《AV淘宝》

普通女性被看见的一年

2020年，是普通(😟)女性被看见的(🔼)一年，也是性别话题陷入激烈争(👱)议的一年(🈺)。这一年，结构性的性别暴力事件仍在上演，但关于性别结构与制度的反思也正在(🚛)发生。这一年，我们(🤲)知晓了更多女(🕦)性的名字，也看到女性在场(👤)的巨大力量。

从拉姆的离世，到呼吁#拉(👤)姆案(🤥)#的立法

从冠姓权争论，到思(🃏)考何为女性主义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月(😩)经贫困”

从张桂(🍪)梅校长的怒吼，到重新认识女性的无偿家务劳动

......

12月14日晚，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：系统围城”线下对谈活动中，严飞、孙萍、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困(🕧)住我们的热点议题。本篇文章为“系统围城”系列回顾文章的第二(👸)弹，我们(📺)为你盘点“年度(⏲)性别议题”。（接下来，我们将发布本场论坛的第三弹“年度技术议题盘点”，敬请期待。）

家庭暴力(🔋)不断升级，从家庭内(〰)部走向公共空间，原本作为避风港的家庭何以成为最危险的场所？从“N号房”性剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋(💆)爱”，东亚社会的厌女文化是否(🛐)愈演愈烈？从“月(🦏)经贫困”，到“无偿的家务劳动”，究竟还有哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴(👍)，我们试图总结具有代表性(🥪)的性别议题，与你一同回顾这一年来我们每个人的生存处(😞)境。

撰文 | 青青子

“如果我们想要在权力结构中给予整个女性性别，而(🏇)非寥寥几个一直格外坚强的个(👹)体以一席之地，就必须更认真地思考我们如何看待她们，以及为什么这样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系(🗂)间的暴力：从家庭内部走向公(🥈)共空间

关键词：(🎛)拉姆案、河南嵩县男子当街打死前女友、方洋(👣)洋(🦑)遭婆家虐待致死案

回望今年的家庭暴力事件，最令人感到震惊与愤怒的莫过于藏族姑娘拉姆被杀案件。9月30日，四川省阿坝州金川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧，后紧急送往阿坝州人民医院救(🤭)治，在(💞)医院深度昏迷13天后，拉姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图源(🔨)：《新京报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨实验室-腾(✅)讯新闻”发(🔑)布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷(🎄)雨》一文中，我们得知，前夫唐某对拉姆的暴力戕害(🏸)并不(♐)是一次完成的，而是经过漫长、持续的暴力升级、(😃)预防家暴制度的缺位，才最终酿成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情暴发以来，全球范围的(📎)家庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往有明显上升趋势。根据英国最大反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的统计数据显示，英国在3月23日进(🎗)入封锁状态后，一天之内接到的反(🐗)家暴求助电话就增加了700%。而根据联合国统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家庭暴力伤害。

联合国官网截图。

同样的暴力反复上演，涉及人员有前男友、有前夫，甚至包括婆家(🐉)。今年8月(🐦)30日，河南嵩县发生了一起男子当(🕸)街(🅾)暴打前女友致死的恶性暴力犯罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子(🏰)拳脚相加(🎀)，甚至举起(❎)路边的路障砸向女子头部，施暴过程长达3分多钟。随后，女子(😈)送医后抢救无效身亡(🚪)。当警察赶到现场并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜(🦓)头面露笑容。近日，因量刑过轻(🧀)而重上热搜的“方洋洋案”同(🛷)样令人揪心。 在反家暴法案(✉)实施四年之(🏰)后的今天(💄)，为什么我们仍然看到如此多的家暴和虐待事件？原本作为避风港的家庭，又何以成为最危险的(🎣)场所？

公众号“多数派Masses”的《反家暴 | “杀害女(🗡)性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章援引南非社会学家戴安娜·罗素的《杀害女性：一种政(🥢)治解读(⏺)》一书的观点，为我们介绍了“杀害女性(🌹)”（femicide）的概念。不同于其他形式的谋(📇)杀，“杀害女性”是一种植根在性别(🛀)权力结构之中的暴力形(🏠)式。对杀害女性的分析，需要把性别与种族问题、本地与全球经济不平等等交叉在一(🐀)起考虑(😴)。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别结(🎊)构之下，“家”并非只是爱的天堂，一不留神，也可能成为暴力与统治的场域。日本女性主义学者上野千鹤子在《父权制与资(🗂)本主义》中认为，父权制的物质基础是“男性对女(📴)性劳动力的统治”。而在近代家庭中，一(💑)夫一妻制的关系是父(🔑)权社会对女性进行性统治的制度性基础。由于共同体神话的生命力过于顽强，这些被殴打至生命垂危的妻子即便求助，但当警察了解施暴者是其丈(⏳)夫之时，他们也只是沉默而去。这也(👴)是为什么在拉姆案件中，拉姆生前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与资本主义》，[日]上野千鹤子著，邹(🐲)韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的遏止不仅需要当事人的求助、公众对受害者遭遇的共情（而非诘问），更需要法律与制(🛢)度层面的完善以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波(❔)动”的一篇采访（《反家暴本质上是在一(⏱)切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的，“从更大的范围来(🗳)讲，反家暴(👧)实际上在一切关系当中反暴力。如果没有平等和尊重的话，有爱也不(🔦)能终止暴力。因为(👒)暴力会以爱的名义存在、继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、(🤙)荡妇羞辱(🆔)与男性凝视

关键词：“N号房”事件、林小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿势(🔔)

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书无疑成为(🦀)解读东亚各类性别暴力事件的最佳读本。“厌女”文化(🍴)固然是父权制社会的常见产物，但它在今年所引发的性剥削犯罪事件属实令人咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信软件）上(🆖)建立的一系列网络色情聊天室的(😾)代号。最早由网名为“godgod”的高中生于2018年创立。而后，房间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博士(🏬)”。在“博士(🥋)”接管之后，他以低收入或陷入财务(📴)困境的女性(👾)为目标，通过在网络上发布虚假的(🌻)兼职信息，诱导女性交出个人信息，再(🥂)以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三联生活周刊的《韩国N号房事件：(👚)不只是性别犯罪》文章中，作者详细还原了这起案件的起底过程。文章披露，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些(🥅)“房间”的运营者按照不同的主题与价格，开设各类性剥削房间。参与者大部分为男(🍌)性。他们用比特币购买和观看尺度不一的女性性剥削视频。截至文章发布时，已知的女性受(♟)害者有74人，其中未成年女性16人(🍑)，年龄最小的仅有11岁。而“N号房间”的付费会员超过26万人。

事件曝光(⬇)后，引发东亚社会的震怒。为什么26万人观看性犯罪视频，却无人表示异议？而后，韩国国民在“青瓦台国民请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信息和照片，并公开所有加入这(🐥)些房间的(❌)“会员”信息(🔪)。3月24日下午，首尔地方警察厅已经决定，公开赵正彬的实名和长(📎)相等个(🆗)人身份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图。

如果“N号房”事件反映(🥉)的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处不在。

今年年中，艺人林小宅因为一张新男友发布的亲密照，被贴(🐭)上了“无缝恋爱”的“渣女”标(🌒)签，甚至被网友讥讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独(🍝)有偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄者指责镜头中身穿JK制服的女生动作不雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女生在微博公开道歉，说自己并非(🚹)故意博眼球出位，而是因(⛹)为长期站立后体力不支所致。道歉文未能停止网友的(🌰)攻歼。随后的一个月，仍然不(🍚)断有网友对其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源：微博视频截图。

从极端的性剥削犯罪到日常生活中的“厌女”言论，女性遭受(🛂)部分男性群体贬低与物化的现象层出(♎)不穷。虽然近几(🙄)年的荧幕上出现各类鼓励女(🚚)性解(🏘)放身体的广告话术，但回(😭)到现实生活中，主流舆论对女性身体的物(🎵)化与指摘仍然像是活(😌)在上个世纪。与此同时，伴随新型媒介技术的发展，各类性剥削手段的隐蔽性越来越强，成本越来越低(💙)，使得女(👾)性成为互联网厌女文化的头号狩猎对象。

看不见(⏲)的女人：家(🎄)务劳动、月经贫困、被(📸)遗忘的中老年女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更多普通女性被看见的一年。如果过去几年的性别议题集中于精英或中产阶层，今(👱)年，我们看到了更多被主流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今年10月，伴随云南丽江华坪女子高中校长张桂梅的一声“滚出去！”，“全职太太”再次被推向(👢)了舆论的风口(🤝)浪尖。在(👕)一段采访视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生的捐款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了全(🌍)职太太，让受过的教育与努力打(✖)了水漂，还可能面临被社会淘汰的风险。

华坪女子高中校长张桂梅。

视频一经发布，旋即引发网友的激烈讨论。一些网友表示，当不当全职太太是个人的选择，不应(👉)妄加质疑。也有人认为(🦗)，张桂梅对全职太太的极力反对固然有其语境，但在某种程度上忽视了家庭主妇的付出(🔬)和价值(🚞)。更何况许(🐾)多女性成为全职太太并(🌤)非出于(🛠)自愿，而是无法平衡工作与家庭后做出(🐙)的无奈(🧦)选(🏣)择。

关于全职太太是不是独立女性之争当然不是什么新鲜话题。但此番张桂梅的言论争议，让许多人看到了长期被主流话语掩蔽的家务劳动之困。 在现代社会，“家庭(🤸)”被严格划分为私有领域，任何形式的家务劳动都不会被计入(🍪)到社(😻)会生产中。这样一来，即(🚭)便家务劳动也是生产性劳动，它所创造的价值一再被低估、被无视。家务工作就此成为女性与她们自己订立了(🤝)秘密合同，隐(📈)蔽于每一(🔥)扇屋门之后。

英国社会学家安·奥克利在《看不见的女人：(⭐)家庭事务社(🌁)会学》一书中就曾指出，女性在家庭中的实际工作被隐藏在她们作为人妻和人母的性别假(🚉)定面纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社会地位相结合，使得无(🦑)薪或低薪的家庭工人成为世界(🥢)上最受剥削(🍮)和压迫的工人之一。

《看不见的女人：家庭事务社(🈷)会学》，[英] 安(🗻)·奥克利著，汪丽(🕰)译，南京大学出版社，2020年9月。

长期从事数字劳动研究的青年学者孙萍认为，张桂梅事件背后反映的是再生(👃)产领域的劳动分工问题。在这一问题上，我(🎐)们不仅要关切全职妈妈的处境，还需要关注其中的代际问题。

孙萍指出，关于家务(👼)劳动的再生产与再分配问题，世界上主要存在三种分工模式 ，第一(🥤)种是以北欧(⬛)为(🚲)代表的公共体制(💼)模式，由国家承担社会再生产的成本。第二种是常见于欧美(🛸)及东亚发达国家的市场(🐫)模式，也就是我们经常说的(🐇)找家政工。第三种则(🌿)是中国特色的再生产分配模式——外包的外包。

简(👛)单来说，除了少数中产家庭将家务劳动与育儿任务外包给家政工，大部分普(🤖)通家庭实际上是将家务劳动（尤其是育儿任务）甩给了上一辈的人(👆)。这就导致家务劳动从家庭主妇独立负担的“外包工作”，进一步“外包”给了上一辈的妈妈或者(🥄)婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别为张安定、孙萍、严飞。

如果张桂梅校长的争(📫)议言论暴露了女性从事家务劳(🌵)动的(😔)艰难(🦗)困境，“假靳东”事件则将农村中老年妇女群体的生存困境暴露于公众视野(🕗)。

今(Ⓜ)年10月，江西都市频道的一则报道中(👃)，一名61岁的女(🚸)子（化名“黄月”）(⏰)离家出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋多年，对方答应(🔃)给她钱和房子。该女子在(🐃)接受采访时说，靳东在抖音上向全国人民宣布了对自己的爱，“我的好、(📅)我的美、我的人、我的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频截(🌼)图。

随后，大家发现，类似抖音上(🈸)这种“假明星骗中老年妇女买货”的杀猪(❕)盘非常多，受害者也不远止黄阿姨一人。事实(🏼)上，“假靳东”账号大部分都是由合成视频组成。冒充者利用靳东的公开素材，合成制作一系列嘘寒问暖的问好视频。而在这些账号的留言区，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心(🐸)声，为爱留言(🐾)。

为什么农村中老年妇女群体成为假(🎀)靳东视频的受害者(🥧)？除了满足她们无处寄托的情(🎼)感需求，这场骗局的背后，还反映了哪些(🎡)困境？社会学学者严飞指出，一方面，伴随近年来中国乡村出现的“空心(🌱)化(😯)”现象，农村中老(🏽)年妇女一辈子深陷家庭事务与育儿劳动，但到了晚年，孩子不在身边，又很少能从丈夫(🎉)身上获得情感满足，造成她们对(🎽)于情感的强烈渴望。同时，我(🥠)们在关注中老年妇女群体被忽视的情感需(🥨)求时，也不能忘了它背后还包括这一群(🧑)体所面临的制度性保障缺失问题。尤其是她们中的大部分人没有(🔂)医保，也没有稳(👋)定的收入来源，一到晚年，遇到健康问题，更是束手无策，投医无门。从这(🃏)个角度来说，“假靳东”所反映的中老年妇女(🐉)困境只是现实的冰山一角。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体现(🤒)出技术发展对乡村文(🔩)化和诸多意识的冲击。在她看来，今天(🚗)的技术发展正在形成一种趋势，即不管你擅不擅长使用技术，都会被迫不自觉(✴)地适应技术、相信技术，这可能会导致人对技术的失控，陷入技术的反制中。假靳东现象中的黄阿姨不是一个特例，即使没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇。

《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海燕(🐖)译(⌚)，北京大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装卫生巾”的讨论，则(😽)将长期被忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼前。今年9月，微博网友@上网害人发布了两张卫生巾的图片。图一是淘宝一款100片售价仅21.99元的卫生(🐔)巾，图二则是一位网友针对(🚠)这款卫生巾的提问：“这么便宜的三无产品也敢用？用在私处的也敢乱买？”图中(🍝)两位买家对此的回答是，“生活难”“我(🛍)有难处”。

图源：微博@上网害人微博截图。

不少网友对此表示困惑不解。有人担(🐇)忧散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过敏、阴道感染等问题。也有人坦言，买散装卫生巾实是生(⚪)活所迫，女性面临的“月(🧡)经贫困”远比大家想象得更严重。

事实(🦏)上，在世(🧗)界范围内(🍒)，月经贫困都是普遍的现象（“月经贫困”，是指(🤡)受到落后观念(🚫)和经济因素影响，部分女性无法在生理期获得用于经期卫生管理的基本物资。），哪怕在英美等发(🚌)达国家，也有不少女性因为生活所迫，主动(🕣)选(🎼)择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性(🚫)困境相似，月经贫困背后(🚭)映射的是性别不平(🐵)等与社会资源分配不均的结构(🎿)性成因。一方(🔓)面，卫生巾作为女性生(🚮)理必需品，无法享受医保与税收减免(🕗)，反映了当下针对女性的社会福利保障缺失(😡)问题。另一方面，社会对月经的文化禁忌也是造成月经贫困的一大原因。无论是教科书，还是月经用品广告，女性仍(🙏)然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令人欣(🛡)慰的是，伴随月经贫困被提上公共议程，许多网友自发在(👐)公共场合投放了“卫生巾互(♒)助盒”。今年10月，微博博主@梁钰stacey在(🍔)微博转发(🚩)了一位高(😨)校女生有关“卫生(🚝)巾互助盒”的行动后，目前全国已有超过400多所高校响应了这一举措。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经安心行动#超话(🐨)也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正面临月经贫困(👬)的贫困地区或处于贫困(🗯)状态的未成年女性提供经(🐵)期用品、月经知识和性教(😳)育，共同推进解决月经贫困问(😂)题。改变正在(🕵)发生。

平权争议：封杀文化、身份政治与政治正确(🏓)

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之争

2020年，欧美社会的性别争论以“封杀文化”的行动形式展开，引发跨国热议。其中，吵得最凶的无疑是《哈利波特》作者J·K·罗琳因发表不当言论遭遇的封杀(😲)事件。

今年6月，J·K·罗琳因为在推特上多(🕚)次发表暗含“跨性别女性不是女性”的言论，被酷儿文化圈与包括艾玛·沃森在内(🦁)的多名好莱坞演员发文抵制。随后，《哈利·波(🏋)特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和(🔀)“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳彻底(🤶)划(🥣)清界限，并删除罗琳在网站中的大量资(🤞)料，建议粉丝不再购买罗琳作品。

J·K·罗琳引发争议的推(🍶)文截图。

面对网友的质疑，罗琳(💴)随后在社交媒体做出回应，再一次强调 “生理性别”的重要性，也引发公众关于“生理性别”与“社会性别”的讨论。但无论罗琳如何解释，酷儿社群始终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性别认同，并伤害了他们的情感。

年初围绕冠姓权的争论也可以(🌲)被视为一次国内关(🕎)于女权主义的争论。在(⏬)今年母亲节当天，短视频博主papi酱晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫啊，但(🆓)是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立(🍃)女性”人设翻车，引发公众关于冠姓权(🏁)是否是女权标配的讨论。

图源(🛵)：papi酱微博截图。

在很多所谓的“女权”者留言中，不(🛄)跟母姓，就被冠以“婚驴”“婚奴”的标签。然而，仔细想来，这种激进的、推翻一切的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕竟，女性解(💩)放运动从一开始就不是关于从男性手中抢夺权力，而是关于改变权力结构本身。因此，当我们强调女性的解放，它也是关于我们如何能够寻找到一个更为人性解决方案，让任何一个社会群体都可以不(💆)受压迫，共同和平、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽(🍤)直男、女性凝视与情欲书写

关键词：杨笠、上(🤪)海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段“为什么有的男人那么普通，他却可以看起来那么自信”的言论，引发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源(👲)：微博网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手储殷在抖音平台发布了一条嘲讽杨笠的视频，他在视频中称，“你以为(🤕)你是骄傲的小公主，你看不上普通的男人，实际上，你不过就是被商业社会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早在当期节目播出(➿)后，杨笠吐槽直男的段子就引起许多男性网友的不适与群嘲。而储殷口中(🥕)的“小公主”、“韭菜”等语言无(🍃)非是女性长期(🍎)遭受的消费文化性别污名。如果联系前段时间的“上(🍣)海名媛拼单群”，不难发现，消费主义长期与女性这一性别(💑)群体挂钩，似乎只有女性才沉溺于消费(🆙)主义的陷阱。

在今年出版的《现代性的性别》一书中，美(😓)国学者芮塔·菲尔斯基中研究了现(🍼)代女性与消费之间的迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺于消费的背后(🍿)，潜藏着传统男权制(⌚)度对进入(👅)百货市场和各种商店的女性的不安。这(🍕)是因为，当女性通过消费行为来进行自我塑造与(🌦)建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·(🈺)菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松（校译），南京(🐻)大学出版社，2020年6月。

公众号(👄)“橙雨伞”的文章《为了证明杨(♟)笠是对的，储殷勇敢站了(🚋)出来》援(🔆)引今年4月苏宁金融研究院发布(⏫)的《男性群体消费趋势研究报告》指出，消费与女性群体的挂钩本就是男权社会对女性的刻板化印象。从不少消费数据显(🤸)示，男(🆖)性不仅热衷于买买买，同时也比女性更热衷超前消(🧀)费，只是消费的品类有所不同。

图源：公众号“橙雨伞”的《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》文章截(⚫)图。

除了言语上的直接冒犯，今年8月，余秀华因(🚮)新诗《或许不关于爱情的》中直(🐓)白的情(🌂)欲书写，引发舆论争议。此前，余秀华因为在微博上对歌(👋)手李健的爱慕表达被人攻击回怼，而被网友贴上了“键盘侠克星”的标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼，到余秀华的情欲表达，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不(🥄)仅是对女性对(🗓)自身主体性的(🚻)宣言，也是对过往男权话(🌋)语的反抗之声。它必然(🐡)遭受男权社会的反扑，但也为许多女性带来了在场的(📆)力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列争议事件，不过是完美(🚑)应和了英国学者在《女性与权力：一份宣言》中所说(♉)的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一个女人(⛏)，胆敢进入传统上由男性把持的那些领域，就必然遭到辱(🅰)骂。招致攻击的并不是你所说的话，而(🕑)是你在说话这个事(🌇)实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开(💻)花的一年，也是性别话题陷(🍢)入激烈争议(🌦)的一(🛵)年。由于篇幅所限，我们无法还原所(🛵)有性别话题(🍸)的事件。但在这篇文章中，我们试图梳理了近一年以来种种震荡人心的性别事件，借(🧘)此回顾我们每个人共同(🔂)的生存处境。

去年年(🈴)底，世(🈶)界经(🛬)济论坛(👛)公布的《2020年世界性别差距报告》显示，我(⬛)们距(🔓)离(🌝)真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等预计需要257年。这是我们未来需要努力解决的问题。

回到当下的语(💶)境，性别话题在今年呈现的复杂性当(🚢)然是一个好的现(🤡)象，它意味着多(🥈)元的开始。但正如青年学者孙萍在论坛现场所言，我们需要看到性别问题背后“更(🎶)大的”图谱，即在保证女性生存权和发展权的(👚)问题上(🍔)，我们仍然任重道远。在孙(⏩)萍(📹)看来，世界上相当高比例的女性仍在遭受(🍮)家暴及与此相关的人身威胁问题，也依然有很多经济欠发(🍐)达地区的女性生(🔱)活在贫困线以下，遭受性(🏯)别歧视，无法获得义务教育。目前(💚)而言，从生存权的角(🎃)度(💇)思考女性议题是最落地的，也是最有力量的。

参考资料：

[日]上野千鹤子. 《父权制与资本主义》. 绿林社 | 浙江大学出版社. 2020.

[英]安(⏪)·奥克利. 《看不见的女人：家庭(🏗)事务社会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与(🎚)权力：一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术(🔝)》. 北京大学出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀(💖)害女性：一种政治解读》

世界经济论坛：《2020年世界性别差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家(🚩)暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻(🍓)：被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨(🏛)

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本质上是在一切关系中反暴(🈵)力——由拉(🚣)姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评(🚋)周刊：余秀华新诗引发争议：女性的(🧑)情欲(✋)书写(✔)冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散装卫生巾”争议背后：被遮蔽的全球“月经贫困(😫)”和女性生理刚(👴)需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动何以成为女性天职？我(🔇)们和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑(🔵) | 王青

校对 | 危卓

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