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国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一(🅱)回归猛冲9分？

国产谈话(🥌)节目，有个谜一样(🛄)的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永(📊)远(🌹)不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题(🚂)、没热度、没爆款相。

却能凭过硬(🔇)口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听(🔗)到他的高质量BB：

锵锵行天下 第(🛴)三季(🈷)

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君(🔼)君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧(😼)亚大陆，边走边瞎(🎩)聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫(🔍)，一口气跑到(✍)大(👉)西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江(🦋)南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组(🏔)。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核(🍑)妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视(👨)名(😟)主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方(🎩)，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素(💮)材？

吃遍当(🎵)地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大(🏑)可(🚠)放下“游到底”的执念。

比如(🧟)第(🧒)一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪(🍰)的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季(🏔)，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻(👛)地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比(🔬)如第一站，泛舟西湖。

这(🌦)种常规(🐫)打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚(🗽)子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相(💁)宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在(🌇)于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一(📳)的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思(🙉)。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说(🚧)西湖有中国画里(🥛)边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大(🚔)起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通(🏌)湖道，留下今天的苏堤(🧔)。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相(🦂)看两边

这反映了苏(🐋)东坡的装修美(🐷)学

平庸的旅游节目，只会展现美(🌀)。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍(🈺)的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳(🕠)树比作燕瘦(🤡)环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她(🥤)像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没(🌦)问题嘛(⛴)。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太(♐)简单了

你看那个司空图《二十(🚧)四诗品》

中(✏)国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又(👳)呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩(🎋)目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：(👑)

为啥古人这么刁钻，会想(👦)到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没(🧘)有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古(📄)代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实(📛)跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但(❔)是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人(🤵)眼中的“天虫”。

所以，七千年前(⏱)的河姆渡文明，只有象(🧒)征着重生和希望的蚕宝宝，拥(📌)有在象牙(🧞)杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督(🧒)教有寓意世界大同(🚞)、通往天堂的“巴(📀)别塔”。

蚕(🥓)的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护(😢)它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要(🚮)去(📜)保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆(🈚)的扶桑树，都能追溯到古人(🕛)对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天(🐶)

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣(🕵)的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词(🐧)，不仅包含了朴(📑)素(🐙)的(🌿)辩证思想，还有着五十知(🌃)天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面(🗯)

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优(🏀)雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内(🐫)，密密(🥗)麻麻地挤进两百多(🛴)条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量(🈳)巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不(🤵)住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天(🦏)人合一的大智慧，是试图与万物共生的(♎)坦然与平和。

今天，当科技和物质都进(🎷)入了高速膨胀阶段，为了提升(🌯)效率，我们(🕳)当然不会再有慢工出细活的耐心和韧(🍪)性。

可是，当一切东西可(😢)以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新(💉)角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认(✖)识他那么久，知道他其实(🌧)也很(🔕)装。

他大部分不工作的时(⛹)间，都躲在家里看(🛂)书。他(⏱)最喜欢研究中国书画。他文艺得一(👢)塌糊涂。

但问题是，他在电视(📿)上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下(🔔)了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能(🌎)在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目(😹)。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印(📓)刻自己的名字，手抖得(🤭)不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感(👵)谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻(👠)无用，仍然(🌏)是一件贼有意思的事。

一个富足的社(🔞)会，是(🏸)有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过(🦁)度利用(🛫)，无暇放慢下来。

至少可以打(🈲)开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多(⭐)店老板娘

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