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静客雅集（8）精彩回顾《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》

2021年8月27日，静客雅集第八期迎来深圳大学饶宗颐文化研究院助理教授、港中大(😰)中国艺术史博士肖浪老师在“崖披五色·敦煌艺术”系列课程中的收官之课《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》。课程设计层层递进，深入浅出，讲课语言活泼风趣，引(🤤)人入胜。现场互动热烈，学术讨论氛围浓厚。

肖浪

肖浪：香港中文大学中国艺术史博士；深圳大学饶宗颐文化研究院助理教授；深圳博物馆古代艺术研究部（前）馆员；长期关注敦煌(👫)艺术、佛教图(🥧)像、日本艺术史、唐代中日文化交流史的相关研究课题。

静客雅集

敦煌是古代陆上丝绸之路的经济、文化重镇，更是连接中亚、欧洲大陆的交通枢纽。来自五湖四海的各族(🥒)人民齐聚古城共谋发展，活力四射(📯)的民族大融合同时也(🔦)推动了各国经济、文化的发展。

敦煌(🕸)莫高窟现存壁画4.5 万平方米，包罗万象，堪称世界最大的壁画博物馆。莫高窟壁画珍存的大量民族融合图像，至为珍贵。

雅集现场，肖浪博士从(😿)“衣食住行”和“科学技术”两个角度向大家介(🔂)绍壁画上所展现(🕥)的百态人生。

以农耕经济为基础的衣食住行包含天文、历法、耕织、食物、织物；古代的科技文化部分展现数学、陶瓷(😀)、医疗等敦煌真实一(🚶)面。鲜活、时尚的(✡)中古生活(🍛)百科，在敦煌壁画中几乎都能找到，反映社会生(🚗)活的壁画， 更是随处可见。

莫高窟(🦄)壁画如同一部壁上百科(🕰)全书，生动地还原了当时政治、文化、经济、(⏯)宗教、风俗、科学技术等诸多领域的现实情景(🎤)，所谓艺术来源于生活，大抵如此。

国学家季(🥎)羡林曾这(🧙)样形容：“我们走(🙈)进了洞子(🚣)，就仿佛走进了久已逝去的古(🥥)代世界，甚至古代的异域世界；仿佛走进了神话的世(⭕)界，童话的(🥗)世(🚑)界(🚒)。尽管洞内洞外一点声音都没有，但是看到那些大大小小的雕塑，特别是看到墙上的壁(🖍)画(🔀)：(🏭)人物是那样(🚯)繁多，场面是那样富丽，颜色是那样鲜艳，技巧是(🤼)那样纯熟，我们内心里就不禁感到热闹起来。”

现场互动交流

赵勇博士和陈静院长为肖浪博士颁发感谢状(🕺)，同时赠送静客礼物“胜利手樽”

静客回音

赏敦煌壁画，学古人爱牙 / 赵勇

刚结束的静客雅集第八讲，由深圳大(🎑)学饶宗颐研究院副教授肖浪博士三度开讲：天上人间，莫高壁画的尘世妙趣。

今天重点说说壁画中爱牙画面。

中唐(🖋)时期第159窟（南壁东侧-弥勒经变局部）的和尚“净齿图(🚲)”，十分新奇。

画面中一个剃(⤵)度后的僧人祼露上身，脖间围巾，右手执“嚼齿木”净齿，左手握(🐪)盛水的净瓶，旁边一人手执长巾准备递给(🎬)僧(➗)人。

佛教将净齿(🍔)用的器(🎃)物称为齿木，主要用杨树(🐧)、柳树、槐树等树(✅)枝做成，或圆或扁，长不过12指，短的只有8指（手指并列的宽度），净齿于每日(🌧)早晨、饭后进行，用时一端放入(🥜)口中慢慢嚼成纤维状、绒絮状，然后用之揩刷牙齿，净齿之后还可以用(👧)齿木刮舌头。

齿木为—次性使用，用过即可丢弃，但是佛家规定(🎥)必须要将齿木上的唾渍弹净，弃之屏处。在敦煌壁画中也(🏠)就有了净(🏾)齿的画面出现，可(🧣)见此种净齿风俗(🥌)很可能(👉)是伴随着佛法的东渐、僧人的西来(📦)，逐渐传到敦煌乃至中原地区的。这小小齿木虽不起眼，却也是中国与印度古代文化交流的见证。

敦煌石窟壁画中的净齿图有不少，这幅绘于中唐时期的“净齿图”，以生动的图像记录了古人讲卫生的好习惯(😯)。

下期预告

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