《亚洲97一区二区三区》

国产“情色小主(🤺)播”，靠嘴征服观众，这一回(🏎)归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；(✈)

明明永远不会(🙄)冷场，非说自己社交(🥌)恐惧(🦏)。

明明每次操盘的节(🕯)目，没话题、(🕛)没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑(🥉)征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季(🏢)开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的(⛹)文学吐槽家(⛔)许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文(💫)涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转(🈴)弯，从磅礴粗犷的(☕)大西北，游到了温(🏟)婉细腻的江(💠)南。

果然，节(💕)目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗(🌷)？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人(🕳)组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东(😦)坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告(👦)诉观众：

怎样的旅行，才是(🌭)真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史(🔮)，深度融入当地的(🥍)风土(❕)人情？(📠)

其实旅行大可放下(🔀)“游到底”的执念。

比如第一季(🎻)，游土耳(♊)其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在(🗞)三人组奇奇怪怪(🎁)的脑洞下，玩出了各种不正(🗒)经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、(🧜)消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到(🤮)享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如(🀄)第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你(🛢)打通古今，玩出一种时空穿越的快(🔔)感。

聊(🎳)起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期(🉑)，画家米友(😌)仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与(🎑)哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你(🍒)看 他就说西(🍹)湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当(🤪)过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体(👱)力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两(🛣)个湖面(🌵)

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映(🥈)了苏东坡的(🈷)装(🎞)修美学

平庸(🤪)的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美(🎺)。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照(❕)。但人家拍的，不是(🔳)千篇一律的风景，而是插(🦇)科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳(🌌)树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像(🛤)不像早上起来

挽头发 梳头发 对(🏨)镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题(♿)嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住(🏾)话头，又(🕌)来了波涨知识的引经(👧)据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图(⏸)《二十四诗(🐁)品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条(👣)盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩(🐕)目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古(🦆)人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？(🍌)

Sir原以(🎃)为，是(🥐)古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机(💩)，其实(🚃)跟阶层和贫富没啥关系(❇)。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命(🕴)就停止了

但是(🛀)你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥(🍪)有在象牙(😼)杖(🎍)上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身(🤐)上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同(🆘)样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟(🎇)通的过程

就(🐸)要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古(🌝)人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：(🕍)

“作茧自缚”。

这个(🚦)仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆(⏺)早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩(🎟)之地 树之以桑

五十者可以衣(☔)帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧(♌)自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高(🈷)贵优雅的丝绸衣裳，远(✨)在(😳)汉朝的古人，已经能在(🍎)一公分之内，密密麻麻地(🛄)挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后(🎛)，都隐藏着能量巨大的神(🗄)机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史(🐨)长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以(♋)为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图(🌿)与万(💴)物共生的坦然与平和。

今(🐣)天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东(🤙)西可以标(🧚)准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归(🦔)类为旅游节(🔣)目。

它更像一本行走的(🏋)活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不(⛑)紧不慢地，将一个过去而无用的(🌽)世界，铺在观(👫)众面前，让你获得审视自己、观察世界的(🚿)新角度(🚍)。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研(⛪)究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性(🕴)情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情(📩)色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；(🚒)

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完(🦐)古人在这方寸之地创造的(♏)伟大，又若有所思，爆出(😎)了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当(🏸)“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个(🗼)富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编(♐)辑(🤫)助理：奇(🤟)爱博士多(🔳)店老板娘

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