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普通女性被看见的一年

2020年，是普通女性被看见的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。这一年，结构性的性别暴力事件仍在上演，但关于性别(🚏)结构与制(🐉)度的反思也正在发生。这一年，我们知晓了更多女性的名字，也看到女性在场的巨大力(🍞)量。

从拉姆的离世，到呼吁#拉姆案#的立法

从冠(🥋)姓权争论，到思考何为女性主义

从散装卫生(🏮)巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到重新认(♈)识女性的(🌨)无偿家(⛱)务劳动

......

12月14日晚，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举(📺)办的“追问2020：系统围城”线下对(🌖)谈活动中，严飞、孙萍、张安定(⚡)三人齐(🌄)聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议题。本篇文章为(💄)“系统围城”系(😝)列回顾文章的第(😘)二弹，我们为你盘点“年(🌄)度性别议题”。（接下来，我们将发布本场论坛的第三(🎬)弹“年度技术议题盘点”，敬请期待。）

家庭暴力不断升级，从家庭内部走向公共空间，原本作为避风港的家庭何以成为最危险的场所？从“N号房”性剥削犯罪，到林小宅的“无(🖊)缝恋(🎆)爱”，东亚社会的厌女文化是否愈演愈烈？从“月经贫困”，到“无偿的家务劳动”，究竟还有哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴，我们(👿)试图总结具有代表性的性别议题，与你一同回顾这一年来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如(🚛)果我们想要在权力结构中(🏹)给予整个女性性别，而(🍹)非寥寥几个一直格外坚强的个体以一席之地，就必须更认真地思考我们如(🌌)何(🥦)看待她们，以及为什么这样看待她们的问(🕊)题。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部走向公共空间

关键词(✋)：拉姆案、河南嵩县男子当街打死前女友(🏨)、方洋洋遭婆家虐待(🔟)致死案

回望今年的家庭暴力事件，最令人感到震(✴)惊(🏜)与愤怒的莫过于藏族姑(🤣)娘拉(🏘)姆被杀案件。9月30日，四川省阿坝州金川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧，后紧急送往阿坝州人(🕧)民医院救治，在医(🐧)院深度昏迷13天后，拉姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图源：《新京报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨实验室-腾讯(🤯)新闻(🌀)”发(📧)布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷(🍱)雨》一文中，我们得知，前夫唐某对拉姆的暴力(🌬)戕害并不(🔏)是一次完成(🖖)的，而是经过漫长、持续的暴力升级、预防家暴制度的缺位，才最(⛳)终酿成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情暴发以来，全球范围的家庭暴力与亲密关系暴(🏽)力发生率较以往有明显上(🔑)升趋(🚵)势。根据英国最大反家(📒)暴公益机构“避难所”（Refuge）的统计数据显示，英国在3月23日进入封锁(😶)状态后，一天之内接到的反家暴求助电话就增加了700%。而根据联合国统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭(🐉)受家庭暴力伤害。

联合国官网(🍦)截图。

同样的(🐳)暴力反复上演，涉及人员有前男友、(🎹)有前夫，甚至包括婆家。今年8月30日，河南嵩县发生了一起男(🍤)子当街暴打前女友(🙄)致死的恶性(⛰)暴力犯罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子拳脚相加，甚至举起路边的路障砸向女(🚽)子头部，施暴(😒)过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢救无效身亡。当警察赶到现(✴)场并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜头面露笑容。近日，因量刑过轻而重上热搜的“方洋洋案”同样令人揪心。 在反家(🚳)暴法案实施(🌸)四年之后的今天，为什么我们仍然看到如此多的家暴和虐待事件？原本作为(🤽)避风港的家庭，又何以成为最危险的场所？

公众号“多数派Masses”的《反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下(🤶)的另一场瘟疫》文章援引南非社会学家戴(🐻)安娜·(🎷)罗(🎤)素的《杀害女性：一种政治解读》一书的观点，为我(🔳)们介绍了“杀害女性”（femicide）的概念。不同于其他形式的谋杀，“杀害女性”是一种植(🏙)根在性别权力结构之中的暴力形式。对杀害女性的分析，需要把性别与种族问题、本地与全球经济不平等等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别结构之下，“家”并非只是爱的天堂，一不留神，也可能成为暴力与统治的场域。日本女性主义学者上野千(📲)鹤子(♒)在《父权制与资本(💟)主义》中认为，父权(⏺)制的物质基础是“男性对女性劳动力的统治”。而在近代家庭中，一夫一妻制的关系是父权社会对女性进行性统治的制度性基础。由于共同体神话(🏣)的生命力过于顽强，这些被殴打至生命垂危的妻子即便求助，但当警察了解施暴(🍇)者是其丈夫之时，他们也只是沉(🚓)默而去。这也是为什么在拉姆案件中，拉姆生(💎)前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与资本主义》，[日(💐)]上野千鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年(🎁)3月。

换句话来说，对家暴的遏止不仅需要当事人的求助、公众对受害者遭遇的共情（而非(🎨)诘问），更需要法律与制度层面的完善以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的(🛡)一篇采访（《反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到(😒)的 | 随机波动》）中提(🅱)到的，“从更大的范围来讲，反家暴实际上在一切关系(⬇)当中反(🧝)暴力。如果没有平等和尊重(🧘)的话，有爱也不能终止暴力。因(🔓)为暴力会以爱的名义存在、继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇(🚽)羞辱与男性凝视

关键(🕴)词：“N号房”事件、林小宅无缝恋爱、JK女孩(🔷)不雅姿势

2020年，上野千鹤(Ⓜ)子的《厌女》一(🐦)书无疑成为解读东亚各类性别暴力事件的最佳读本(🐀)。“厌女”文化(🌻)固然是父权(🔊)制社会的常见产物，但它在(🗽)今年所引发的性剥削犯(♒)罪事件属实令人咋舌。

今年(👈)3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号(🗡)房”系列事(🧠)件(🐼)。所谓“N号房”，是Telegram（一款即(📼)时通信软件）(👧)上建立的一系列网络色情聊天室的代号。最早由网名为“godgod”的(📯)高(♈)中生于2018年创立。而后，房间的管理权限相继移(🧒)交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接管之后，他以低收入或陷入财务困境的女性为目标，通过在网(💚)络上发布虚假的兼职信息，诱导女性交出个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三联生活周(🖋)刊的《韩国(💽)N号房事件：不只是性别犯罪》文章中，作者详细还原了这起案件的起底过程。文章披露，除了“N号房”和“博士(🐷)房”，Telegram上还有(📄)大(🔆)量以性虐待为题材(🔢)的“房间”。这些(🎙)“房间”的运营者按照不同的主题与价(🎌)格，开设各类性剥削房间。参与者大部分为男性。他们用比特币购买和观看尺度不(🎡)一的女(🕢)性性剥削视频。截至文章发布时(❎)，已知的女性受害者有74人，其中未成(😺)年女性16人，年龄最小的仅有11岁(🍦)。而“N号房(✒)间(🕯)”的付费会员超(👓)过26万人。

事件曝光后(🚀)，引发东亚社会的震怒。为什(♟)么26万人观看性犯罪视频，却无(🌭)人表示异议？而后，韩国国民在(🌠)“青瓦台国(🧐)民请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信息和照(⏳)片，并公开所有加入这些房间的“会员”信息。3月24日下午，首尔地方警察厅已经决定，公开赵正彬的实名和(🍞)长相等个人身份(🍉)信息。

《新京报》我们视频节目报(💩)道截图。

如果“N号房”事件反映的是根深(🚛)蒂固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处不在。

今(📌)年年中，艺人林小宅因为一张新男友发布的亲密照，被贴上(🤾)了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚(🍙)至被网友讥讽“进圈只是为了无缝恋(🤰)爱”。

无独有偶。同一时(⬇)间段，另一则有关上海(👱)CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄者指责镜头(👞)中身穿JK制服的女生动作不雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女生在微博公开道歉，说自己并非故意博眼球出位，而是因为长期站立后体力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后的一个月，仍然不断有网友对其进行言语羞(🏒)辱，不少JK文化圈的粉丝(⛄)也表示该女生的不雅姿势令(🏍)JK文化圈蒙羞。

图源：微博视(🍎)频截图。

从极端的性剥削犯罪(🍟)到日常生活中的“厌女”言论，女性遭受部分男性群体贬低与物化的现象层出不穷。虽然近几年的荧幕上出现各类鼓励女性解放身体的广告话术，但回(🌂)到现实生活中，主流舆论对女性身体(🍾)的物化与指摘仍然像是活在上个世纪。与此同时，伴随新(🏠)型媒介技术的发展，各类性剥削手段的隐(🍀)蔽性越来越强，成本越来越(🏤)低，使得女性成为互联网厌女文化的头号狩猎对象。

看不见的女人：家务劳动(🚩)、月经贫困、被遗忘的中老年女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更多普通女性被看见(🚌)的一年。如果过去几年的性别议题集中于精英或中产阶层，今年，我们看到了更多被主流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今年10月，伴随云南丽江华坪女子高中校长张桂梅的一声“滚出去！”，“全职太太”再次(🦒)被推向了舆论的风口浪尖。在一段采访(⏰)视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生的捐款，原因是这位女学生(📨)在结婚怀孕后当了全职太太，让受过的教育与努力打了水漂，还可能面临被社会淘(✂)汰的风险。

华坪女子高中校长张桂梅。

视(🐞)频一经发布，旋即(🚦)引发网友的激烈讨论。一些网友表示，当不当全职太太是个人的选择，不应妄加质疑。也有人认为，张桂梅对全职太太的极力反对固然有其语(👒)境，但在某种程度上忽视了家庭主妇的付出和价值。更何况许多女性成为全职太太并非出于自愿，而是无法平衡工(🏦)作与家庭后(🍒)做出的无奈选择。

关于全职太太是不是独立女性之争当(🏧)然不是什么新鲜话题。但此番张桂梅的(🌮)言论争议，让许多人看到了(🏒)长期被主流话语掩蔽的家务劳动之困。 在现代社会(👎)，“家庭”被严格划分为私有(🤖)领域，任何形式的家务劳动都不会被计入到社会生产中(🐅)。这样一来，即便家务劳动也是生产性劳动，它所创造的价值一再被低估、被无视。家务工作就此成为女性与她们自己订立了秘密合同，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学家安·奥克利在《看不见的女人：家庭事务社会学》一(🌡)书中就曾指出，女性在家庭中的实际工作被隐藏在她们作为人妻和人母的性别假定(🎹)面纱之后。家务劳(👀)动地位之低与女性的低社会地位相结合，使得无薪或低薪的家庭工人成为世界(🔖)上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的女人：家庭(🐓)事务社会学》，[英] 安·奥克利著，汪丽译，南京大学出版(😜)社，2020年9月。

长期从事数字劳动研究的青年学者孙萍认为，张桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这一问题上，我们不仅要关切全职妈妈(🛄)的处境，还需要(📋)关(😤)注其中的代(🏠)际问题。

孙萍指出，关于家务劳动的再生产与再分配问题，世界上主要存在三种分工模式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由国家承担社会再生产的成本。第二种是常见于欧美及东亚发达国家的市场模式，也就是我们经常说的找家政工。第三(🥚)种则是中国特色的再生产分配模(👫)式——外包的外包。

简单来说，除了少数中产家庭将(🥈)家务劳动与育儿任务外包给家政工，大部分普通家庭实际上是将家务劳动（尤其是育儿任务）甩给了上一辈的人。这就导致家务劳动从家庭主妇(🥔)独(🍤)立负担的“外包工作”，进一步“外包”给了上一辈的妈(🍮)妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别(🥈)为张安定、孙萍、严飞。

如果张桂梅(🔥)校(💈)长的争议言论暴露了女性(⛩)从事家务劳动的艰难困境，“假靳东”事(🚬)件则将(🏌)农村中老年妇女群体的生存困境暴露于公众(📧)视野。

今年10月，江西(✖)都市频道的一则报道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋多年，对方答应给她钱和房子。该女子在接受采访时说，靳东在抖音上向全国人(🙍)民宣布了对自己的爱，“我的好、我的美、我的人、我的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频截图。

随后，大家发现，类似抖音上这种“假明星骗中老年妇女买货”的杀猪盘非常多，受害(😈)者也不远止黄阿姨一人。事实上(👎)，“假靳东”账号大部分都是由合成视频组(🗞)成。冒充者利用靳东的公开素材，合成制作一(🔲)系列嘘寒问暖的问好视频。而在这些账号的留言区，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么农(🎨)村中老年妇女群体成为假靳东视频(🚑)的受害者？除了(🎹)满足她们无处寄托的情感需求，这场骗局的背后，还反映了哪些困境？社会学学者(🛏)严飞指出(🌼)，一方面，伴随近年来中(😬)国乡村出现的“空心化”现象，农村中老年妇女一辈子深陷家庭事务与育儿劳动，但到了晚年，孩子不(💦)在身边，又很少能从丈夫身(🚒)上获得情感满足，造成她们对于情感的(👚)强烈渴(🏾)望。同时，我们在关注中老年(🕗)妇女群体被忽视的情感需求时，也不能忘了它背后还包括这一群体所面临的制度性保障缺失问题。尤其是(🛃)她们中的大部分人没有医保，也没有稳定的收入来源，一到(🍙)晚年，遇到健康问题，更是束手无策，投医无门。从这个(⌚)角度来说，“假靳东”所反映的中老年妇女困(🙌)境(🛵)只是现实的冰山一角(😸)。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村文化和诸多意识的冲击。在她看来，今天(🐴)的(🏢)技术发展正在(🏅)形成一种趋势，即(🏬)不管你擅不擅长使用技术，都会被迫不自觉地适应技术、相信技术(🦎)，这可能会(🐾)导致人对技术的失控，陷入技术的反制中。假靳东现象中的黄阿姨不是一个特例，即使没有黄(♎)阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇(😥)。

《自主性技术：作为政治(👅)思想(🆙)主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海燕译，北京大学出版社，2014年2月。

下半(🥇)年关于“散装卫生巾(🚇)”的讨论，则将(⚡)长期被忽视的“月经贫困”问题抛(🥛)到了大(🚴)众眼前(🚨)。今年9月，微博网友@上网害人发布了两张卫生巾的图片。图一是淘宝一款100片售价仅21.99元的(🥗)卫生巾，图二(🍓)则是一位网(🐮)友针对这款卫生巾的(🛵)提问：“这么便宜的三(🚸)无产品也敢用？用在私处的也敢(🦆)乱买？”图中(👶)两位买家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网害人微博截图。

不少网友对此表示困惑不解。有人担(⏮)忧散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过敏、阴道感染等问题(👕)。也有人坦言，买散装卫生巾实是生活所迫，女性面临的“月经贫困”远比大(🏁)家想象得更严重。

事实(🌞)上，在世界范(🎵)围内，月(♑)经贫困都是普遍的现象（“月经贫困(🈳)”，是指受到落后观念和经济因素影响(😙)，部分女性无法在生理期获得用于经期卫生管理的基本物资。），哪怕在英美等发达国家，也有不少女性因为生活所迫，主动选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的(👴)女性困境相似，月经贫困背后映射的是性别不平等(Ⓜ)与社会资源分配不均的结构性成因。一方面，卫生巾作为女性生理必需品(🧕)，无法享受医保与税收减免，反映了(👓)当下针对女性的(🥊)社会福利保障缺失问(🏝)题。另一方面，社会(😖)对月经的文化禁忌也是造成月经贫困的一大原因。无论是教科书，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令人欣慰的是，伴随月经贫困被提上公共议程，许多网友自发在公共场合投放了“卫(🥨)生巾互助盒”。今年10月，微博博主(💖)@梁钰stacey在微博转发了一位高校女生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全国已有超过400多所高校响应了这一举措。

微博@予(🍊)她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经安心行动#超话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正面临月经贫困的贫困地区或处于贫困状态的未成年女性提供经期用品、(📬)月经知识和性教育，共同推进解决月经贫困问题。改变正在发生。

平权争议：(🔎)封杀文化、身份政治与政治正确

关键词：(📽)J·K·罗琳争议、冠姓权之(❓)争

2020年，欧美社会的性别争论以“封杀文化”的行动形式展开，引发跨国热议。其中，吵得最凶的无疑(🌪)是《哈利(🧐)波特》作者J·K·罗琳因发表不当言论遭遇的封杀事件。

今年6月，J·K·罗琳因为在(💤)推特上多次发表暗含“跨性别女性不是女性”的(🤑)言论，被酷儿文化圈(🎀)与包括艾玛·(🛣)沃森在内的多名好莱坞演员发文抵制。随(⏹)后，《哈利(⏬)·(🥃)波特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布(➗)，从此与J·K·罗琳彻底划清界限，并删除罗琳在网站中的大量资料，建议粉丝不再购买罗(✂)琳(🈸)作品。

J·K·罗(⭐)琳引发争议的推文截图。

面对网友的质(🥧)疑，罗琳随后在社(📢)交媒体做出回应，再一次强调 “生理性别”的重要性，也引发公众关于“生理性(🚾)别”与“社会性别”的讨论。但无论(🤤)罗琳如何解释，酷儿社群始终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性别认同，并伤害(👡)了他们(🌃)的情感。

年初围(🥄)绕冠姓权的争论也可以被视为一次国内关于女(🍝)权主义的争论。在今年母亲节当天，短视频博主papi酱晒(🛐)出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易。而后，有网友(👽)评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫啊(👟)，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻车，引发公众(🚱)关于冠姓权是(🧘)否是女权(⏩)标配的讨论。

图源：papi酱微博截图。

在很多所谓的“女权”者留言中，不跟母(🐶)姓，就(🌍)被冠以“婚驴(✊)”“婚奴”的标签。然而，仔细想来，这种激进的、推翻一切的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕竟，女性解放运动从一开始(🔷)就不是关于从男性手中抢夺权力，而是关于改变权力结构本身。因此，当我们强调女性的解放，它也是关于我们如何能够寻找到一个更为人性解决方案，让(🤩)任何一个(🍕)社会群体都可以不受压迫，共(🥇)同和平、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女性凝视与情欲书写(📆)

关键词：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段“为什么有的男人那么普通，他却可以看(🕧)起来那么自信”的言论，引发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源：(⬇)微博网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手(❇)储殷在抖音平(🚨)台发布了一条嘲讽杨笠的视频，他在视频中称，“你以为你是骄傲的小公主，你看不上普通的男人，实际上，你不过就是被商业社会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻击(🧥)。

事实上，早在当(🅰)期节目播出后，杨笠吐槽直男的段子就引(🧜)起许多男性网友的不适与群嘲。而储殷口中的“小公主(🌤)”、“韭菜”等语言无(🧀)非是女性长期遭受的消费文化性别污名。如果联系前段时间的“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主义长期(💵)与女性这一性别群体挂钩，似乎只有女性才沉溺于消费(🏉)主义的陷阱。

在今年出版的《现代性的性别》一书中，美国学者芮塔(🐣)·菲尔斯基中研究了现代女(🥞)性与消费之间的迷思。她认为，主流观念指责女(🔳)性沉溺于消费的背后，潜藏着(📨)传统男权制度对进入百货市场(🤔)和各种商店的(🤓)女性的不安。这是因为，当女性通过消费行为来进行自我塑造与建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固(🏅)。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松（校译），南(🕰)京大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来(🏨)》援引今年(🚌)4月(⏫)苏宁金融研究院发布的《男性群体消费趋势研究报告》指出，消费与女性群体的挂(😚)钩本就是男权社会(🍎)对女性的刻板化印象。从不少消费数据显示，男性不(🥞)仅热衷于买买买，同时也比女性(🌊)更热(🗯)衷超(🛎)前消费，只是消费的品类有所不同。

图源(❣)：公众(🎈)号“橙雨伞”的《为了证明杨笠(🕷)是对(🌩)的，储殷勇敢站了出来》文章截图。

除了言语上的直接冒犯，今年8月，余秀华因新诗《或许不关于爱情的》中直白的情欲书写(🏰)，引发舆论争议。此前，余秀(🆖)华因为在微博上对歌手李健(💺)的爱慕表达被人攻击回怼，而被网(🚷)友贴上了“键盘侠克星”的标签。

余秀华微博截图(🌚)。

从杨笠的直怼，到余秀华的情(💼)欲表达，我(😱)们在今(🌨)年看到了(♓)女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性对自身主体性的宣言，也是对过往男权话语的反抗之声。它必然遭受男权(🔝)社会的反(🏳)扑，但也为许多女性(🗜)带(🐂)来了在场的力量。

反观女性冒犯(⚪)男权社会所引发的一系列争议事件，不过是完美应和了英国学者在《女性与权力：一份宣言》中所说的，“无论你具体持何(😁)种立场，只要你作为一个女人，胆敢进入传统上(⭕)由(💄)男性把持的那些(🍾)领域，就必然遭(🍦)到(👙)辱骂。招致攻击(👢)的并(✔)不(🍊)是你所说的话，而是你在说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年(🎗)，也是性别话题陷入激烈争议的一年。由于(🔌)篇幅所限，我(🥌)们无法还原所有性别话题的(🍰)事件。但在这(💦)篇文(🍇)章中，我(🚶)们试图梳理了近一年以来种种震荡人心的性别事件，借此回顾我们每个人共同的生(🔮)存处境。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界性别差距报告》显示，我们距离真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等预计需要257年。这是我们未来需要努力解决(😫)的问(🐞)题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈现(📼)的复杂性当然是一个好的现象，它意味着多元的开始。但正如青年学者孙萍在论坛现场所言，我们需要看(🗒)到性别问题背后“更大的”图谱，即在保证女性生存权和发展权的问题上，我(🌔)们仍然任重道远。在孙萍看来，世界上相当高比例的女性仍(🍈)在遭受家暴及与此(🍂)相关的人身威胁问题，也依然有很多经济欠发达地区的女性生活在贫困线以下，遭受性别歧视，无法获得义务(➕)教育。目前(🆒)而言，从(🍖)生(🔚)存权的角度(🍸)思考女性议题是最落地的，也是最有力量的。

参考资料：

[日]上野千鹤子. 《父权制与资本主义》. 绿林社 | 浙江大学出版社. 2020.

[英]安·奥克利. 《看不见的女人：家庭事务社会学》. 南京大学出版社(😓). 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术(✳)：作为政治思想主题的失控技(🌄)术》. 北京大学(✴)出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女性：一种政治解读》

世界经济论坛：《2020年世界性别差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活(🎳)周刊：《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀(🐵)害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧毁的拉姆 | 谷(⚽)雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本质上是在一切关系中(🦐)反暴力——(🥪)由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华新诗引(🚲)发争议：女性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散装卫生巾”争议背后：被遮蔽的全球“月经贫困”和女性生(🐌)理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报(🕖)书评周刊：(💁)家务(😥)劳动何以成为女性天职？我们和女性主义学者聊了聊(😃)

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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