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静客雅集（8）精彩回顾《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》

2021年8月27日，静客雅集第八期迎来深(🔧)圳大学饶宗颐文化研究院助理教授、港中大中国艺术史博士肖浪老师在“崖披五色·敦煌艺术”系列课程中的收官之课《天上人间(🎐)：莫高壁画中的尘世妙趣》。课程设计层层递进，深入浅出(📙)，讲课语言活泼风趣，引人(🚧)入胜(🦎)。现场互动热烈，学术讨论氛围浓厚。

肖浪

肖浪：香港中文大学中国艺术史博士；深圳大学饶宗颐文化(🅿)研究院助理(🔰)教授；深圳(👱)博物馆古代艺术研究部（前）馆员；长期关注敦煌艺术、佛教图像、日(🍾)本艺术史、唐代中日文化交流史的相关研究课题。

静客雅集

敦煌是古代(🗺)陆上(🦗)丝绸(🕰)之路的经济、文化重镇，更是连接(🐅)中亚、欧洲大陆的交通枢纽。来自五湖四海(🛺)的各族人民齐聚古城共谋发展，活力四射的(⛵)民族大(🚑)融(🏛)合同时也推动了各国经济、文化的发展。

敦煌莫高窟现存壁画4.5 万平方米，包罗万象(🐮)，堪称世界(🥫)最大的壁画博物馆。莫高窟壁画珍存的大量民族融合图像，至为珍贵。

雅集现场，肖浪博士从“衣食住行”和“科学技术(🅱)”两个角度向大家介绍壁画上所展现的百态人生。

以农耕经济为基础的(📙)衣(🍶)食住(👎)行包含天文、历法、耕织、食物、织物；古代的科技文化部分展现数(🕋)学、陶瓷、医疗等敦煌真实一面。鲜活、时尚的中古(🧦)生活百科，在敦煌壁画中几乎都能找到，反映社会生活的壁画， 更是随处可见。

莫高窟(🏧)壁画(🦑)如同(🐔)一部壁上百科全书，生动地还原了当时政治、文化、经济、宗教、风俗、科学技术等诸(🌕)多领域的现实情景，所谓艺术来源于生活，大抵如此。

国学家季羡林曾这样形容：“我们走进了洞子，就(🛠)仿佛走进了久已逝去的古代世界，甚至古代的异域世界；仿佛走进了神话的世界，童话的世界。尽管洞内洞外一点声音都没有，但是看到那些大大小小的(🏓)雕塑，特别(📫)是看到墙上的壁画：人物是那样繁多，场面是那样富丽，颜色是那样鲜艳，技巧是那样纯熟，我们内心里就不禁感到热闹起来。”

现场互动交流

赵勇博士和陈静院长为肖浪博士颁发感谢状，同时赠送静客(🤯)礼物“胜利(🍃)手樽”

静客回音

赏敦(🤠)煌壁画，学古人爱牙 / 赵勇

刚结束的静客雅集第八讲，由深圳大学饶宗颐研(⤴)究院副教授肖浪博士三度开讲：天上人间，莫高壁画的尘世妙趣。

今天(🥧)重点说说壁画中爱牙画面。

中唐时期第159窟（南壁东侧-弥勒经变(🏜)局(😢)部）的和尚“净齿图”，十分新奇。

画面中一个剃度后的僧人祼露上身，脖间围巾，右手执“嚼齿木”净齿，左手握盛水的净瓶，旁边一人(🍡)手执长(😬)巾准备递给僧人。

佛教将净齿用的器物称为齿(🕷)木，主(🤦)要用杨树、柳树、槐树等树(💦)枝做成，或圆或扁，长不过12指(🏔)，短的只有8指（手(🛏)指并列的宽度），净齿于每日早晨、饭后进行，用时一端放入口(📬)中慢慢嚼成纤维状(🔕)、绒絮状，然后用之揩刷牙齿，净齿之后还可以用齿木刮舌头。

齿木为—次性使用，用过即可丢弃，但是佛家规定必须要将齿木上的唾渍弹净，弃之屏处(🐈)。在敦煌壁画中(🆖)也就有了净齿的画面出现，可(🐐)见(🐌)此种净齿风俗很可能是(🐃)伴随着(💭)佛法的(♿)东渐、僧人的西来，逐渐传到敦煌乃至中原地区的。这(🏳)小小(💊)齿木虽不起眼，却也是中国与印度古代文化交流的见证。

敦煌石窟壁画中的净齿图有不少，这幅绘于中唐时期的“净齿图”，以生动的图像记录了古(⏩)人讲卫(🐓)生的好习惯。

下期预告(⛽)

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