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静客雅集（8）精彩回顾《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》

2021年8月27日，静客(🍟)雅集第八期迎来深圳大学(🐴)饶宗颐文化(🚃)研究院助理教授、港中大(🦆)中国艺术史博士(🏎)肖浪老师在“崖披五色·敦煌(⛅)艺术”系列课程中的收官之课《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》。课程设计层层递进，深入浅出，讲课语言(🔭)活泼风趣，引人入胜。现场互动热烈，学(🍬)术讨论氛围浓厚。

肖浪

肖(🏮)浪：香港中(🚝)文大学中国艺术史博士；深圳大学饶宗颐(🚳)文化研究院助理教授；深圳博(🔕)物馆古代艺术研究部（前）馆员；长期关注敦煌艺术(🍽)、佛教图像、日本艺术史、唐代中日(🤲)文化交流史的(⏸)相关研究课题。

静客雅集

敦煌(🍻)是古(🏤)代陆(🧤)上丝绸之路的经济(🔲)、文化重镇，更是连接中亚、欧洲大陆的交通枢纽。来自五湖四海的各族人民齐聚古城共谋发展，活力四射的民族大融合(🤽)同时也推动了各国经济、文化的发展。

敦煌莫高窟现存壁画(🐻)4.5 万平方米，包罗万象，堪称世界最大的壁画博物馆。莫高窟壁画(📿)珍(🔈)存的大量(🌗)民族融合图像，至为珍贵。

雅集现场，肖浪博士从“衣(🕶)食(🚏)住行”和“科学技术”两个角度向大家介绍(🌧)壁画上所展现的百态人生。

以农耕(💮)经(✴)济为基(🌙)础的衣食住行包含天文、历法、耕(⭐)织、食物、织物；古代的科技文化部分展现数学、陶瓷、医疗等敦煌真实一面。鲜活、时尚的中古生活(⬅)百科，在(🛅)敦(🏙)煌壁画(👄)中几乎都能找到，反映社会生活的壁画， 更是随处可见。

莫高窟壁画如同一部壁上百科全书，生动地还原了当时政治、文(🎑)化、经济、宗教、风俗、科(🚑)学技术等诸多领域的现实情景，所谓艺术来源于(🧜)生活，大抵如此。

国学家季羡林曾这样形(🗼)容：“我们走进了洞子，就仿佛走进了久已逝去的古代世界，甚至古代的异域世界；仿佛走进了神话的世界，童话的世界。尽管洞内洞外一点声音都没有，但是看到那(🚈)些大大小小的雕塑，特别是看到墙上的壁画：人物是那样繁多，场面是(🕸)那样富丽，颜色是那样鲜艳，技巧是(📯)那样纯熟，我们内心里就不禁感到热闹起来。”

现场互动(🔹)交流

赵勇博士和陈静院长为肖浪博士颁发感谢状，同时赠送静客礼物“胜利手樽”

静客回音

赏敦煌壁画，学古人爱牙 / 赵勇

刚结束的静(💳)客雅集第八(🙊)讲，由深圳大(👪)学饶宗颐研究院副教授肖浪博士三度开讲：天上人间，莫高壁画的尘世妙趣(🖇)。

今天重点说说壁画(🏰)中爱牙画面。

中唐时期(🗣)第(🦉)159窟（南壁东侧-弥勒经变局部）的和尚“净齿图”，十分新奇。

画面中一个剃度后(⏸)的僧人祼露上身，脖间围巾，右手执“嚼齿木”净齿，左手握盛水的净瓶，旁边一人手执长巾准备递给僧人。

佛教将净齿用的器物(💍)称为齿木，主要用(🔵)杨树、柳树、槐树等树枝做成，或圆或扁，长不过12指，短的只有8指（手指并列的宽度），净齿于每日早晨、饭后进行，用时一端放入口中慢慢嚼成纤维状、绒絮状，然后用之揩刷(💊)牙齿，净齿之后还可以用齿木刮舌头。

齿木为—次性(😏)使用，用过即可丢弃，但是佛家规定必须要将齿木上的唾渍弹净，弃之屏处。在敦煌壁画中也就有(🚖)了净齿的画(🎱)面出现，可见此种净(💂)齿风俗(👾)很可能是伴随着(🐍)佛法的东渐、僧人的西(🐍)来，逐渐传到敦煌乃至中原地区的。这小小齿木虽不起眼，却也是中国与印度古代文化交流的见证。

敦煌石窟壁画中的净齿图有不少，这幅绘于中唐时期的“净齿图”，以生动的图像记录了古人讲卫生的好习惯。

下期预告

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