本文(🔱)约2500字,阅读3分钟 时来天地皆同力 ,运去英(🛌)雄不自由 ——唐·罗隐《筹笔驿》 80、90年代(🦅)是香港漫画的黄金时期,佳(📢)作迭出,如《中华英雄》、《古惑仔》等等。 马荣成的武侠漫画《风云》系列也属个中翘楚,一度系销(🎻)量之冠。 ****************** 《风云》缘起于一个笃信(🌔)宿命的人的执念。 天下会的帮主雄霸,野心勃勃,年轻时得到四句批文,点出他一生辉煌与败落的(🔺)关(💔)窍: 金鳞岂是池中物,一(😿)遇风云便化龙 上阙说他霸业若成,需仰仗聂风和步惊云两个弟子的辅助; 下阙预示着他成也风云两人(🔸),“败也风云(🥐)”。 随着雄霸宏(🏃)图大展,势力独步武林,越来越害怕后半句成真,便动了杀心。 他利用聂风和步惊云对婢女(⛷)孔慈的爱慕之心(🌰),使出一招“二桃杀三士”,以期风云自相残杀(🏉),而绝后患。 可惜事情败露,偈语印证,雄霸最(🎭)终被(🐇)风云联手复仇绞杀。 《风云(🤖)》系列在1998年之后,分别被改编成电影、电视剧和舞剧,那时当红小生郭富城、郑伊健、赵文(💙)卓和何润东等均参演过。 女性角色也都是杨(😶)恭如、舒淇、陶虹和蒋勤勤等知(🔳)名女星,以现在的眼光看,可谓现象级大IP了。 雄霸(🏕)试图用除掉 “克星”的方(🐇)式来改命,显然失败了。 情节固然是虚构,但行此道者,古籍文献(🙂)中屡见不鲜。 古希腊第二代神王克罗诺斯(Cronus)得预言,“将(🤶)被亲生儿子推下宝座”,于是一旦妻子生产,不(🦋)论男女一口吞下,但还是没能防住宙斯(Zeus)被偷偷养大,长大后夺了他的神权,成阿尔卑斯山第三代神王; 忒(🐷)拜国王拉伊俄(📧)斯(Laius)知神谕“会被儿子所杀”,把刚出生的儿子俄狄浦斯(Oedipus)扔下空谷, 但兜兜转转还是被俄狄浦斯意外夺命;(💭) 古代西亚米底王国的末代君主阿斯提(🍆)阿格斯(Astyages)梦见自己的国土将被外孙摧毁,便派人清理这个(😫)婴孩,但后者还是成功长大,兼并了米底国,成为波斯帝国的创建者居鲁士大帝…… 传说和史料(🈷),无一不(🖨)在反复强调一个无奈又可悲的观点: 命运之轮强大而不可违逆,凡间诸王、天上神祇都无法相抗衡。 ****************** 《风云(🐡)》是部架空作品,就人物服饰来判断,近似于明朝。 不(⚡)知是否巧合,明朝年间(💎),有个(🥞)书生和雄霸有相似的经历。 书生名袁黄,江苏人士,年少家贫,父亲去世前希望他弃文学医。 十来岁年纪,遇到一位姓孔的老人。 老人自称精通“皇极数”,觉得与袁黄仙缘契合,就为他推演了一生荣寿枯夭。 不同一般江湖算命,或语义模糊或模棱两可,老者给出的结果相当精确: 算他注定走读书求取功名之路,考试名次也一一列出, 县考第14名,府考第71名,提学考第9名,礼部考试第3名......然后(🐛)入仕,任四川某县县长3年半后回乡,53岁寿终正(🉐)寝,命中(🥀)无子。 袁黄开始自然(🐬)将信将疑,然而随着时间推移,他发现所算(🖲)之事全部应(👺)验,并且毫厘不差。 按理(❄)说,这是被开了天眼,别人(🚈)观前(🚿)程如窥(💳)暗室,而他则似持明灯行路(🌛),前方全无雾障。 然而实际上,袁黄精神几乎要崩溃了。 因命数皆定,即意味着他无(🐔)论怎(⏹)样挣扎或者努力,都不可能带来任何改变。 他从此裂变为自己命运的旁观(🔻)者,眼睁睁看着肉身撞响一个又一(🔀)个无法撼动的钟罄,了无生趣,直至结局来临。 整整一年,他枯坐不阅一字,心中死水一潭不复波澜。 36岁那年,他拜访了栖霞寺得道高僧云谷禅师。 袁黄与云谷在禅室内入定,对坐三天三夜。 云谷见他未曾合眼,始终神(👶)情平静,啧啧称奇: “凡人之所(⚡)以不能成圣人,就因妄念缠身。你静坐这许久,如何能做到(🥋)不起一(😖)丝虚妄之念?” 袁黄缓缓道出原委。 云谷听了(🦀),却(🕙)大笑:“我待汝是豪杰,原来只是凡(🥔)夫。” 1)只要是肉眼凡胎,都命中有定数; 2)极善或极恶的人(🐊),都不会被命运所拘束; 3)如果多发善念,多行善事,就可以“命由己作”,逆天改命。 袁黄大彻大悟,自此(🌽)改名(🈶)为了凡,意割断凡俗之念。 从此谨慎向善,常怀敬畏之心,并拟“功过格(🛡)”,把所行善事笔笔都记录(💌)下(💼)来。 慢(🈯)慢地,他发现孔先生的测算开始(🚾)偏移,而且都是趋好的: 去礼部考试,本应是第(😸)三(🙆)名,结果考了第一;(📋) 命中不会中(🎤)举,偏成了(🔻)举人;本说无子,等三千件善事(📏)做满,两个儿子相继出生; 及原定寿数53岁(🌳),还健健康康做官,最终活到了74岁。 于是,在69岁那年,袁了凡写了本《了凡四训》,作为传给儿子的家训。 这(🙇)本书后来成中国著名的善书,拥趸甚众,至今讲(😯)学研习者无数。 《了凡四(🚰)训》分为四篇,立命之学、改过之法、积善(⏬)之方和谦德之效。 第一篇主要是用自己的亲身经历来论证天命可改,后面三章阐述改命的具体行为(⏰)路径:改过、(📫)积善和谦卑。 且不论事迹真假,方法是否有效, 袁了凡的理论,有一点(🤶)非常具(🤥)有现代意义(🎌),那就是“命随己造”:命数并非一成不变,完全是可以由(🔄)个体后天努力改写的。 这就为雄霸们的困境,提供了一个新的解题思路。 假如,雄霸善待弟子,国王神祇们认真抚育子嗣,也许果真能规避厄运; 而就算结局依旧,至少也能占据道德制(🧜)高点,让后人引为“至善至德”榜样,万古流芳。 《了凡四训》无疑也是对封建(🗨)社会主流“宿命论”的一记当头棒喝,洋溢着反叛精神: 命若能改,则何(🥐)须信命? 只是,欲救己先救世,渡己需先渡人。 ****************** 袁了凡仕途中,有(🔟)个大反派,李如松。 此人乃万历朝初期名将之一,曾赴宁夏讨伐逆臣哱拜,平定边(🛎)疆。 万历二(🚯)十年,日本丰臣秀吉派兵入侵朝鲜,企图以朝鲜半岛为跳板,染(🔘)指大明江山,史称“壬辰(🗯)倭乱”。 李如松率部越过鸭绿江(🔋),抗日援朝。次年使(🗽)计奇袭,取得平壤大捷,击毙日军超万人。 袁了(🔈)凡作为军前参书(🗡)(军师),也在征战之(🌽)列。 这一年,袁了凡60岁,李如松43岁。 在袁了凡观点里,李如松用兵手(😽)段诡诈,有失大国之风; 此外,李好大喜功,授意手下将士肆意杀害朝鲜(🏀)百姓,以人头充敌军数(见(🐦)注释),有违人伦天理,就(💼)当面指责李如松。 李当场暴怒,两人翻脸。 接下来碧蹄馆战役中,李如松轻(🍐)敌败(📜)北,为脱罪,回朝反而参了袁(😈)了凡“十宗罪”。 袁了凡因此蒙冤,停职返(🌏)乡潜心研究学问,直至去(🔱)世。 若以《了凡四训》理论来看,李如松是个活脱脱反面教材,不仅杀伐无忌,且为人骄横跋扈。 不过,人格上的瑕疵,不能掩盖他事实(🖱)功绩。 万历朝三大征他两次参与,骁勇(🕶)善战身先士卒,“马毙于炮,易马驰,堕堑,跃而上,麾兵益进”,威震朝鲜日本。 7年后(🈶),万历二十六年,鞑靼土蛮犯辽东。 李如(📲)松率轻骑追击,以三(🗑)千人对数万人,血染浑河,战死沙场,卒年50岁。 李如松出生将门,父亲是名将李成梁,为国征战是家风祖训。 试想若武将生涯之初,李如松遇孔先生,具告一(🚳)生命(🎇)数,他会否退缩而隐,归田做个普世意义上(🗿)的好人来延寿吗? 这个问题,等同于问岳飞,若早知有风波亭一劫,是否愿趋利避害,班师回朝永不再续“满江红”? ****************** 尽职的武人,从来不被归类(🎮)为“大善人(🤜)”,按《了凡四训》说法,除非放下屠刀,不然绝不能改命。 但英雄和勇士,本就不会为命和运所(⛺)缚。 并非他们能改,而是他们不在乎,既知命,仍(🗣)愿舍生以搏胸中之大(🎢)义。 他们的一言一行,已(👷)化为命运张力的本身。 反之亦然。 当一个人不为命运所拘,也就成了真正的英雄。 这就是罗曼罗兰所讲,“世界上只有一种真正的英雄主义,就是认清了(♒)生活的真相后还依然(🈳)热爱它”。 有几分运,则会挽长弓满几分;有几时命,则慨然(🍈)歌几度春秋。 注释:关于这件事,参见清·彭绍(✊)升的《袁(⛳)了凡居士传》,但在清朝所编的明史《李如松列传》里,并没提到这一节。
九霄龙吟惊天变(📹),风(🎊)云际会浅水游
然后说出一番道理,大意就(🎶)是,
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