台湾《联合报》25日发表社论(🚵)指出,蔡(👂)当局每一次端出一项政策或作出改革,都会使台湾人民愈发离心离德,这实在是可悲、亦复可憾的事。 社论(🏨)摘录如下: 台湾“环保署”推动宫庙“减香”政策因沟通失败(🛰),引发民间(🤩)对台当局“灭香”的反弹。尽管“众神上凯道”活动最后以和(🎍)平收场,但当局颟顸而强悍的印象,却已挥之不去(🚀)。更(🎾)令人担心的是(🆗),经过此役,民进党当局今(🤓)后推动其他相关措施,包括宗教团体的财务透明,乃至寺庙侵占公有土地问题,恐均将(⬇)更为(🔥)棘手(😧)。 蔡当局对宫庙的反弹紧急进行柔软安(🚏)抚,原因无他,民进党政权(🧦)许多选票都是靠这些基层信众积聚而成(🍮),当然不能轻易任其流(🕹)失。然而,执政党澄清此事的手(🌺)法,却让人不敢领(📇)教:一是怪罪来自大陆的网络谣言,二是归咎媒体误报,三是怪“阁员”宣传不力,却不反省自己推动政(😺)策的手(🕚)法和心态。最可笑的是,为了反制网络流言,“行政院”称将广开“辟谣(🏧)专区”;蔡当局难道忘了,网络上最活跃、最扭曲的(🚝)网军,正是民进党所培养出来的?若始作俑者不能自我约束,谣言大战只会愈发激烈,如何可能终止? 每一次蔡当局端出一项政策或作出改革,竟都会(🔅)使台湾人民愈发离心离德,这实在是可悲、(🛺)亦复可憾的事。例如,“侨委会”最近拔除了一些海外荣誉职的“委员”职务,其理由,不过是这些人曾访(🤰)问大陆。此举,是为贯彻蔡英文的(⛓)“反中”政策,却可能(🌓)导致许多对台湾友好、忠诚的老侨“变心”。这种“化友为敌”的作法,又是明智之举吗? 这样的事例不胜枚举。例如,粗糙的“去中”及历史(🐈)教科书(🛷)的任意窜改,虽迎合了“独派”的意识形态,却让认同中华文化的民众感觉遭到疏离和背弃。例如,为了推动“一例一休”,轻率将资方打成剥削劳工的罪人,除徒增社会的紧张,更瓦解台湾劳资的信任关系。例如,为了推动年金改革,不惜丑化军公教为既得利益者,将社(🚱)会互信和公务员的忠诚一(🖤)夕击溃。例如,为了赚取(🛐)“进步”的美名,即跳跃式地主张(🖼)同婚入“民法”,却怯(🏣)于说明其间法理与现实的扞(😌)格要如何处理,如此,当然让宗教界觉得家庭伦理将遭践踏。 蔡当局施(😰)政满意度不(🔎)高,综合各界分析,主要原因有三:一是“内阁”的才智不足,敏感度和因应能力均欠佳,应(🚐)该改组;二是党(🧝)政沟通协调不良,党内民代无法适时扮演下意上(🌲)达的角色;三是蔡英文的领导(💘)作风太过威权、躁进(🦉),亟须调整。以上三者,其实环环相扣,绝非单一因素所致。如果以为仅改变其中一点,即可让蔡当局形象起死回生,那恐怕是妄想。 蔡当(🥐)局每次出手,都让台湾更离(🌼)心(🎏)离德,这并非危言耸听。原因(👹)是,当局眼里只有冰冷的政策,而人民(🚈)只是达成其(🕝)政(♉)策目的所需要牺牲或运用的工具。当当局视人民为敌,台湾焉有太平(🌰)之日?
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