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国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这(✉)一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜(✖)一(🕥)样的男人。

明明内心超级(🎞)文(🛀)艺，非要表现最俗一面(🔆)；

明明永远不会(🔦)冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没(🗽)话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服(🥐)观众：

因为疫(🥫)情，再次消(🌤)失两年(📂)。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行(❣)天下 第三季

2018年，第一季(👃)开播。

窦文涛找来驻(📃)扎过中东的前(🌘)战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎(👃)聊，带观众(👳)走进历史。

第二季，窦文涛带(⭕)着做(🚿)了大半年肥宅的疲惫，一口(🙇)气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻(🏅)的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更(😛)美的事(🚒)吗？

新一季的嘉宾阵容，依(🏪)然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前(🛍)台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当(🚡)地美食？

还是要通读历史，深度融入(🍾)当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严(😑)的名胜古迹，在(🗓)三(😡)人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊(🕤)天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思(🤺)的人，最容易词穷，肚子里没(🛡)点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵(😠)锵行天下》的招(🏭)牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相(🍁)宜。

这份相宜，不(🏆)仅来自浑然天成的景(👦)色美。

更在(🛒)于中国历代知识分子，深情的笔墨，为(🏖)西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的(➿)墨色氤(🤤)氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家(🔲)云山

你看 他就说西(👾)湖有中国画里(🤢)边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州(🧚)当过市长。

仕途大起大落，始(🚝)终心系百(😢)姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今(😱)天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个(🔺)湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂(⚓)美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人(🗻)家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比(🤼)如，把西湖柳(🧟)树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早(✨)上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一(👱)种(🚳)女性美

说完，求生欲(🎆)满满(👺)地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住(👎)话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分(🎛)出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸(🧘)虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸(🐫)之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝(🛐)绸创造了举世瞩目的繁荣经济、(🛥)精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来(✋)的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为(👋)了穿到身上呢(💫)？

同样是吐丝，怎么(🕢)蜘蛛网就没有这“尊贵待遇(🔸)”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄(🦁)机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面(🏚)有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生(💅)和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的(👒)特权；

西周时期，贵(📐)族们直接就把蚕做成首(😃)饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通(🚜)天的路

所以(✒)人(🌷)们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟(🔏)通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、(🈁)三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然(♿)后能够升天

更有趣的，是(🚮)馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思(🐐)想，还有着五十知天(⤵)命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后(🏚)穿的全是丝绸

孟子说(🎃) 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像(💵)蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在(🧛)汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一(📽)个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为(㊗)了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一(😟)的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当(🏌)科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可(🗾)是(😫)，当一切东西可以标准化、工业化。

我们(💀)的生活，真(👏)的更富有(📤)，更(⏮)充实了吗？

Sir不想把(📚)《锵(🔵)锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本(💴)行走的活字书。

没有功利的束缚，没有(🕌)必须的目(🧝)标。

只是不(⏲)紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获(😕)得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛(🥍)的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他(📍)大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他(🥂)最喜欢研究中国书画。他文艺(🌻)得一塌糊涂。

但(🗻)问(🏥)题是，他在电视(❓)上(🧗)绝对不透露那一面。这时候观众就说(💬)喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜(🍀)欢金文的书法，不能讲，你(📡)一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在(🅱)犄角旮(⚪)旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物(📧)馆长(🥁)不让走(♓)，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子(🔺)。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦(🔻)文涛和《锵锵行(📫)天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满(🍏)世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲(🔜)暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用(🕛)，无暇放慢下来。

至少可以打开这一(😔)包电子榨菜，“云”游四方。

本文图(🔈)片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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