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每年创收700亿美元，AV电影称霸全球，日本色情业为何如此兴旺？ 【(🏮)前言】

神话代表着一个民族(🏐)最初的图腾，象征着这个民族的传(🧜)统文化。这些图腾可能会被历史淘汰，但(🖤)更多深埋在潜意识的巨大冰山中，是历史车轮在前进中的方向盘。

同世界上(🍈)所有的民族一样，日本也有着其传统(🌇)的创世神话：世界上最初什么也没有，突然有(🥣)一天，一颗蛋降临在日本这片小岛上，从这个蛋中孵出了两个孩子，一个男孩，一个女孩，二者为兄妹，他们分(🔟)别是日本的父神（伊邪纳岐）和母神（伊邪那美）。

她们通过模仿情鸽和鹡鸰学会了为爱鼓掌(🌒)的动作，日本的天照大神和各个岛屿的诸多神明也就由此诞生。

所以，自日本诞生以来，“性”就作为一种民族特性在人民生活中(😷)显现着。

作为十九世(🐍)纪世界“性产业”的先(🈴)锋(✨)，风(🌹)俗行业在本地自然有其独特(🅱)的发展过程。

性崇拜在日本有着悠久的历史，在日本的各个地(👸)方都有体现“性崇拜”的神庙，巫女作为传达日本人民(👂)于诸神的媒介，受着人民的敬重(😎)，性祭祀也是日本文化中不可或缺的一部分。

从地理位置上(🐋)来看，日本身为受自然板块运动影响的(🕘)常客，地震海(⬛)啸火山频(🐝)发。

天上似乎(🏅)确实如神(⏮)话所言，会(🍿)时不时地冒出岩浆；人们也确实如那对兄妹一般，把享乐当作为庇护所(📆)，用来逃避(🛋)可怕的现实。

在17世纪之前，日本风俗文化并没有发展，只有性祭祀和神庙，并没有在民间流行。

到17世纪的江户时代，大都市慢(🔂)慢建立，日本逐渐(🔣)繁华，规模化的风俗区也开始修建起来。

江户时代的人民还没有西化，女(🍨)子不以裸露上体为耻，男女混浴也是那个时代常见的景象。

研究日本文化的专家也有“女性上体是脸部的延伸”之类的见解。

18世纪时(⛎)，几次8级以上的大地震，更让本地人加(💤)深了“享乐就在当(💐)下”的想法。为(🧘)此，风俗化进一步加剧，风俗区被(🥖)称为“游廊”，风俗业的女子被称(🗾)为“游女”。

这个时期风俗化的不仅仅是风俗产业，还有风俗文化。小说与“浮(🌨)世绘”在民间盛行着，小说中除了对男女之事的细致描述，还有对政府的讽刺，这侧面(👁)反映了江户时代人民的生活。

从地图位置上来看，日本作为(🚎)一个岛国，所能出口的原材料(🌳)有限，在同别国的贸易中，很容易成为贸易逆差的国家。

19世纪中叶，1853年，美国(🐻)海军将领马修·佩里率领蒸汽船闯进日本江户湾。至此(🎨)，日本国门被美国打开，同样开启了日本近代。

此时的日本逐渐开始西化，对同为小岛国家的英格兰岛有所耳闻，西方殖民的故事也不断传入这个国家中。日本崇拜者帝国主义，他们也想成为像英国那样的“日不落帝国”，但由于工业到来得有些跟不上西(🚆)方国家的脚步，于是他们开始崇拜(🥇)更为激进的军国主义。

日本的国门被打(😌)开，军国主义(🦂)盛行。

彼时(🚦)，日本的工业化需要大量的(📵)外汇，而国内的原材料出口又严重不足。

没有钱，怎(🤝)么办？明治政府想到了答(🌌)案，并把目光投向国内庞大的风俗产业。

1868年，明治政府颁布了《卖淫(📽)女取缔令》，禁(🤽)止私(👗)自卖淫，保留娼馆，将其收益划归国有。一时间，日本淫风盛行。

但仅仅靠内需是不足以支持军工产业计划的，日本的工业化转型还未完成，不具备像西方帝(🐧)国主义那样对外殖民掠夺的能力。

国内经(🕢)济实力不足以支(👙)撑工业化，眼看军国主(🔆)义国(🆑)家计划(🐀)就要溃败，该怎(🔶)么挽回？明(🌛)治政(🔕)府给出了他的答案：为了增加外汇，将大量青年女性贩卖到海外，向外(🥋)出口妓女，进行卖淫殖民计划。

对此(⬛)，日本可不觉得(🎳)有失国名，毕竟大洋彼岸的欧洲有着更为“文明”的(😤)黑奴贸易体系。

据统计，明(😿)治年间(🍗)输出女性多达十万余人，这些青年女性就是名极一时的“南(🎇)洋姐”。她们被出口到各个大陆，足迹几乎遍布整个世界。其中还有些是(🏨)作为“女间谍”被派往其他国家，这些间谍都身怀“体毒”，仅靠着一身毒功就足以让(🔎)人闻风丧胆。

后世科学家出来辟谣，这些“体毒”其实就是性病，是当时幕僚专门培养的。在确认间谍感染后，送往别国，消耗其实力。

从(💅)风俗文化上看，锁国两百多年的日本，在国门被打开后，西洋文化一口气涌入，输入了大量与本土相(🍻)斥的文(🖕)化思想。

一方面，西洋认为裸体是猥亵的，不可暴露。

另一方面，在西(🐗)方，裸体是美好的事物。

1869年，明治政府禁止(⛷)混浴(🗂)。1871年，禁止裸体出入公共场合。

昭和初期，市面上(🔌)出现大量(🐷)与性相关的商品，特别服务的咖啡店特色小屋等也慢慢出现。

相对(🥀)于对性天真无邪又开放(💞)的江(📪)户时代，截然不同的情色文化正在盛放。

随着军国主义(🌮)的盛行，日本把情色(🎬)引向了极端的色情。

军队打到哪，妓院开到哪。

二战时期，日本设立“慰安所”，号召国民为国做贡献。男人都上战场，女人为男人服务，日军军妓全(👨)日“待机”，缓解士兵们的压力。

在这种思潮之(🗽)下，女性甚至认为为军人提供性服务是光荣的，一时之间，竟掀起(🤾)了要争着做“慰安(🖍)妇”的怪诞潮流。

二战战败后，军国主义的美梦破灭，虚无主义在国家盛行，国民士气日益低下，国家经济难以正常运作，日本一度陷入经(🗄)济危机。

为了战后刺激经济恢复，政府(🔂)再次打算从风(🧠)俗行业上捞钱。对内宽松政策，鼓励男人“买春”稳定情(🌏)绪；对外向民间征集慰安妇，犒劳那些军事基地的美(🥂)军们。

这些征集手(💁)段多种多样，刚开始是强买强卖，随后又对此作出一些补偿，到最后开出一些诱人的条件，钓那些不谙世事又没有工作的的女性。

当时日本的权贵为了血统的延续，发出严格密令(🗣)，禁(⭐)止皇族贵族女子私自外出，采用一切手段保护她们，避免这些家族女性被玷污。对于社会上的那些没有工作，连饭都吃不起，只能以“慰安妇”的身份活着的女性，他们却(🌦)视若无睹(💄)。

二战日本战败后，欧美，特别是美国文化再次冲击着日本的本土文化。

日本一边抱着战败国的复杂情绪，一边贪婪地吸收美国文(🚍)化。

伴随着美军而来的还有美国的消费和享乐，美国的脱衣舞、情色影视(🈯)、情色杂志等逐渐传入日本，为日本(🦉)风俗文化加了一剂猛药。战后的日本风俗文化发展迅速，情色电影，杂志(🥗)，商品，综艺等风俗行业百花齐放。

战后的日本女性(🛀)地位慢慢提高，女性逐渐有了职业选择上的自由，再加上美国情色文化广泛传播。至此，日本(🛅)风俗(🏐)行业开始多元化，多(🌺)样化。

随着电影在世界上的快速发展，日本的电影越来越单调，日本的电影界也死气沉沉的。

眼看就(🚳)要退出(🏜)国际舞台，此时一家(🚞)电影院提出了一个大胆的想法，既然大家(🤦)都拍电影，而(🕣)普通电影的市场越来越小，那我拍些更刺激的情色电影，市场不就一下子变得开(🤒)阔起来了？

二十世纪七十年代(🍌)，日本拍摄了“浪漫爱情片”，俗称“桃色电影”，在市场上播出，广受好评，但由于在公共场合，看这些还是有些不(😐)妥，所以只是一时掀起了波浪，很快就又下(🤪)去了(🛏)。

之(🚟)后随着科技发展，家用录像机、彩色电视、以及DVD等大规模的在日本普及，电影逐渐从荧幕中走进了家庭。市场(🥨)总是响应着需求，“桃色电影”也越来越大胆，开始尝试新的风格。

几部“色情”风格的小电影在放出后得到了意想不到的好评，由于小电影DVD价格低廉，人们一个个都争先购买，销量空前绝后，市场供不应求。

电影制片商嗅到了商机，纷纷效仿拍摄。

一时间，“色情(✈)”电影多元化，并逐步衍生出“女优”这(🕰)个新职业。

在九十年代，女优在国民男性中的讨论度很高，都在争论谁才是排名第一的女优。为此，制片方根据销量，制定了A微女优销量排行榜，供国民男性参考。

时间步入二十(🆔)一世纪，日本女性作为本地的高消费(🚽)群体，为了满足消费的欲望，一部分女性决定投身到(🤮)女优事业中。据统计，在日本(🧠)，5个女性中就有1个从事(🅿)过女优。

女(📝)优的出现又一次拉动了日本风俗文(🕢)化的发展，再加上二次元文化在日本本土的生根发芽。现(🏸)如今，cosplay、制服、主题咖啡厅等在日本的商业街几乎随处可见。

风俗行(👄)业已经成了(⚓)日本(🥇)的经济命脉之一，每年可以为日本带来700亿美元的经济收益。

关起国门时的日本(💮)，自然灾害频发，为了寻求慰藉，本土风俗文化兴起。

后来(🍛)，国门被打开，军国主义随之兴起，女性成了牺牲品。

到最后，女优成了一种职业。

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