《亚洲电影五月天丁花香》

国产“情色小主播”，靠嘴(🎈)征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非(🔇)要表现最俗一(🌮)面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、(🧜)没爆款相。

却能凭过硬(📙)口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一(🧚)季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横(👣)跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一(💽)口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯(🙆)，从磅礴粗犷的(👘)大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的(🤣)事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛(🏄)、“老混混”许子东坐阵，走到哪(🌍)，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满(🌨)分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众(😓)。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍(♏)够旅行素(🤭)材？

吃遍当(🚆)地美食(🛴)？

还(🐹)是要通读历史，深(🦈)度融入当地的风土人(🧑)情？

其实旅行大(🖍)可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆(👿)庄严的名(⏭)胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出(🛹)了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你(🐠)永远都不觉得尴尬与刻意，因为(😙)言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏(🌞)的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这(💛)种常(👢)规打卡景点，最能看出一个人有没(📴)有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则(📪)是(❣)由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的(📉)快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜(🛏)。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更(😈)在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有(🌌)中国(⌛)画里边的那种 云水苍茫(🧕)

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修(🌚)美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美(🌍)。

知识分子(👑)游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是(📔)插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西(🖐)湖柳树(🧙)比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是(🌓)镜子

她像不像早上起来

挽(📫)头(😰)发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是(♈)男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥(🎢)性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的(🍌)引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图(Ⓜ)《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一(😜)时的商贸通道。

今天大家都在说(🥂)丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精(🍅)神文明。

但，回到最本质的问题：

为(🍬)啥古人这么刁钻(💨)，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只(🍖)是为了(🐩)穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘(🥔)蛛网就没有这(💤)“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫(⌛)富没啥关系。

蚕变成(👉)蛹有五个阶段

好像(📌)它的生命(🈁)就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文(🍞)明，只有象(🎟)征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像(🐉)基督教有寓意世界大同(🚀)、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一(🐫) 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追(👅)溯(🔡)到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这(💲)个仿佛(😖)让人(⛓)喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思(🚑)想，还有着五十知天命的随遇而安。

马(🚡)王堆早期的墓里面(⛓)

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之(😊)地 树之以桑

五十者(😞)可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了(👊)制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉(💃)朝的古人(👴)，已经能在一公分之内，密密麻麻地(♒)挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏(💷)着能量巨(🛒)大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧(✨)，Sir忍不住为人类感(🔚)到惭愧。

站在(💕)历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说(🌿)的，我们以为(👯)古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技(🍉)和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再(🌝)有慢工出细活的耐心和韧性。

可(🖌)是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单(🤽)归(🦔)类为旅游节(🙁)目。

它更像一本行走的(🐦)活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将(😅)一个过(❎)去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜(🔙)欢研究中(🗒)国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露(🗄)那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这(🥫)才叫真(😊)。但是明明(🍅)你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉(🚤)近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发(🌋)现美好(😾)的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠(🐾)着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头(👣)上(📻)印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸(🚣)之地创造的伟大，又若(✂)有所思，爆(🐯)出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无(💛)用，雕刻无用，仍然是(🛩)一件贼有意思的事。

一个富足的社会(⚽)，是有闲暇创造大量“无用(🕞)”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨(👱)菜，“云”游四方。

本(🌨)文图片来自网络

编辑助(🕙)理：奇爱博士多店老板娘(📄)

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