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静客雅集（8）精彩回顾《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》

2021年8月27日，静客雅集第(🏳)八期迎来深圳大学饶宗颐文化研究院助理教授、港中大中国艺术史博士肖浪老师在“崖披五色·敦煌艺术”系列课程中的收官之课《天上人间：莫(🏉)高壁画中的尘世妙趣》。课程设计层层递进，深入浅出，讲课语言活(😛)泼风趣，引人入胜。现场互动热烈，学术讨论氛围浓厚。

肖浪

肖浪：香港中文大学中国艺术(👠)史博士；深圳大学饶宗颐(🅱)文化研究院助理(🛎)教授；深圳博物馆古代艺术研究部(😭)（前）馆员；长期关注敦煌艺术、佛教图像、日本艺术史、唐代中(💫)日(〰)文化交流史的相关研究课题。

静客雅集

敦煌是古代陆上丝绸之路的经济、文化重镇，更是连接中亚、欧洲大陆的交通枢纽。来自五湖四海的各族人民齐聚古城共谋发展，活力四射的民族大融合同时也推(🕋)动了各国经济、文化的发展。

敦煌莫高窟现存(✉)壁画4.5 万(🦗)平方米，包罗万象，堪称世界最大的壁画博物(🆘)馆。莫高窟壁画珍存的大量民族(👚)融合图像，至为珍贵。

雅集现场，肖浪博士从“衣食住行”和“科学技(🌗)术”两个角度向大家介绍壁画上所展现的百态人(🗾)生。

以农耕经济为基础的衣食住行包含天文、历法、耕织、食物、织物；古代的科技文化部分(📫)展现数学、陶瓷、医疗等敦煌真实一面。鲜(🕹)活、时尚的中古(🆑)生活百科，在敦煌壁画中几乎都能找到，反映社会生活的壁画， 更是随处可见。

莫高(🕉)窟壁画如同一部壁上百科全书，生动地还原了当时政治、文化、经济、宗教、风俗、科学技术等诸多领域的现实情景，所谓艺术来源于(🐢)生活，大抵如(💎)此。

国学(⛄)家季羡林曾这样形容：“我们走进了洞子，就仿佛走进了久已逝(🛅)去的古代世界，甚至古代的(😜)异域世界；仿佛走(😟)进了神话的世界，童话的世界(🛶)。尽管洞内洞外一点(🦄)声音都没有，但是看到那些大大小小的雕(🏡)塑，特别是看到(🎟)墙上的壁画：人物是那样繁多，场面(💵)是那样富丽，颜色是那样鲜艳(♏)，技巧是那样纯熟，我们内心里就不禁感到(🐃)热闹(🎎)起来。”

现场(🧙)互动交流

赵勇博士和陈静院长为肖(🚢)浪博士颁(📲)发感谢状，同时赠送静客礼物“胜利手樽”

静客回音

赏敦煌壁画，学古人爱牙(😆) / 赵勇

刚结束的静(🍿)客雅集第八讲，由深圳(✅)大学饶(🔂)宗颐研究院副教授肖浪博(🔫)士三度开讲：天上人间，莫高壁画的尘世妙趣。

今天重点说说壁画中爱牙(⭕)画面。

中(🔍)唐时期第159窟（南壁东侧-弥勒经变局部）的和(🍚)尚“净齿图”，十(🔱)分(🌫)新奇。

画面中一个剃度后的僧人祼露上身，脖间围巾，右手执“嚼齿木”净(🥛)齿，左手握盛水的净瓶，旁边一人手执长巾准备递给僧人。

佛教将净齿用的器物称为齿木，主要用杨树、柳树、槐树等树枝做成，或圆或扁，长不过12指，短的只有8指（手指并列的宽度），净齿于每(🐇)日早晨、饭后进行，用时一端放入口中慢慢嚼成纤维状、绒絮状，然后(📨)用之揩刷牙齿，净齿之后还可以用齿木刮舌头。

齿木为—次性使用，用过即可丢弃，但是佛家规定必须(🎯)要将齿木上的唾渍弹净，弃之(🥩)屏处。在敦煌壁画中也就有了净齿的画面出现，可见此种净齿风俗很可能是伴随着佛法的东(📯)渐、僧人的西(🥛)来，逐渐传到敦煌乃至(🐛)中原地区的。这小小(🎣)齿木虽不起眼，却也是中国与印度古代文化交流的见证。

敦煌石窟壁画中的净齿图有不少，这幅绘于(🍼)中唐时期的“净齿图”，以生动的图像记录了(🍵)古人讲(🛁)卫生的好习惯。

下期预告

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