真无邪又开放的江户时代，截然不同的情色文化正在盛(🔛)放。

随着军国主义的盛行，日本把情色引向(🚜)了极(🌩)端的色情。

军队打(🖼)到哪，妓院开到哪。

二战时期，日本设(📈)立“慰安所”，号召国民为国做贡献。男人都上战场，女(🎮)人为男(⬆)人服务，日军军妓全日“待机”，缓解士(🙌)兵们的压力。

在这种思潮之下，女性甚至认为为军人提供性服(🤼)务是光荣的，一时之间，竟掀起了要争着做“慰安妇”的怪诞潮流。

二战战败后，军国主义的美(🕹)梦破灭，虚无(🚝)主义在国家盛行，国民士气日益低下，国家经济难以正常运作(🔥)，日本一度陷入经济危机。

为了战后刺激经济恢复，政府再次(🕹)打算从风(🕑)俗行业上捞钱。对内宽松政策，鼓励男人“买春”稳定情绪；对外向民间征集慰安妇，犒劳那些军事基地的美军们。

这些(🎁)征集手段多(👟)种多样，刚开始是强买强卖，随后又对此作(😿)出一些补偿(🔫)，到最后开出(⏪)一些诱(🈹)人的条件，钓那些不谙世事又没有工作的的女性。

当时日本的权贵为了血统的延续，发出严格密令，禁止皇族贵族女子私自外出，采用一切手段保(🏉)护她们，避免这些家族女性被玷污。对于社会上的那些没有工作，连饭都吃不起，只能以“慰安妇”的身份活着的女性，他们却视若无(🍔)睹。

二战日本战败后，欧美，特别是美国文化再次冲击着日本的本土文化。

日本一边抱着战败国的复杂情绪，一边贪婪地吸收美国文化。

伴随着美军而来的还有美国的消费和(🔅)享乐，美国的脱衣舞、情色影视(💷)、情色杂志等逐渐传(🅿)入日本，为日本风俗(🍒)文化加了一剂猛药(📷)。战后的日本风俗文化发展迅速，情色电影，杂志，商品，综艺等风俗行业百花齐放。

战后的日本女性地位慢慢(🏷)提高，女性逐渐有(⚾)了职业选择上的自(✏)由，再加上美国情色文化广泛传播。至(🛐)此，日本风俗行业开始多元化，多样化(🎇)。

随着电影在世界上的快速发展，日本的电影越来越单调，日本的电影(🐧)界(😹)也死气沉沉的。

眼看就要退出国际舞台(🌆)，此时一家电影院提出了一个大胆的想法，既(🎿)然大家都拍电影，而普通电影的市场越来越小，那我拍些更刺(🔢)激的(🚜)情色电影，市场不就一下子变得开阔起(🍟)来了？

二十世纪七十年代，日本拍摄了“浪漫爱情片”，俗称“桃色电影”，在市场上播出，广受好评，但由于在(☝)公(🚑)共场合，看这些还是有些不妥，所以只是一时掀起了波(❄)浪，很快就又下去了。

之后随着科技发展，家(🥋)用录(♿)像机、彩(👸)色电视、以及DVD等大规模的在日本普及，电影逐渐从荧幕中走进了(📖)家庭。市场总是响应着需求，“桃色电影”也越来越大胆(😟)，开始尝(👦)试新的风格。

几部“色情”风格的小电影在(🏂)放出后得到了意想不到的好评，由于小电影DVD价格低廉，人们一个个都争先购买，销量空前绝后，市场供不应求。

电影制片商嗅到了商机，纷纷效仿拍摄。

一时间(🌱)，“色情”电影多(🧣)元化(🔸)，并逐步衍生出“女优”这个新职业。

在九十年代，女优在国民男性中的讨论度很高，都在争论谁才是排名第一的女优。为此，制片方根据销量，制定了A微女优销量排行榜(✌)，供国民男性参考。

时间步入二十一世纪，日本女性作为本地的高消费群体，为了满足消费的欲望，一部分女性(🆕)决定投身到女优事业中。据统计，在(🔦)日本，5个女性中就有1个从事过女优。

女优的出现又一次拉动了日本风俗文化的发展，再加上二次元文化在日本本土的生根发芽。现如今，cosplay、制服、主题咖啡厅等在日本的商业街几乎随处可(➗)见。

风(🔎)俗行(😏)业已经成了日本的经济命脉之一，每年(💹)可以为日本带来(😼)700亿美元的经济收益。

关起国门时的日本，自然灾害频发，为了寻求慰藉，本土风俗文化兴起。

后(👩)来，国门被打开，军国(👥)主(🥗)义随之兴起(♈)，女性成了牺牲(🎤)品。

到最后，女优成了一种职业。

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