《久久日本三级韩国三级》

每年创收700亿美元，AV电影称霸全球，日本色情业为何如此兴旺？ 【前言】

神话代表着一个民族最初的图腾，象征(🌐)着这个民族的传统文化。这些图腾可能(🐢)会被历史淘汰(🍟)，但更多深埋在(🧒)潜意识的巨大冰山中(⛓)，是历史车轮在前进中的方向盘。

同世界上所有的民族一样，日本也有着其传统的创世神话：世界上最初什么也没有，突然有一天，一颗蛋降临在日本这片小岛上，从这个蛋中孵出了(😗)两个孩子，一个男孩，一个女孩，二者为兄妹，他们分别是日本的父神（伊邪纳岐）和母神（伊邪那美）。

她们通过模仿情鸽和鹡鸰学会了为爱(🕖)鼓掌的动作，日本的天照大神和各个岛屿的诸多(🤸)神明也就由此诞生。

所以，自日本诞生以来，“性”就作为一种民族特性在人民生活中显现着。

作为十九世纪世界“性产业”的先锋，风俗行业在本地自然有其独特的发展过程。

性崇拜在日本有(🔅)着悠久的历史，在日本的各个地方都有体现“性崇拜”的神庙，巫女作为传达日本人民于诸神的媒介，受着人民的敬重，性祭祀也是日本文化中不(🎰)可或缺的一部分。

从地理位置上来看，日本身为受自然(🏘)板块运动影响的常客，地震海啸火山频发。

天上似乎确实如神话所言(🚥)，会时(🕴)不时地冒出岩浆；人们也确实如那对兄妹一般，把享乐当作为庇护所，用来逃避(🐕)可怕的现实。

在17世纪之前，日本风俗文化并没有发展，只(🤡)有性祭祀和神庙，并没有在(🚩)民间(🤬)流行。

到17世纪的江户时代，大都市(🧚)慢慢建立，日(😔)本逐渐繁华，规模化的风俗区也开始修建起来。

江户时代的人民(🆒)还没有西(🍖)化，女子不以裸露上体为耻，男女混浴也是那个时代常见的景象。

研究日本文化的(☔)专家也有“女性上体是脸部的延伸”之(🦔)类的见解。

18世纪时，几次8级以上的大地震(🗃)，更让本地人加深了“享乐就在当下”的想法。为此，风(🕡)俗化进一步加剧，风俗区被称为“游廊”，风俗业的女子被称为“游女”。

这个时期风俗化的不仅仅是风俗产业，还有风俗文化。小(🚛)说与“浮世绘”在民间盛行着，小说中除了(🐺)对男女之事的细致描述，还有对政府的讽刺，这侧面反映了江户时代人民的生活。

从地图位置上来看，日本作为一个岛国，所能出口的原材料有限，在同别国的贸易中，很容(😹)易成为贸易(🈺)逆差的国家。

19世纪中叶，1853年，美国(🎋)海军将(📝)领马修(🚈)·佩里率领蒸汽船闯进日本江户湾。至此(📪)，日本国门被美国打开(💤)，同样开启了(🐒)日本近代。

此时的日本逐渐开始西化，对同为小岛国家的英格兰岛有所耳闻，西方殖(🏟)民的故事也不断传(🍨)入这个国家中。日本崇拜者帝国主义，他们也想成(⛹)为像英国那样的“日不落帝国”，但由于工业到来得有些跟不上西方国家的脚步，于是他们开始崇拜更为激进的军国主义。

日本的国门被打开，军国主义盛行。

彼时，日本的工业化需要大量的外汇，而国内的原材料出口又严重不足。

没有钱，怎么办？明治(➖)政府想到了答(🧘)案，并把(😇)目光投向国内庞大(🍰)的风俗产业。

1868年，明治政府(⏳)颁布(🚗)了《卖淫女取缔令》，禁(🌋)止私自卖淫，保留娼(🔮)馆，将其收益划归国有。一时间，日本淫风盛行(🔣)。

但仅仅(🛒)靠内需是不足以支持军工产业计划的，日本的工业化转型还未完成，不(🔎)具(🕎)备像西方帝国主义那样对外殖民掠夺(🏪)的能力。

国内经济实力不(👦)足以支撑(👍)工业(📂)化(🔨)，眼看军国(💺)主义国家计划就要溃败，该怎么挽回？明治政府给出了他(🔬)的答案：为了增加外汇，将大量青年女性贩卖到海外，向(🔭)外出口(🏄)妓女，进行卖淫殖民计划。

对此，日本可不觉得有失国名，毕竟大洋彼岸的欧洲有着更为(☔)“文明”的黑奴贸易体系。

据统计，明治年间输出女性多达十万余人，这些青年女性就是名(👿)极一时的“南洋(🎩)姐”。她们被出口到各个大陆，足迹几乎遍布整个世界。其中还有些是作为(⭕)“女间谍”被派往其他国家，这些(👍)间谍都(🎋)身怀“体(🍘)毒”，仅靠着一身毒功就(🍎)足以让人闻风丧胆。

后世科学家出来辟谣，这些“体毒”其实就是性病，是当时幕僚专门培养的。在确认(☕)间谍感染后，送往别国，消耗其实力。

从风俗文化上看，锁国两百多年的日本，在国门被打开后，西洋文化一口气涌入，输入了(😆)大量与本土相(🏘)斥的文化思想。

一方面，西洋认为裸体是猥亵的，不(🦒)可(📿)暴露。

另一方面，在(🕍)西方，裸体是(📮)美好的事物。

1869年(⏫)，明治政府禁止混浴。1871年，禁止裸体出入公共场合。

昭和初期，市面上(🤚)出现大量与性相关的商品，特别(🙏)服务的咖啡店特色小屋等也慢慢出现(🍁)。

相对于对性天真无邪又开放的江户时代，截然不同的情色(📹)文化正在盛(📞)放。

随着军国主义的盛行，日本(🌫)把情色引向了(🏰)极端的色情。

军队打到哪，妓院开到哪。

二战时期，日本设立“慰安所”，号召国民为国做贡献。男人都上战场，女人为男人服务，日军军妓全日(📋)“待机”，缓解士兵们的压(🆓)力。

在(〰)这种(🥎)思潮之下，女性甚至认为为军人(🔁)提供性服务是光荣的，一时之间，竟掀起了要争着做“慰安妇”的怪诞潮流。

二战战败后，军国主义的(🕘)美梦破灭(🔨)，虚无主义在国家(🐔)盛行，国民士气日益低(🆕)下，国家经济难以正(💅)常运作，日本一度陷入经济危机(🎯)。

为了战后刺激经济恢复(♎)，政府再次打(💄)算从风俗行业上捞钱。对内宽松政策，鼓励男人“买春”稳定情绪(⏬)；对外向民间征集慰安妇，犒劳那些军事基地的美军们。

这些征集手段多种多样，刚开始是强买强卖(🥠)，随后(🤷)又对此作出一些补偿，到最后开出一些诱人的条件，钓那些不谙世事又没有工作的的女性。

当时日本的权贵为了血统的延续，发出(👚)严格密令，禁止皇族贵族女子私自外出，采用一切手段保护(🎤)她们，避免这些家族女性被玷污。对于社会上的那些没有工作，连饭都吃不起，只能以“慰(🆘)安妇(🎒)”的身(🦎)份活着的女性，他们却视(😥)若无睹。

二战日本战败后，欧美，特别是美国文化再次冲击着日本的本土文化。

日本一边抱(😭)着战败(⬜)国的复杂情绪，一边贪婪地吸收美国文化。

伴随着美军而来的还有美国的消费和享乐，美国的脱衣舞、情色影视、情色杂志等逐渐传入日本，为日本风俗文化加了一剂(😝)猛药。战后的(😒)日本风俗文化发展(🔬)迅速，情色电影，杂志，商品，综艺等风俗行业百花齐放。

战后的(💼)日本女性地(🔔)位慢慢提高，女(🍣)性逐渐有了职业选择上的自由，再加上美国情色文化(🍑)广泛传播。至此，日本风俗行业开始多元化，多样化。

随着电影在世界上的快速发展，日本的电影越来越单调，日本的电影界也死气沉沉的。

眼(🔈)看就要退出国际舞台，此时一家电影院提出了一个大胆的想法，既然大家都拍电影，而普通电影的市场越来越小，那我拍(🔶)些更刺激的情色电影，市场不就一下子变得开阔起来了？

二十世纪七十年代，日本拍(😨)摄了“浪(💘)漫(🏮)爱情片”，俗称“桃色电影”，在市场上播出，广受好评，但由于在公共场合，看这些还是有些不妥，所以只是一时掀起了波浪，很快就又下去(🙃)了。

之后(🕣)随着科技发展，家用录像机、彩色电视、以及DVD等大规模的在日本普及，电影逐渐从(🖥)荧幕中走进了家庭。市场总是响(🍓)应着需求，“桃色(🌟)电影”也越来越大胆，开始尝试新的风格。

几部“色情”风格的小电影在放出后得到了意想不到的好评，由于小电影DVD价格低廉，人们一个个都争先购买，销量空前绝后，市场供不应(⛷)求。

电影(🎟)制片商嗅到了商机，纷纷效仿拍摄。

一时间，“色情”电影多元化，并逐步衍生出“女优”这个新职业。

在九十年代，女优在国民男性中的讨(🌄)论度很高，都在争论谁才是排名第一(📛)的女优。为此，制片(🙂)方根据销量，制定了A微女优销量排行榜，供国民男性参考。

时间步入二十一世纪，日本女性作为本地的高消费群体，为了满足消费的欲望，一部分女性(🛠)决定投身到女优事业中。据统(🗾)计，在日本，5个女性中就有(🕤)1个从事过女优(🛷)。

女优的出现又一次拉动了(🌟)日(👯)本风俗文化的发展，再加上二次元文化在日本本土的生根发(🏄)芽。现如今，cosplay、制服(💒)、主题咖啡厅等在日本的商业街几乎随处可见。

风俗(🚚)行业已经成了日本的经济命脉之一，每年可以为日本带来700亿美元的经济收益。

关起(📹)国门时的日本，自然灾害频发，为了寻求慰藉，本土风俗文化兴起。

后来，国门被打(🦖)开，军国主义随之兴起，女性成了牺牲品。

到最后，女优成了一种职业。

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