《三级无码不卡在线播放》

普通女性被看见的一年

2020年，是普通女性被看见(🏋)的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。这一年，结构性的性别暴力事件仍在上演，但关于性别结构(🕝)与制度的反思也正在发生。这一年，我们知晓了更多女性的(🕠)名字，也看到女性在场的巨(🍹)大力量。

从拉姆的离世，到呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓权争论，到思考何为女性主(🛺)义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到重新(😴)认识女性的无偿家务劳动

......

12月14日晚，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：系统围城”线下对谈活(🚹)动中，严飞、孙萍、张安定三人齐聚北(🛵)京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点(🎞)2020年(👼)围困住我们的热点议题。本篇文章为(😘)“系统围城”系列回顾文章的第二弹，我们为你盘点“年度性别议题”。（接下来，我(🚈)们将发布本场论坛的第三弹“年度技术议题盘(⛰)点”，敬请期待。）

家庭暴力不断升级，从家庭内部走(🔋)向公共空间，原本作为避风港的家庭何以成为最危险的场所(🗼)？从“N号房”性剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是否愈演愈烈？从“月经贫困”，到“无偿的(💓)家务劳动”，究竟还有哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾(🥢)巴，我们试图总(🔪)结具有代表性(💐)的性别议题，与你一同回顾这一年来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我们想要在权力结构中给予整个女性性别，而非寥寥几个一直格外(🎹)坚强的个体以一席之地(🗞)，就必须更认真地思考(🍳)我们如(🍗)何(👸)看待她们，以及(👙)为什么这样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭(🙃)内部走向公共(✉)空间

关键词：拉姆案、河南嵩县男子当街打死前女友、方洋洋遭婆家虐待致死案

回望今年的家庭暴力事件，最令人感到震惊与愤怒的莫过于藏族姑娘拉姆被杀案(🔳)件。9月30日(🔕)，四川省阿坝州金川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸(🍁)离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧，后紧急送往(🏏)阿坝州人民医院救治，在医院深(✈)度昏迷13天后，拉姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图源：《新京报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨实(🛢)验室-腾讯新闻”发布的《被前夫烧毁的拉姆(🌞) | 谷雨》一文中，我们得知，前夫唐某对拉(🍞)姆的暴(⬅)力戕害并不是一次完成的，而是经过漫长(🦃)、持(🌃)续的暴力(🥀)升级、预防家暴制度的缺位，才最终酿成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情暴发以来，全球范围的家(🍉)庭暴力与亲密关系暴力发生率较(🦒)以往有明显上升趋势。根据英国(🐷)最大反家暴公益机构“避难所”（(💖)Refuge）的统计数据显示，英国在3月23日进入封锁状态后，一天之内接到的反(🌚)家暴求助电话就增加了700%。而根(🍗)据(➡)联合国统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家庭暴力伤害。

联合国官网截图。

同样的暴力反复上演，涉及人员有前男友、有前夫，甚至包括婆家。今年8月30日，河南嵩县发生了一起男子当街暴打前女友致死的恶性暴力犯罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子拳脚相加，甚至举起路边的路(🏣)障砸向女子头部，施暴过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢救无效身亡。当警察赶到现场并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚(🈺)至对着镜头面露笑容。近日，因量刑过轻而重上热搜的“方洋洋案”同样令人揪心。 在反家(🙍)暴法案实施四年之后的今天，为什么我们仍然看到如此多的家暴和虐待事件？原本作为避风港的家庭，又何以成为最危险的场所？

公众号“多数(🏂)派Masses”的《反家暴 | “杀害女性”：新冠肺(🚹)炎阴影下的另一(🆙)场(💣)瘟疫》文章援引南非社会学家戴安娜·罗素的《杀害女性：一种政治解读》一书的观点，为我们介绍了“杀害女性”（femicide）的概念。不同于其他形式的谋杀，“杀害女性”是一种植根在(🚍)性别权力结构之中的暴力形(🎭)式。对杀害女性的分析，需要把性别与种族问题、本地与全球经济不平等等交叉在一(🥃)起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别结构之下，“家”并非只是爱的天堂，一不留神，也可能成(📓)为暴力与统治的场域。日本女性主义学者上野千鹤子在《父权制与资本主义》中认为，父权制的(😑)物质基础是“男性对女性劳(🏻)动力的统治”。而在近代家庭中，一夫一妻制的关(⛷)系是父权社会对女性进行性统治(🚟)的制度性基础。由于共同体神话的生命力(👣)过于顽强，这些被殴打至生(🦉)命垂危的妻子即便求助，但当警察了解施暴者是(🐷)其丈夫之时，他们也只是沉默而去。这也是为什么在拉姆案(✳)件中，拉姆生前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与资本主义》，[日]上野千鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林社(🛎) | 浙江(📉)大学出版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的遏止不仅需要当事人的求助(🍠)、公众对受害者遭遇的共(🔨)情（而非诘问），更需要法律与制度层面的完善以及更(🚟)为长期的(🦎)性别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇采访(💝)（《反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机(🏟)波(🦔)动》）中提到(👖)的，“从更大的范围来讲，反家暴实际上在一(🦎)切关系当中反暴力。如果没有平等和尊重的话，有爱也(🥎)不能终止暴力。因为暴力会以爱的名义存在、继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇羞辱与男性凝视

关键词：(🌥)“N号房”事件、林(☔)小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿(👎)势

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书无疑成为解读东亚各类性别暴力事件的(🉑)最佳读本。“厌(♓)女”文化固然是父权制社(⏫)会的常见产物，但它在今年所(❔)引发的性剥削犯罪事件属实令(🚫)人咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公(💖)开曝(🕖)光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信软件）上(🎵)建立的一系列网络色情聊天室的代号。最早由网名为“godgod”的高中生于2018年创立。而后(🌙)，房间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接管之后，他以低收入或陷入财务困境的女性(📒)为目标，通过在网络上发布虚假的兼职信息，诱导女性交出个人信息，再以各类威胁(⌚)手段，强(⛵)迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三联生活周刊的《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》文章(🦉)中，作(📧)者详细还原了这(😖)起案件的起底过程。文章披露，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还(🎋)有大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房间”的运营者按照不同的主题与价格，开设各类性剥削房间。参与(🕛)者大部分为男性。他们用比特币购买和观看(😣)尺(🥗)度不一的女性性剥(🗄)削视频。截至文章发布时，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄最小的仅有11岁。而“N号房间”的付费会员超过26万人。

事件曝光后，引发东亚社会的震怒。为什么26万人观看性犯(🔆)罪视频，却无人表示异议？而后，韩(🎄)国国民在“青瓦台国民(🚰)请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信息和照片，并公开所有加入这些房间(🌚)的“会员”信息。3月24日下午，首尔地方警察厅已经决(🕷)定，公开赵正彬的实名和长相等个人身份信息。

《新(🐚)京报》我(🐅)们(🚙)视频节(🦊)目报(🍜)道截图。

如果“N号房”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的“厌(✍)女”事件则无处不在。

今年年中(💽)，艺人林小宅因为一张新男友发布的亲密照，被贴上了“无缝恋(💴)爱”的“渣女”标签，甚至被网友讥讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独有偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流(🕡)出(❗)的“不雅”视频也让作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄者指责镜头中身穿JK制服的女生动作不雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女生在微博公开道歉，说自己并非故意博眼球出位，而是(✨)因为长期站立后体力不支所致。道(💋)歉文未能停止网友的攻歼。随后的一个月，仍然不断有网友对其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源(🚄)：微博视频截图。

从极端的性剥削犯罪到日常生活中(Ⓜ)的“厌女”言论，女性遭受部分男性群体贬低与物化的现象层出不穷。虽然近几年的荧幕上出现各类鼓励女性解放身体的广告话术，但回到现实生(🛍)活中，主流舆论对女性身体的物化与指摘仍然像是活在上个世纪。与此同时，伴随新型媒介技术的发展，各类性剥削手(🗻)段的隐蔽性越来越强，成本(🌁)越来(⏺)越低，使得女性成为互(🧤)联网(🎷)厌女文化的(📴)头号狩猎对象。

看不见的女人：家务劳动、(💫)月经贫困、被遗忘的中(🎚)老年女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫(🈷)生巾

2020年也是更多普通女性被看见的一年。如果过去几年的性别议题集中于精英或中产阶层，今年，我们看到了更多被主流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今年(🎡)10月，伴随云南丽江华坪女子高中校长张(🥀)桂梅的一声“滚出去！”，“全(🗽)职太太”再次被推向了舆论的风口浪尖(✉)。在一段(🕗)采(🐽)访视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生的捐款，原因是(💨)这位女学生在结婚怀孕后当了全职太太，让(💻)受过的(🔧)教育与(🍟)努力打了水(🕑)漂，还可能面临被社会淘汰(🕞)的风险。

华坪女子高中校长张桂梅。

视频一经发布，旋即引发网友(🍃)的(🍰)激烈讨论。一些网友表示(🌍)，当不当全职太太(🧓)是个人的选择，不应妄加质疑。也有人认为，张桂梅对全职太太的极力反对固然有其语境，但在某种程度上忽(👚)视了家庭主妇的付出和价(🛵)值。更何况许多女性成为全(🚯)职太太并非出于自愿，而是无法平衡工作与家庭后做出的(🚵)无奈选择。

关于全职太太是(🥂)不是独立女性之争当然不是什么新鲜话题。但此番张桂梅的言论争议，让许多人看到了长期被主流话语掩蔽的家(🎌)务(🔕)劳动之困。 在现(💉)代社会，“家庭”被严格划(📨)分为私有(🍪)领域，任何形式的家务劳动都不会被计(🛅)入到社会生产中。这样一来，即便家务劳动也是生产性劳动，它(♋)所创造的价值一再被低估、被无视。家务工作就此成为女性与她(🖋)们自己(🎚)订立了秘密合同，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学(🎤)家安·奥克利在(🦏)《看不见的女人：家庭事务社会学》一书中就曾指出，女性在家(📺)庭中的实际工作被隐藏在她们作为人妻和人母的性别假定面纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社会地位相结合，使得无薪或低薪的家庭工人成为世界上最受剥削和压(👥)迫的工人之一。

《看不见的女(🧔)人：家庭事务社会学》，[英] 安·奥克利著，汪丽译，南京大学出版社(🏯)，2020年9月。

长期从事数字劳动研(🍅)究的青(🦌)年学者孙萍认为，张桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这一问题上(😑)，我们不仅要关切全职妈妈的处境(♎)，还需要(⬜)关注其中的代际问题。

孙萍指出，关于家务劳动的再生产与再分配问题，世界上主要存在三种分工模(🕴)式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由国家承担(👨)社会再生(👣)产的(🤟)成本。第二种(💧)是常见于欧美及东亚发达国家的市场模式，也就是我们经常说的找家政工。第三种则是中国特色的再生产分配模式——外包的外包。

简单来说，除了少数中产家庭(💯)将家务(😕)劳动与育儿任务外包给家政工，大部分普通家庭实际(🌷)上是将家务劳动（尤其是育儿任务）甩给了上一辈的人。这就导致家务劳动从家庭主妇独立负担的“外包工作”，进一(💶)步“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：(🐝)系统围城”，从左至右分别为张安定、孙萍、严飞。

如果(🌤)张桂梅校长的争议言论暴露了女性从事家务劳(🈸)动的艰难困境，“假靳东”事件则将(🖨)农村中老年妇女群体的(🐡)生存困境暴露于公众视野。

今年10月，江西都市频道的一则报道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离(🐆)家出走，理由是自己已经和(🕯)“靳东(👵)”在网上相恋多年，对方答应(👂)给她钱和房子。该女子在接受采访时说，靳东在抖音上向(🅱)全国人民宣布了对自己的爱，“我的好、我的美、我的人、我的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频截图。

随后，大家发现，类似抖音上这种“假明星骗(🏷)中老年妇女买货”的杀猪盘非常多，受害者也不远止黄阿姨(👛)一人。事实上，“假靳东”账号大部分都是由合成视频组成(🐍)。冒充者利用靳东的公开素材，合成制作一系列嘘寒问暖的问好视(💤)频。而(🈸)在这些账号的留言(✂)区(🔛)，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么农(🛌)村中老年妇女群体成为假靳东视频(〽)的受害者？除了满足她们无处寄托的情感需求，这场骗局的背后，还反映了哪些困境？社会学学者(⬇)严飞指出，一方面，伴随近年来(🔴)中国乡村出现的“空心化”现象，农村中老年妇女一辈子深陷家(🚼)庭事务与育儿劳(🌡)动，但到了晚年(🏍)，孩子不在身(🔄)边，又很少能从丈夫(😰)身上获得情感满足，造成她们对于情感的强烈渴望。同时，我们在关注中老年妇女群体被忽视的情(👼)感需求时，也不能忘了它背后还包括这一群(🥎)体所面临的制度性保障缺失问题。尤其是她们中的大部分人没有医保，也没有稳定的收入(🚞)来源，一到晚年，遇到健康问题，更(📒)是束手无策，投医无门。从这个角度来说，“假靳东”所反映的中老年妇女困境只(👶)是现实的冰山一角。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村文(👈)化和诸多意识的冲击。在她看来，今天的技术发展正在(🌪)形成(🍟)一种趋势，即不管你擅不擅长使用技术，都会被迫不自觉地适应技术、相信技术，这可能会导致人对技术的失控，陷入技术的反制中。假靳东现象中的黄阿(🍈)姨(💮)不是一个特例，即使没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙阿(⤵)姨、李阿姨(👥)的遭遇。

《自主性技术：作为政(🏿)治思想主题的失控技术》，[美]兰(🚑)登·温纳著，杨海燕译，北京大学出版(🗺)社，2014年2月。

下半年关于“散(🛳)装卫生巾”的讨论，则将长期被忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼前。今(🐚)年9月，微博网友@上网害人发布了两张卫生巾的图片。图一是淘宝一(😡)款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友(🧤)针对这款卫生巾的提问：“这么便宜的三无产品也敢用？用在私处的也敢乱买？”图中两位买家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：(🙉)微博@上网害人微博(👉)截图。

不少(➕)网友对此表示困惑不解。有人担忧散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过敏、阴(🔐)道感染等问题。也有(🥀)人坦言，买散装卫生巾实是生活所迫(✂)，女性面临的“月经贫困(🐢)”远比大家想象得更严重。

事(📱)实上，在世界范围内，月经贫困都是普遍的现象(🚕)（“月经贫困”，是指受到落后(😩)观念和经济因素影(🎖)响，部分女性无法在生理期获得用于经期(🎣)卫生管理的基本物资(🎂)。），哪怕在英(🦐)美等发达国家，也有不(🔁)少女性因为(🕗)生活所迫，主动选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似，月经贫困背后映射(🖖)的是性别不平等(🏛)与社会资源分配不均的结构性成因。一方面，卫生巾作为女性生理必需品，无法享受医保与税收减免，反映了当下针对女性的社会福利保障缺失问题。另一方面，社会(🎉)对月经的文化禁忌也是造(🍸)成月经贫困的一大原因。无论是教科书，还是月(📓)经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围(🔻)中。

令人欣慰的是，伴随月经贫困被提上公共议程，许多网友自发在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月，微博博主@梁钰stacey在微博转发了一位高校女生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全国已(🚀)有超过400多所高校响应了这一举措。

微博@予她同行(🏼)_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经安心行动#超话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内(⛺)正面临月经贫困的贫困地区或处于(🐖)贫困(🎳)状态的未成年(🌡)女(👕)性提供经期(👍)用品、(🏊)月经知识和性教育，共同推进解决月经贫困问题。改变正在(🚘)发生。

平权争议：封杀文化、身份政治(🌑)与政治正确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之争

2020年，欧美社会的性别争论以“封杀文化”的行动形式展开，引发跨国热议。其中(🐃)，吵得最凶的无疑是《哈利波特》作者J·K·罗琳因发表(⚡)不当(📮)言论遭遇的封杀事件。

今年6月，J·K·(🍿)罗琳因为在推特上多次(🌾)发表暗含(♑)“跨性别女性不是女性”的言论，被酷儿文化圈与包括艾玛·沃森在内的多名好莱坞演员发文抵制。随后，《哈利·波特》的两大粉丝网站“破釜(♒)酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳彻底划清界限，并删除罗琳在网站中的大量资料，建议粉丝不再购买罗琳(💫)作品。

J·K·罗琳引发争议的推文截图。

面对网友的质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再一次(🍇)强调 “生理性别”的重要性，也引发公众关于“生理(👡)性别”与“社会性别”的讨论。但无论罗琳如何解(📩)释，酷儿社(✒)群始终认为罗琳的这一言(❣)论抹杀了跨性别群体的性别认同，并伤害了他们的情感。

年初围绕冠姓(👯)权的争论也可以被视为一次国内关于女权(🏤)主义的争论。在今年母亲节当天，短视频博主papi酱晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻车，引发公众关于冠姓权是否是女权标配的讨论。

图源：papi酱微博截图。

在很多所谓的(🥁)“女权”者(🏥)留言中，不跟母姓，就被冠以“婚驴”“婚奴”的标签。然(👔)而(🎃)，仔细想来，这(🍩)种激进的、(⚪)推翻一切的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕(👩)竟，女性解放运动从一开始就不是关于从男性手中抢夺权力，而是关于改变权力结构本身。因此，当我们强调女性的(👏)解放，它也(🎳)是关于我们如何(🥩)能够寻找到一个更为人性解决方案，让任何一个社会群体都可以不受压迫，共同和平、舒适地相(🎦)处。

冒犯时刻：(🆓)吐槽直(💱)男、女性凝视与情欲书写

关键词：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的(💽)一段“为什么有的男人那么普通，他却可以看起来那么自信”的言论，引(🆚)发全(💇)网关(🦓)于“冒犯男性”的讨论。

图源：微博网友@快(🚄)乐追(🍇)星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手储殷在抖音平台发布了一条嘲讽杨笠的视(🤵)频，他在视频中称，“你以为你是骄傲的小公主，你看不上普通的男人，实际上，你不过就是被商业社会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早在当期节目播出后，杨笠吐槽直男的段子就引起许多男性网友的不适与(👢)群嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语言无非是女性长期遭受的消费文化性别污名。如果联系前段时间的“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主义长(📫)期与女性这一性(🏙)别群体挂钩，似乎只有女性才沉溺于消费主义的陷阱。

在今年出版的《现代性的性别》一书中，美国学者芮塔·菲尔斯基中研究了现代女性与消费之间的迷思。她认为，主流观念指责女性(👯)沉溺于消费的背后，潜藏着传统男权制度对进入百货市场和各种商店的女性的不安(💯)。这是因为，当女性通过消费行为来进行自我塑(🌪)造与建构时，也(🎨)引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔(🤘)斯基著，陈琳 / 但汉松（校译），南京大(👳)学(🥋)出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞(🛫)”的文章《为了证明杨笠(🆑)是对的，储殷勇敢站了出来》援引今年4月苏宁金融(🏩)研(🚌)究院发布的《男性群体消费趋势研究报告》指出(😶)，消费与女性群体的挂钩本就是男权社会对女性的刻板化(💿)印象。从(📷)不少(🎹)消费数据显示，男性不(😒)仅热衷于买买买，同时也比女性更热衷超前消(🌜)费，只是消费的品类有所不同。

图源：公众(👈)号“橙雨伞(🏠)”的《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》文(🥅)章截图。

除了言语上的直接冒犯，今年8月，余秀华因新诗《或(🚘)许不关于爱情的》中(💔)直(🚪)白(🏭)的情欲书写，引发舆论争议。此前，余秀华因为在微(🥋)博上对歌手(🧕)李健的爱慕表达被人攻击回怼，而被网友贴上了“键盘侠克星”的标签。

余秀华微(🗿)博截图。

从杨笠的直怼，到余秀华的情欲表达，我们在今年看到了女性在公众场(🎎)合(🐮)的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性对自身主(🍦)体性的宣言，也是对过往男权话语(🌒)的反抗之声。它必然遭受男权社会的反扑，但也为许多女性带来了在场的(🎦)力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列争议(⬜)事件，不过是完(🎧)美应和了英国学者在《女性与权力：一份宣言》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你(🏂)作为一(🍷)个女人，胆敢进入传统上由男性把持的那些领域，就必然遭到辱骂(☝)。招致攻击的并不是你所说的话，而(🥈)是你在说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。由于篇幅所限，我们无法还原所有性别话题的事件。但(🎨)在这篇文章中，我们试图梳理了(🚜)近一(🔄)年以来种种震荡人心的性别事(🎄)件，借此回顾我们每个人共同的生存处境。

去年年底，世界经济论坛公(😬)布的《2020年世界性别差距报告》显示，我们距离真正的性别平(🕉)等还有99.5年，男女实现收入平等预计需(🚺)要257年。这是我(🎊)们未来需要(😑)努力解决的问题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈(💯)现的复杂性当然是(🎌)一个好的现象，它意味着多元的(💇)开始。但正如青年(🦈)学者(🦈)孙(📎)萍在论坛现场所言，我们需要看到性别问题背后“更大的”图谱，即在保证女性生存(👑)权和(👳)发展权的问题上，我们仍然任重道远。在孙萍看来，世界上相当高比例的女性仍(☕)在遭受家暴及与此相关(🗑)的人身威胁问题，也依(🕙)然有很多经济欠发达地区的女性生活在贫困线以下，遭受性别歧视，无法获得义务教育。目前(🖱)而言，从生存权的角度思考女性议题是最落地的，也是最有力量的。

参考资料：

[日]上野(😫)千鹤子. 《父权制与资本主义》. 绿林社 | 浙江大学(🌠)出版社(🙂). 2020.

[英]安(🛋)·奥克利. 《看不见的女人：家庭事务社会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮(🎍)塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美(🛹)]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》. 北京大学出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素(👌). 《杀害女性：一种政治解读》

世界经济论坛：(✅)《2020年世界性(🤸)别差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对(📸)的，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件：不只是性别(🈶)犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反(🐛)家暴本质上是在一切关系中反暴力—(🔅)—由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书(🥏)评周刊：余秀华新诗引发争议：女性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散装卫生巾”争议背后：被遮蔽的全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：(🦁)家务劳动何以(👖)成为女性天职？我们和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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