《8050午夜全黄一级A片》

国产“情色小主(🐿)播”，靠嘴(🥘)征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个(💌)谜一样的男人。

明明内心超(🛐)级(🐎)文艺，非(🤠)要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自(🍢)己社交恐惧。

明明每次操盘的(😮)节目，没话题、没热度、没(📠)爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季(🌩)开播。

窦文涛找来驻扎过中(🥣)东的前战(🤪)地记者小君(🚌)君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二(🦅)季(🙌)，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三(🎭)季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混(🆚)”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪(🤔)，互黑到哪儿。

红袖添香的美(❕)女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力(🔑)满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有(🍝)多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还(👛)是要通读历史，深度融入当地的风土人情？(😶)

其实旅行大可放下“游到底”的(🥇)执念。

比如第一季，游(🙌)土(⏺)耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下(🐂)，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天(🍡)，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间(🖌)，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境(😸)一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节(🔘)，接地气的话题，帮你(🎄)打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相(📭)宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在(🍅)于中国历(🚦)代知识分子(🌊)，深(👬)情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技(🤭)法。

深浅不一的(👎)墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀(🏃)思。

他们有一种画法叫米家(🏮)云山

你(🍚)看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖(🚱)道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨(🥃)、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是(💜)镜子

她(🏘)像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求(🙁)生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林(🗃)玮婕也说(💉)：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也(🥟)太简单了

你看那个司空图《二(♑)十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆(👔)。

丝绸虽然是江南特产，但又(😦)呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路(📨)，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在(📒)说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质(📦)的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的(🤵)丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘(🦎)蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以(👖)为，是古代贵族闲得(🤺)慌。

没想到背后玄机，其实(🤵)跟阶层和(🧜)贫富没啥关系。

蚕(🎣)变成蛹有五(📎)个阶段

好像它的生(👮)命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就(📵)是中国人眼中的“天虫(🔥)”。

所以，七(🍍)千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥(🔭)有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵(🏒)族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路(🈲)：

这条路它是一条通天的路(⛲)

所以人(🌹)们对这个虫子(👜)

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保(🌐)护它

就连(🌐)秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这(😶)个蚕会升天

那人(💏) 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升(🎖)天

更有趣(📊)的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不(🔕)过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早(🎸)期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十(🥨)者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然(🎨)后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天(😏)的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣(📅)裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史(🖤)长河的另(🍛)一端，我们总以为自己已到达(🏮)彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好(⛷)看的(📻)皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提(🏳)升效(🕖)率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可(🕳)是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行(🌊)天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行(🐵)走的活字书。

没有功利(💊)的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众(🍹)面前(👽)，让你获得审视自己、观(🐗)察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么(🤖)久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问(🎶)题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时(🗯)候观众就说喜欢他，真性情(❗)，大(🐪)家觉得这才叫(🛰)真。但是明明你真喜欢(🤯)金文的书法，不(🕓)能讲，你一讲就装逼。

但在《行(🎚)天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只(😄)是他和大众拉(🧝)近距离的保护色。

活蹦(🔰)乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的(🏸)中年(🐞)孩(📥)子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰(😸)上看见奇树和奇(👝)石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石(✝)头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创(🚢)造的伟大，又(🏁)若有所思，爆出了金句：

感谢(🔉)窦(🏼)文涛和《锵(🌙)锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满(🐀)世界，享受无用，尊重无(❤)用，雕(❓)刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络(😝)

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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