国产谈话节目,有个(🚸)谜一样的男人。 明明内心超级文艺,非要表现最俗一面; 明明永远不会冷场,非说自己社交恐惧。 明明每次操盘的(🛤)节目,没话题、没热度、没爆款相。 却能凭过硬口碑征服观众: 因为疫情,再次消失两年。 终(🅾)于,又能听到他的高质量BB: 锵锵行天下 第三季 2018年,第一季开播。 窦文涛找来驻扎(🌼)过中东的前战地记者小君君,肚子(😋)装着好多小说的文学吐槽家许子东,横跨欧亚大陆,边走边瞎聊,带观众走进(📩)历史。 第二季,窦文(✡)涛带(🚳)着做了大半年肥宅的疲惫,一口(🔪)气跑到大西北。 第三季,180度大转弯,从磅礴粗犷的大西北,游到了温婉细腻的江南。 果然,节目组(👴)是懂旅游的。 烟花三月,还有比下江南更美的事吗? 新一季的嘉宾阵容,依然是三人组。 “中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵,走到哪,互黑到哪儿。 红袖添(🆘)香的美女,则从硬核妈妈小君君,变成了前(🔶)台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分(🍕)的林玮婕。 其实《锵(💗)锵行天下》去的地方,并没有多刁钻小众。 但他们总是能告诉观众: 怎样的(🦖)旅行,才是真正的“不(🏽)浪费”。 是要拍(😍)够旅行素材? 吃遍当地美食? 还是要通读历史,深度融入当地的风土人情? 其实旅行大可放下“游到底”的执念。 比(🦗)如第一季,游土耳其和希腊,肃穆庄严的名胜古迹,在三(🕰)人(🚜)组奇奇怪怪的脑洞下,玩出了各种不正经。 第二季,又能从鲜美的(📚)牦牛肉,举重若轻地聊到(🥏)教育、哲学、消费主义…… 听他们聊天,你永远都不觉得尴尬与刻意,因为言语之间,从引经据典到享受当下,窦文涛总能点到即止,找到雅俗共(🈷)赏的平衡点。 比如第一站,泛舟西湖。 这种常规打卡景点(⏳),最能看出一个人有没(🍬)有意思。 没意思的人,最容(❣)易词穷,肚子里没点杂学积累,话到嘴(🎵)边只能憋出(🔀)一句“像仙境一样”。 而《锵锵行天下》的招牌,则是由史入景,用生动的细节,接地气的话题,帮你打通古今(⛵),玩出一种时空穿越的(🌖)快感。 聊起西湖,都说淡妆浓抹总相宜。 这份相宜,不仅来自浑然天成的景色美。 更在于中国历代知(🌴)识分(🕴)子,深情的笔墨,为西湖不断注入灵性。 南宋时期,画(🔉)家米友仁曾受西湖(🚤)启发,在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。 深浅不一的墨色氤氲之间,是“国破山河在”的柔软与哀思。 他们有一种画法叫米家(🏸)云山 你看 他就说西湖有(😺)中国画里边的那种 云水苍茫 北(🍊)宋时期,苏东坡(🌵)在杭州当过市长。 仕途大起大落,始终心系百姓的他,曾身体力行地疏通湖道,留下今天的苏堤。 我要中间建一条堤 它就有两个湖面 你散步的人 你看你可以 相看两边 这反映了苏东坡的装修美学 平庸的旅游节目,只会展现美。 但《锵锵(👜)行天下(🚅)》,却让你更懂美。 知识分子游景点,一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的,不是千篇一律的风景,而是插科打诨、释放人性的想象力。 比(🍛)如,把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美(🔚)女。 这个湖水就是镜子 她像不像早上起来 挽头发 梳头发 对镜梳妆 西湖就是有一种(🤚)女性美 说完,求生欲满满地来了句—— 我这可不是男性视角。 许子(🚣)东笑了:男性视角也没问题嘛。 林玮婕也说:美哪有啥性别之分。 窦文涛抓住(🔢)话头,又来了(🥋)波涨知识的引经据典: 分成男性美 女性美 也太简单了 你看那个司空图《二十四诗品》 中国人至少能分出二十四种美 光看风景,总是腻味。 Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。 丝绸虽然是江南特产,但又呼应了节目的主题——“天下”。 丝绸之路,就是一条盛极一时的商贸通(🈶)道。 今天大家都在说丝绸之路的伟大,我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。 但,回(😛)到最本质的问题: 为啥古人这么刁钻,会想到把蚕宝宝吐出来的丝,花这么多道繁杂(✈)的工序,只(🌴)是为了(⌛)穿到身上(🤥)呢? 同样是吐丝,怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢? Sir原以为,是古代贵族闲得慌。 没想到背后玄机,其实跟阶层和贫富没啥关系。 蚕变成蛹有五个阶段 好像它的生命就停止了 但是你的灵魂重生(🈸) 这里面有(🧤)宗教的(🌹)含义 有原始崇拜的精神 蚕,就是中国人眼中的“天虫”。 所以,七千年前(🏁)的河姆渡文明,只有象征着重生和希望(🙆)的蚕宝宝,拥有在象牙杖上出(🚞)现的特权; 西周时期(🚹),贵族们直接就把(💾)蚕做成首饰,戴在身上。 就像基督(🗄)教有寓意世界大同、通往天(🏘)堂的“巴别塔”。 蚕的身体,同样是中国人(❎)眼中的通天之路: 这条路它是(💚)一条通天的路 所以人们对这个虫子(🏰) 都是要去养护它 把它驯化 要把天地合一 和天地沟通的过(🙏)程 就要去保护它(🤩) 就连(🐢)秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树,都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。 既然这个蚕会升天 那人 是不是也可以包起(✅)来 像一个蛹 然后能(🧐)够升天 更有趣的,是馆长蹦出的一个关键词: “作茧自缚”。 这个仿佛让人喘不过气的贬义词,不仅包含了朴素的辩证思想,还有着五十知天命的随遇而安。 马王堆早期的墓里面 一个人死后穿的全是丝绸 孟子说 五亩之地 树之以桑 五十者可以衣帛矣 年纪大起来 就可(🗾)以穿丝绸了 可以像蚕一样吐丝 然后作茧自缚(🥊) 随时迎接重生 或(🔠)许是灵魂升天的执念太重,为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳,远在汉朝的古人,已经能在一公分之内,密密麻麻地挤进两百多条经(🤢)线。 每一个错综复杂的图案背(🔀)后,都(🍯)隐藏着能量巨(🆗)大的神机妙算。 看见这些来自古代(🍲)的智慧,Sir忍不(🚦)住为人类感到(💡)惭愧。 站在历史长(🎉)河的(🤕)另一端,我们总以为自己已到达彼岸。 就像窦文涛说的,我们以为古人穿丝绸,只是为了一个好看的皮囊。殊不知,背(🔭)后是天人合一的大智慧,是试图与万物共生的坦然与平和。 今(🍳)天,当科(💰)技和物质都进入了高速膨胀阶段,为了提升效率,我们当然不会(🥁)再有慢工出细活(🐪)的耐心和韧性。 可是,当一切东(💙)西可以标准化、工业化(🐱)。 我们的(😃)生活,真的更富有,更充实了吗? Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。 它更(🐽)像一本行走的活字书。 没有功利的(🔔)束缚,没有必须的(🔘)目(👦)标。 只是(🕒)不紧不慢地,将一个过去而无用的世界,铺在观众面前,让你获得审视(⚡)自己、观察世界的新角度。 梁文道曾吐槽过(🛴),窦文涛的(🥨)“装”: 我认识他(🐝)那么久,知道(💮)他其实也很装。 他大部分不工作的时间,都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。 但问题是,他在电视上绝对(🚬)不透露那一面。这时候观众就说喜(🔀)欢他,真性情,大家觉得这才叫真。但是明明你(🚋)真喜欢金文的书法(👦),不能讲,你一讲就装逼。 但在《行天下》里,窦文涛的面具终于摘下了。 “情色小主播”,只是他(🥢)和大众拉近(😿)距离的保护色。 活蹦乱跳,能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子,才是他的真面目。 他会(🔐)厚着脸皮缠着博物馆长不让走,理由是故事没听够; 在飞来峰上看见奇树和奇石,瞬间两眼放光,笑成傻子。 第一次在石头上印刻自己的名字,手抖得不像话。 但看完古人在这方寸之地创造的伟大,又若有所思,爆出了金句:(🔫) 感谢窦文(🍟)涛和《锵(🦈)锵行天下》。 它让我们看见,当“有用”已经挤(🐑)满世界,享(⬜)受无用,尊重无用,雕刻无用,仍然是一件贼有意思的事。 一个富(💟)足的社会,是有闲暇创造(🤮)大量“无用”的社会。 万一你(😂)的生活(🧕)已经被过度利用,无暇放慢下来。 至少可以打开这一包电子榨菜,“云”游四方。 本文图(🚵)片来自网络 编辑助理:奇爱博士多(💚)店老板娘
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