《妖精动漫》

5个电(🎤)视剧版本(🍇)的“武则天”，一个比一个妩媚，哪个更接近原型？

文｜冷(📇)丝

栏目｜影视剧形象

有(🆚)关武则天的电视剧是较多(🎑)的，冷丝在这里列举5部——《武媚娘传奇》《武则天秘史》《无字碑歌》《日月凌空》和《至尊红颜》，这5部电视剧制作水平都还不错，也都有较好的(✒)收视(🚙)效果。

历史上的武则天(🥌)是充满各种(🔜)争议的著名人物，她给自己树立的“无字碑”就(📂)是一个证明，也是(💙)先见之明，充满大智慧。

冷丝(📦)猜测，今后还(🌈)有可能诞生更多个版本的“武则天”，因为，有关她的故事实在是太多了。

那么，从影(⌛)视剧角度和历史的角度，哪个版(👑)本的武则天最(🖌)为妩媚漂亮？又是哪个版本的武则天最为接近历史真实的原(🥙)型？武则天(🦊)最有影(💫)响力的历史功绩又是什么？

2014年版电视(🍅)剧《武媚娘传奇(👜)》中，武则天封为皇(🈚)后时化红色眼线——(😖)2013年(🦗)开始流行的眼妆，最初为韩国明(☔)星所用，后被我国年轻女性群体(🦆)模仿。

所以说，《武媚娘传奇》体现了“韩流”现象在我国掀起的流行(🚧)风潮。

同时，《武媚娘传奇》中，服化花巨资打造，成为该剧一大亮点，这适应(☕)了当代网络媒体发展的现实状况，各类型电视剧产量过剩，已形成了电视剧受众分众化的局面，以及饰演武则天演(💦)员范冰冰对个人形象的要(🚒)求有一定关系。

在2011年版电视剧《武则天秘史》中，又将过去所运用的戏曲人物鬓角装扮重搬入了(🚺)设计中，然而，曾经作为潮流的卷曲鬓角，在10年前又被赋予(🕳)了另一个新的作(🚮)用，即达到修饰脸(🦂)型的效(🦆)果。

这个时候的女性开始追求以脸小为美，俗称(🌫)“巴掌脸”，而网络社交媒体的迅速发展使人们更(📗)方便与他人分享与交(🐭)流，其中包括在社交平台上传自己的照片，小(🚖)脸美女也因此在照片上赢得了更多优势与赞美。人们从对小脸的追求到精致的尖瘦脸型，对美的要求已变(🏌)得越来越极端化。

2006年首播的电视剧《无字碑歌》和2007年首播的电视剧《日月凌空》，在(📰)人物造型上(🐟)都突出了与众不同的特(🤱)点，

《无字碑歌》中，武则天的视觉形(😪)象皆参照了日本古代仕女图中的女性装扮。剧中武则天为才人时所穿的服装也颠覆了(📱)唐代服饰腰宽袖阔的特点，且在腰部加入了18世纪法国洛可可风格(💗)紧(🕋)身胸衣的绑带元素，以体现腰部的纤细，从而迎合现代女性所追求的身材线条美感。

2003年版电视剧《至尊红颜》中，武则天(🌈)的发饰极具现代感，服装上的花朵图案均采用了21世纪初从国外引进的数码印花(💿)技术，带有浓厚工业气息。武则天出家为尼时服(🤧)装较为裸露，迎合了20世纪末到21世纪初的性感潮流，但从该装扮上(🤤)可以看出，此部电视剧对于尼(♒)姑身份(💐)的视觉形象表(🌟)达出现了与现实完全不符的现象。

随着科学技术的进步(📁)，助长了“快餐文化”的(🌓)形成，武则天的视觉形象制作(🛹)上能看出有一些新意，同时借助于后期制作技术节约了整部剧集的成本(🎺)，对于(👓)唐代文(🐥)化做了一些较浅层面的展现。当然，创作者更多的是(🗄)注重快速、节省等商业化的目的。

其实，在冷丝看来，简单就表面现象来看，5个不同版本的“武则天”形象，实则难以分出高低。按照拍摄制作的先后顺序，时间越近的“武则天”显得更加(🤓)妩媚。就历史的角度看，5个(🐄)“武则天”大致遵循了历史的真实性原则，都比较接近历(🍉)史原型。

如果(🛍)仅从外貌上来看武则天的影视剧形象，当然是(🕝)不充分的，还需要从武则天的个人能力上看问题，尤其是她的用人之道。

在武则天执政之前，“关陇”把持特权，门阀观念严重，出身寒门的人才难入官场。而武则天的一系列举措进一步打破了特权阶级对官位的垄断和(🕕)士庶族的界限，扩展了用人规模，让出身卑微的有识之士有了步入(🌦)仕(💮)途的机会。

从文化上来说，因为武则天对科举(🏇)制度的重视，整个国家笼罩在浓厚的学术氛围之(🎰)下，极大(🌐)地促(🍢)进了古代文学的发展。唐朝诗词则将音节和谐、文字精炼(📴)的艺术特色推动到了顶峰，对后世影响极深，这也得益于武则天时期较为宽松的文化氛围。

武则天的一系列举措无论在经济上还是文(📏)化上都对唐朝乃至后(🤾)世产生了积极而(🧓)深远的影响。

封建皇帝往往自视颇高，自封真龙天子，自诩金口玉言，即使自己犯了错误，也往往不敢承认，甚至将错就错。而武则天并(🥠)没有被这无上的权利(🔮)迷昏心智，执政以后，面对有益于治理(🐟)国家(🔎)，造福百姓的谏言能够虚心接受，实属难得。她的这一系列用人的举措和态度的进步意义也(🏹)就显得异常突出。

身为一个掌权者，只有广揽贤才、(🥝)虚心纳谏、疏远小人才能使各项政策稳当妥帖，国家的政局才能清(🕑)明，天下才会太平。固执己见，刚愎自用的唯一下场只能是自取灭亡。

唐玄宗继位后，在政治形(🈸)象上进行了宣传和打造，表示要回归以(❌)贞观时期为正统(🎭)的唐代格局。为(🔁)了达到这一目标，对武则天的政治遗存展开了一系列的清除和否定，但无论是从血(♏)缘关系上还是现实操作层面，都无法完全绕开武则天。而在政策、制度层(🙂)面，基于武周以来社会(🏉)发展形态、社会经济基础都已发生具体的变化，故而对(📟)武则天时期的制度建设也大多(🎎)是继承性地发展，如同汉承秦制、唐承隋制一般。

​其实，无论影视剧有关武则天外形如何变化，由剧集传达出对武则天正面意义的评价是最为核心的内容。

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