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每年创收700亿美元，AV电影称霸全球，日本色情(🔨)业为何如此兴旺？ 【前言(🧚)】

神话代表着一个民族最初的图腾，象征着这个民(🐫)族的传统(😔)文化。这些图腾可能会被历史(🏻)淘汰，但更多(🚗)深埋在潜意识的巨大冰(🐣)山中，是历史车轮在前进中的方(🔹)向盘。

同世界上所有的民族一样，日本也有(🍯)着其传统的创世神(🎁)话：(🏷)世界上最初什么也没有，突然有一天，一颗蛋降临在日本这片小岛上，从这个蛋中孵出了两(🏀)个孩子，一个男孩，一个女孩，二(👃)者为兄妹，他们分别是日本的父神（伊邪纳岐）和母神（伊邪那美(⏫)）。

她们通过模仿情鸽和鹡鸰学会了为爱鼓掌的动作，日本的天照大神(🐟)和各个岛屿的诸多神明也就由此诞生。

所以，自日本诞生以来，“性”就(♐)作为一种民族特性在人民生活中显现着。

作为(🚄)十九世纪世界“性产业”的先锋，风俗行业在本地自然有其独特(📀)的发展过程。

性崇拜在日本有着悠久的历史，在日本的各个地方都有体现“性崇拜(📦)”的神庙，巫女作为传达日本人民于诸神的媒介，受着人民的敬重，性祭祀也是日本文化中不可或缺(📽)的一部分。

从地理位置上来看，日本身为受自然板块运(♌)动影响的常客，地震海啸火山频发。

天上似乎确实如神话所(🍛)言(🛵)，会时不时地冒出岩浆(❎)；人们也确实如那对(🎒)兄妹一般，把享乐(📓)当作为庇护所，用来逃避可怕(🈲)的现实。

在17世纪之前，日本风俗文化并没有发展，只有性(✨)祭祀和神庙，并没有在民间流行。

到17世纪的江户时代，大都市慢慢建立，日本逐(😿)渐繁(⏬)华，规(🎫)模化(🌳)的风俗区也开始(📯)修建起来。

江户时代的人民还没有西化，女子不以裸露上体为耻，男(🐛)女混浴(🛃)也是那个时代常见的景象。

研究日本文化的专家也有(📒)“女性上体是脸部的延伸”之类的见解。

18世纪时，几次8级以上的大地震，更让本(😝)地人加深了“享(🏃)乐就在当下”的想法。为此，风俗化进一(❕)步加(💎)剧，风俗区被称为“游廊”，风俗业的女子被称为“游女”。

这个时期风俗化的不(🉑)仅仅是风俗产业，还有(📢)风俗文化。小说与“浮世绘”在民间盛行着，小说中除了对男女之事的细致描述，还有(🐺)对政府(⛹)的讽刺，这侧面反映了江(💤)户时代人民的生活。

从地图位置上来看，日本作为一个岛国，所能出口的原材料有限，在同别国的贸易(⏳)中，很容易成为贸易逆差的国家。

19世纪中叶，1853年，美国海军将领马修·佩里率领蒸汽船闯进日本江(🕵)户湾。至此，日本国门被(🔞)美国打开，同样开启了日本近代。

此时的日本逐渐开始西化，对同为小岛国家的英格(🦊)兰岛有所耳闻，西方殖民的故事也不断传入这个国家中。日本崇拜者帝国主义，他们也想成为像英国那样的“日(💃)不落(🔚)帝国”，但由于工业到来得有些跟不上西方国家的脚步，于是他们开始崇拜更为激进的军国主义。

日本的国门被打开，军国主义盛行。

彼时，日本的工业化需要大量的外汇，而国内的(📱)原材料出口又严(✴)重不足。

没有钱，怎么办(♊)？明治政府想到了答案，并把目光投向国内庞大的风俗产业。

1868年，明治政府颁布了《卖淫女取缔令》，禁止私自卖淫，保留娼馆，将其收益(😁)划归国(🌒)有。一时间，日(🦐)本淫风盛行。

但仅仅靠内需是不足以支持军工产业计划的，日本的工业化转型还未完成，不具备像西方帝国主义那样(🌓)对外殖(🖐)民掠夺的能力。

国内经济实力不足以支撑工业化，眼看军国主义国家计划就要溃败，该怎么挽(🐍)回？明治政府给出了他的答案：为(🐿)了增加外汇，将大量青年女性贩卖到海(👒)外，向(🌹)外出口妓女，进行卖淫殖民计划。

对(⏭)此，日本可不(❤)觉得有失国名，毕竟大洋彼岸的欧洲有着更为“文(🖱)明”的黑(🍸)奴贸(🎀)易体系。

据统计，明治年间输出女性多达十万余人，这(🍮)些青年女(💹)性就是名极一时的“南洋(🐿)姐”。她们被(🦖)出口到各个大陆，足迹几乎遍布整个世界。其中还有些是作为“女间谍”被派往其他国家，这些间谍都身怀“体毒”，仅靠着一身毒功就(➕)足以(➕)让人闻风丧胆。

后世科学家出来辟谣，这些“体毒”其实就是性病，是当时幕僚专门培养的。在确认(🔦)间谍感染后，送往别国，消耗其实力。

从风俗文化上看，锁国两百多年的日本，在国门被打开后，西洋文化一口气涌入，输入了大量与本土相斥的文化思想。

一方面，西洋认为裸体是猥亵的，不可暴露。

另一方面，在西方，裸体是美好的事物。

1869年，明治政府禁止混浴。1871年，禁止裸体(🤡)出入公共场合。

昭(🤚)和初期，市面上出现(😙)大量(🏔)与性相关的商品，特别服(😯)务的咖啡(🌥)店特色小屋等也慢慢出现。

相对于对性天真无邪又开放的江户时代，截然不同的情色文化正在盛放。

随着军国主义的盛行，日本把情色引向了极端的色情。

军队打到哪，妓院开到哪。

二(🆖)战时期，日本设立“慰安所”，号召(📰)国民为国做贡献。男人都上战场，女人为男人服务，日军军妓全日“待机”，缓解士兵们的压力。

在这种思潮之下，女性甚至认为为军人提供性服务是光荣的，一时之间，竟掀起了要争着做(⛑)“慰安妇”的怪诞潮流。

二战战败后，军国主(🧠)义的美梦(🌾)破灭，虚无主义在国(🗾)家盛行，国民士气日益低下，国家(🏮)经济难以正常运作，日本一度陷入经济危机。

为了战(💽)后刺激经济恢复，政府再次打算从风俗(💽)行业(🚒)上捞钱。对内宽松政策，鼓励男人“买春(🦔)”稳定情绪；对外向民间征集慰安妇，犒劳那些军事基地的美军们。

这(🏇)些征集(🔞)手段多种多样，刚开始是强买强卖，随后又对此作出一些补偿，到最后开(📵)出(🐱)一些诱人的条件，钓那些不谙世事又没有工作的的女性。

当时日本的权贵为了血统(🏻)的延续，发出严格(🔥)密令，禁止皇族贵族女子私自(☕)外出，采用一切手段保护她们，避免这些家族女性被玷污。对于社会上的那些没有工作，连饭(✌)都吃不起，只能以“慰安妇”的(🏜)身份活着的女性，他们却(🔰)视若无睹。

二战日本(🛫)战败后，欧美，特别是美国文化再次冲击着日本的本土文化。

日本一(🈷)边抱着战败国的复杂情绪，一边(🆙)贪婪(💃)地吸收美国(😞)文化。

伴随(⛷)着美军而来的(✴)还有美国的消费和享乐，美国的脱衣舞、情色影视、情色杂志等逐渐传入日本，为日本(🐝)风俗文化加了(🔘)一剂猛药。战后的日本风(🥤)俗文化发展迅速，情色电(🈵)影，杂志，商品，综艺等风俗行业百花齐放。

战后的日本女性地位(🙉)慢慢提高，女性逐渐有了职业选择上的自由，再加上美国情色文(🐚)化广泛传播。至此，日本风俗行业开始多元化，多样化。

随着电影在世界上的快速发展，日本(🔂)的电(👃)影越来越单调，日本的电影界也死气沉沉(🗾)的。

眼看就要退出国际舞台，此时(📜)一家电影院提出了一个大胆的想法，既然大家都拍电影，而普通电影(💾)的市场越来越小，那我拍(🐛)些更刺激的情色电影，市场不就(🔄)一下子变得开阔起来了？

二(🕵)十世纪七(🏯)十(🤪)年代，日本拍摄了“浪漫爱情片”，俗称“桃色电影”，在(🎈)市场上播出，广受好评，但由于在公共场合，看这些还是有些不妥，所以只是一时掀起了波浪，很快就又下去了。

之后随着科技发展，家用录像机、彩色电视、以及DVD等大规模的(😍)在日本普及，电影逐渐从荧幕中走进了家庭(🚓)。市场总是(🌷)响应着需(🌅)求，“桃色电影”也越来越大胆，开始尝试新的风格。

几部“色情”风格(🏺)的小电影(🦅)在放出后得到了意想不到的好评，由于小电(🐻)影DVD价格低廉，人们一个个都争先购买，销量空前(🤐)绝后，市场供不应求。

电影制片商嗅到了商机，纷纷效仿拍摄。

一时间，“色情”电影多元化，并逐步衍生出“女优”这个新职业。

在九十年代，女优在国民男性中的讨论度很高(🍶)，都(🧟)在争(♎)论谁才是排名第一的女优。为此，制片方根据销量，制定了A微女优销量排行榜，供国民(🥝)男性参考。

时间步入二十一(🤙)世纪，日本(🥫)女性作为本地的高消费群体，为了满足消费的欲望，一部分女性决定投身到女优事业中。据统计，在日本，5个女性中就有1个从事过女优。

女优的出现又一次拉动了日本风俗文化的发展，再加上二次元文化在日本本土的生根发芽。现如今，cosplay、制服、主题咖啡厅等在日本的商业街几乎随处可见。

风俗行业已经成了日本的经济命脉之一，每年可(🤫)以为日本带来700亿美元的经济收益。

关起国门时的日本，自然灾害频发，为了寻求慰藉，本土风俗文化兴起。

后来，国门被打开，军国主义随之兴起，女性成了牺牲品(🏎)。

到最后，女优成了一种职业。

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