《超碰好色日韩》

辛亥先烈许阁书及其兄许嘉谟事略 辛亥先烈许阁书及其兄许嘉谟事略

李 峰

为(❕)追寻南明剿虏总兵许尽忠家族史迹，笔者与开(❄)阳县文旅局干部何(🏫)先龙、许剑等人，专程走访开阳(🍒)龙岗镇辛亥革命先烈许阁书之孙女许开沛，并随同实地考察(🕔)许氏先祖当年的归隐地高寨乡顶趴村及谷丰村杨柳冲许氏古墓群等(🦁)。通过查阅民国《开阳县志稿》《周素园文集》《辛亥革命——贵州(😯)事(🔧)典》等资料，对贵州辛亥革命先贤许阁书、许申之昆(🐊)仲的史迹(🐮)，有了一个更加清晰的轮廓。

笔者与开阳(🌾)县文旅局干部何先龙、许剑(💖)等人 图(🎠)源|李峰

许阁书（1885－－1912年），原名(🆑)禄中，后名嘉绩，字阁书，开阳信里高寨人。其(📬)先祖为南(🥝)明(😖)剿虏总兵许尽(😌)忠，为躲避“秦王”孙可望滥杀之淫威，而率(🦎)兵隐居开州顶(🛢)耙洞(🔸)（顶趴苗寨），子孙衍居于高寨、平寨、新寨一带。祖(🥁)上(🔥)新寨杨柳庄许潢（有信）于清乾隆三十九年（1774）(🗓)费银一千七百馀两，修建南贡河石桥一座，修复两岸石(🔃)路四百六十馀丈，赢得“善人”之称，其子许联芳，是年中甲午科武举(📫)，许氏声名再度鹊起。阁书父许燦之，为州文童（(🥠)未考取秀才之(🚘)读书人），英年早逝，葬于贵阳城(⚾)外八角岩。其母马氏（乡绅马启藩胞姊），育有嘉谟（申之）、阁书二子，守节三十二年，宣统二年(🚇)（1910）知州刘贞安请旌，卒葬开阳许家新寨，入列《开阳县志稿(🏓)·贞节传》。

笔者（右）与许开沛夫妇在高寨顶趴 图源|李峰(😠)

阁书于清光绪十一年（1885）出生于信里高寨，比其兄嘉谟年少七岁。兄弟早年均就学于州学，与开州知州张翰之子张百麟结识，交游甚厚。嘉谟成年入州署办事，阁书则师从于四川奉节进士、开州知州刘贞安（问竹）习古文诗赋，后又问学于留日回乡的钟昌祚(🌿)（山玉）先生。《开阳县志稿·乡贤传》谓其“天资颖异，未(🛂)弱冠，即补博士弟子，倜傥自喜，恒不拘小节，自师事(🥜)邑人钟(🎤)山玉及奉节刘问竹后，日受其涵育薰陶，已非复吴下阿蒙。”

光绪三十三年（1907）(🚇)，张百麟等为“列强瓜分中国(🏤)之危”而“合群救亡”的需要，于(⛑)贵阳田家巷镜秋轩照相馆开(🌄)会，商议组织团体，张百麟印发了《发起自治学社意见书》，草拟了(⛲)《发起社团预约(🛶)》，呈请(✉)贵州巡抚庞鸿书批准而成立。次年十月，选举张鸿藻为社长，张百麟实际负责任，创办《自治学(🚛)社杂志(👳)》。钟昌祚由日返国，遂推钟为社长，并在全省各府、州、县中建立分社。此时，阁书痛感“藩篱尽折膏腴失，购得舆(🔅)图不刃看”，于是兄弟俩在(🥗)“合群救亡”的感召下，毅然加入了自治学社，并在开州成立分社，成为自(🔏)治学社的重要干部。宣统元(🥪)年（1909）七月(🛅)，自治学社创办《西南日(🌍)报》，辩才文笔出众的许阁书入省城贵阳担任自治学社编辑部干事兼任《西南日(📵)报》记者，钟昌祚离黔后任该报主笔。在自治学社与宪(💓)政派争夺省咨议局议员、教育会会长席位(💔)的斗争中，发挥了重要的舆论喉舌作用，结果自治学社大获全胜。阁书在《感赋一绝》诗曰：“口吻轻薄咎弗辞，轻狂最(😝)是少年时。此身以外无他物，贾祸文(🌺)章感时诗”。此事应指《西南日报》载文揭露宪政派领袖唐尔镛堂弟唐飞“乱伦”被枪杀丑闻，迫使唐尔镛弃职（教育总会会(👭)长）而逃避云南。

西南日报

自治学社之政治立(🏫)场从“君主立宪”暗地转向革命主张，经在日本加入同盟会并担任贵州分会长的平刚得到孙中山先生同(⏬)意，贵州自治学(🤬)社成为中国同(🤱)盟会成员（贵州支部），但仍以自治学社名义开展活动。重要干部已渗透到巡抚衙门各机关团体、学校、军队中担任重要职(🌅)务，如(🏔)周(🛌)素园任咨议局书记长，钟昌祚任书记(🍋)，张百麟为提法公所所长兼禁烟局文案等等。其间，阁书与抚辕文案、恩(🧀)师刘贞安及随贞安读书的堂弟弟刘孟(⛷)伉（名贞健，曾为中共党员，后任四川省文史馆馆长）保(🧢)持密切交往，为学之道受益匪浅。

武昌起义的消息传(👙)至贵州，张百麟(👱)遂召集核(😅)心同志会议，作紧急布置。成立十人委员会，总揽起义的计划。宣统三年（辛亥，1911）十一月一日，经(🆎)蔡岳调停自治(🛢)学社与宪政派的积怨，邀集张百麟、任可澄、乐嘉藻、周素园、杨昌铭、陈永锡、凌云、黄禄贞等会于祟学书局，双方表示化除成见，响应武昌起义行动。十三日，自治学社发出动员令，陆军小(🤼)学首先发难，南厂新军紧(🏝)随其后而起，贵州巡抚沈瑜庆见大(🦕)势已去，派员赴谘议局与张百麟和谈，同意“贵州独立”，交出巡抚大印，兵不血衄结束清王朝统治。

“大汉贵(⏳)州军政府”成立后，自治学社控制贵州军政大权，张百麟出任(🌰)枢密院院长，主管军民两政，周素园任行政(🔇)总理，主管民政，阁书“充行政(🎄)总理监印(🚽)，兼司文牍，勤苦颇(🌯)著”。随后，张百麟安排自治学社干部赴各(🕗)府、州、县担任职(🥣)务，许阁书被安排到修文任知县（时人谑称“娃娃县令”），到任二月，因地(🙀)方乡绅势力的排(😷)挤而弃职回乡闲赋。

民国元年（1912）二月，宪政派、旧官绅、旧团练(🗽)三股势力(🚥)收买黄泽霖手下巡防军，杀死黄泽霖，张百麟被迫逃逸，在军政府中任职的自治学社成员纷纷(🌚)出逃，自治学社(🔞)无形中被瓦解。三月初，戴戡、任可澄勾接滇军唐继尧领兵入黔，武力颠覆贵州军政府，拥立唐继尧为贵州都督，建(🎽)立宪政派为主体的都督府，捕杀自治学社成员(🤧)及起义新军，许阁书(😸)兄弟亦在都督府军务部长刘显世的捕杀之列。兄弟俩闻信后，嘉谟先期逃离开阳高寨(📜)，阁书夜间出走(♊)，行至九根杉路段与抓捕军队相遇而殉难。

据民国二年(💸)（1913）周素园《稽勋表册底稿》所载：“乙等（18名）……（一）姓名：许嘉绩。（二）年岁：二(🥜)十七。（三）籍贯：贵州开州。（四）会党：自治学社党人。（五）死难原因：刘显世引滇军袭黔，搜杀革命党人，嘉绩死之。（六）死难(🏻)年月：民国元年三月。（七）死难地点：开州城外。（八）家庭景况：有老母寡妻弱子，状极贫苦。（九）略历：嘉绩(🧙)，自治学社编辑部干事。辛亥秋(🧀)间，本党密谋倡义，嘉绩随同赞画，主持进行方略(🚸)。军政府成立，充行政总理监印，兼司文牍，勤苦颇著。出任修文县知事，抚绥安集，地方赖之。滇军据黔，去职家居。刘显世遣军队捕嘉绩兄(😩)嘉谟。嘉谟亡匿。嘉绩代为抗辩(👑)，军(💩)队怒而执之，以沸水浇其脑际，宛转呼号，惨不忍闻。扬言将执送省城，牵至场外枪毙。”可(⏭)见许阁(🎓)书牺牲时的惨烈情景。据许开沛介绍说：“大伯公（许嘉谟）和公（许阁书）听说省城(🌟)军队要来缉拿他们，伯公白天先行逃匿，晚上(📬)公才出门，走到九根杉时，见前方有许多人打着火把前来，还认为(🍄)是奶奶(😕)的后家听到消息派人前来接应的，奶奶是黄家的独女，自然对女婿关爱有(😿)加。谁知道是遇上了捉拿伯公的唐家营军队，公就被他们就地杀害了。还是家里的人与奶奶后家人用楼梯抬回许家新寨，安埋(🥕)于羊场区龙岗镇(👟)外喜雀岩。另外，公辈原在贵阳八角岩有老屋，老祖公的坟也埋在那里，后来搬回许家新寨建房而居的。”

《开阳县志稿·乡贤传》曰：“（许嘉绩(🚬)）更任《西南日报》主笔，藉毛锥为警钟，以唤醒人之睡梦，其觉世(🗡)之功大矣。改革后，以功任修文县令长，到任甫二月，措施未竟，即为忌者所摈抑。阁书固不以此为介介也，反以闲居退处，朝夕承欢老母，倘徉林泉为乐。讵知忌者(🐷)不容其生存，意滥用权力以杀之，时年方二十八岁。说(🌗)者谓系以直笔贾祸(🎥)云。身前(📫)所作诗(🛥)文颇富，现(👧)集为若干卷，待梓。”许阁书诗文集现已佚失，连一张照片都没有留存下来。仅在《开阳县志稿·艺文》中录存许阁书诗十(🕎)八首及知州刘贞安致许阁(🎚)书二札。

许阁书妻羊场黄氏，生(🥛)二子，长许骅，省立二中毕业，到南京求学，民国二十六年（1937）十二月在日冦(🛁)南京大屠杀中罹(👲)难，遂(🧣)无子嗣。次子许騵，即许开琴、开(🕔)沛、开瑶、开平等七兄妹之父，曾当过一(❎)年左右的高寨乡乡(♒)长，读书精于算术，其腿摔残后(💋)，为当地培养了一批乡土会计人才。传闻许骅到南(🙀)京求学时，回乡带来一架脚踏风琴，许騵长女出生后，故改名小琴(👇)（即许开琴(👝)）。许騵染上吸食鸦(🛹)片之(📁)陋习，兄长回乡将其锁入楼房卧室中，强制其戒毒。阁(📍)书夫人黄氏看见风琴，睹物思人，时常(🌾)以泪洗面，后家人将风琴捐给(🥞)当地高寨小学(🐩)。解放初，许阁书遗留下来的两大柜书籍被农会拿走不知下落，遗像也在此时损毁，仅留下一把铜茶壶和一个刻有梅花的墨盒，后来也丢失不存了。

许阁书墓，1984年因龙岗镇扩建，由(🌇)喜雀岩迁葬于翠柏成荫的干洞坡。2001年其孙子许开瑶、开平(💇)，孙女开琴(👽)、开沛等重新包砌坟莹，并树立壁龛式墓碑。碑文中书“许公阁书之墓”，两旁镌刻简要生平及立碑的子孙、孙婿之名。碑联行书阳刻“众峰皆小巉岩险，怪石独多道路隈”（(🥓)许阁书《登东(🧟)山》诗之句）。2002年被开阳(🈶)县人民政府公布为县(✉)级文物保护单位。

许阁书墓 图源|何先龙(⏱)

许嘉谟（1878－－(🗳)卒年不详），字申之，阁书胞兄，同受知于刘贞安先生。《稽勋表册底稿》载：“丁等（227名）……（一）姓名：许嘉谟。（二）年岁：三十四。（三）籍贯：贵州开州。（(🤹)四(🦑)）现任职守：□□□□(🏺)（五）起义前运动何种会党：嘉谟在州创(🎸)办自治学社分社，党务极为(🎗)发达。辛亥秋间，奉本部命(🈴)令，为倡义准备。省城光复，通告至州。何庆(😼)崧等聚集族党协谋反(💺)抗，嘉谟与蒋忠信一日夜召集乡团千人，以武力慑之，反对党始(👬)寂然声消，九月十八日，开州反正。”《开阳县志稿·祸变》曰：“宣统(🥊)三年九月十四日，贵州省城光复，越四日开州应之。知州简协中，按诛暴民周某，秩序大定。……贵州省城咨议局各议员，为避免流血起见，开会请清大(😶)吏沈某等以下，顺(🚍)从民意，避位引退，于是省城光复。至十八(❎)日，省派代表州人胡天锡(💮)、许申之、陶汝(🚌)羮等到城，乃宣告反正，公推前署州简协中（滇人）主持(💟)州政，废学正、史目、主计员、把总等官。人心初颇浮动，一二日后，竟有在城寻仇格斗情事，协中力持镇静。某日(🍁)下午，突逮暴民周某置于法，群情翕然，暴动之风(♍)遂息。”可见许嘉谟、蒋(💒)忠信、胡天锡等人为开州辛亥(🎏)革命的首要功臣。

嘉谟逃(🐲)出贵州后，与周素园、方策、简书等自治学社成员(🙀)汇集(🈂)北京，民国二年（1913）五月，周素园、平刚、许嘉谟在北京樱桃斜街贵州会馆成立“黔(🦐)人冤(💨)愤团”，许嘉谟、方策、简书(🔶)为常务干事。周素园、平刚等人撰写《贵州血泪通告(🖌)书》《黔人冤愤(🌐)团宣言书》《黔人请愿(🥃)书》《贵州之血腥录》，向当时的国(🔡)务院提出控诉，揭露唐继尧及刘显世祸黔史实。八月十三日，唐继尧密电袁世凯和内务部，对冤愤团首要“应严拿惩办，以遏乱萌”。九月十六日袁世凯下令缉拿冤愤团主要成员，方策、许嘉谟等逃出北京。许嘉谟(💡)再度流亡，最后定居于热河。据说另娶妻成家，育有一子(✝)一女，解放前曾由热河给家人寄回过一张全家四人照片，尔后遂(🏫)与家乡族人失联。

许嘉谟原在家乡娶(🧢)高寨久场周氏(🕑)为妻，生有二子二女，长子许临渊，曾任开阳县二区（羊场）区长，在家乡捐资倡办初级小学，民国十四年（(🏢)1925）修建校舍五间，有学生五六十人。1951年许临渊参与同乡赵国臣匪部反抗新生的人民政权，在“清匪反霸”运动中被处(❇)决，家中(😯)所藏许氏家族资料被烧毁无遗，子嗣迁往他乡。次子许(🏟)騂，解放前患肺病离世，遗有开基、开伟二子。嘉谟二女成年后远嫁翁安、南笼。

沧桑世变，辛亥革(🍇)命已过去一个多世纪，人们对贵州辛亥革命史事(🐜)、人物和当年的社会状态多已(💍)陌生。寻前人遗踪，铭记乡贤当年的革命事功，用以激励人们爱国爱乡、奋发图强，具有积极的教化作用。

春晴

风和日暖燕声柔，桃(📅)李花开色色幽。

沉醉客眠荒草塚，踏青人上翠微楼。

纸鸢断处闻喧语，骏马归时快远游。

谁倚绿窗吹短笛，馀音不绝动愁离。

三月二十一日为余悬弧，与(🔔)省中诸友痛饮不觉大醉，赋诗一律，寄伯兄申之

岁月浑如一掷梭，风尘(🕘)老大奈吾何。

廿年事业皆沦落，半世功名尽坎坷。

故友久疎情不灭，衰亲失(🍴)奉咎良多。

男儿未遂凌云(🚒)志，赢得(🏿)龙钟两髩皤。

谒孙可望夫人墓二绝

在红边门外地名小月溪，尚有诰封一品夫人等字样，约(🚪)略可辨。

香(🌰)塚飘零古道旁，荒烟暮草色凄凉。

当年歌舞知何地，令我临风泪数行。

巾帼不求姓字香，空留艳骨葬高冈。

可怜祭扫人归后，古木寒鸦噪夕阳(❄)。

三月某日祭先人墓有怀

墓在东门外二里许地(📙)名河(🎖)湾。

先人墓在黔城东，古径苍茫夕照中。

魂返故关悲(🐭)道黑，泪随残蜡染巾红。

山川有意常为幛，桃李含愁怕惹(⏯)风。

久别(🙈)亲闱思不尽，那堪归路踏芳丛。

步都梁渔隐挽谭女士殉学原韵八绝

谭女士为光懿女校教员

壮怀难抒效沉湘，为学捐躯亦可伤。

竹帛于今书姓字，须眉应愧貌堂堂。

毛山轻重诉无由，就死成(♍)仁属女流。

教育前途发达否？使人太息使人愁。

寄迹(🌐)黔南州四春，性情慷慨见天真。

全球不少名闺子，殉学于今有几人。

家世存亡付一身，名瑗岂肯老香尘。

牺牲教(🌡)育成全璧，愧杀衣冠多少人。

搜求往事费追寻，芳塚侧边(🛒)树郁森。

哭尽古人无(⛄)限泪，不如此处(🐶)泪沾巾。

纪念不堪寻旧事，挽联重叠痛何(📐)如。

欲知女界文(🚧)明(🐰)事，请读当年绝命书。

祭扫归来卸野装，双眸哭损断愁肠。

可怜芳(📂)塚萧条甚，留得百花傍(🔬)晚香。

吟罢挽诗觉昼长，绵材(🕦)何敢拟元章。

效颦不及增惭愧，羞向人前说颂扬。

游九华宫

贵阳城外(🥦)九华宫，景物清幽自不同。

树影(🎃)鸟声时(🎍)上下(♏)，僧寮客舍各西东。

名贤篆籀楹联古，乡宦蒸尝院宇隆。

独步徘徊弗忍去，消闲那管夕阳红。

登东山

游览东山记几回(🎛)，谢公屐又印苍苔。

众峰皆(🐶)小巉岩险，怪石(😛)独多道路隈。

十万人家(🗼)频指点，数椽(🌹)古寺久荒颓。

划然一啸浑忘返，且饮登临酒一杯。

游黔灵山

黔(😐)灵山上旧(🥛)游踪，浴佛重来又曳筇。

倦鸟初遣栖古树，行人小憇(⛔)听清钟。

洞天福地殊尘俗，佛塔僧楼对远峰。

薄暮登临凭眺望，蛾眉九仞白云封。

四月二十六日为慈亲诞辰，不能旋里(🍽)，作此寄伯兄申之

作客天涯久未(😀)归，愧无甘旨奉(🎲)总闱。

行踪千里门闾远，糊口四方定省违。

陟屺常悲嗟季子，穷途敢说报春晖。

十年事业虽沦落，教泽(🅱)时时(😩)记断机。

游扶风山

扶风山上偶登临，野径回环草(✅)木深。

考古人争寻旧迹，谈禅我亦洗尘心。

孤峰独秀襟怀阔，万木常浓寺宇阴。

薄暮归来一回首，钟声犹自绕疎林。

蒲节前二日，接伯兄申之手书，中有(😼)大局不可不顾等语(👣)，戏题一绝(🌓)

大局如斯顾也难，神(📐)州莽莽欲偏安(🖱)。

藩篱尽折膏腴失，购得舆图不刃看。

《西南日报》五月初二日时评(🐎)为余所作，几召无妄之灾，感赋一绝

口吻轻薄咎弗辞，轻狂最是少(👈)年时。

此身以外无他物，贾祸文章感时诗。

过南贡河

南贡连天水，滔滔不(📍)断流。

猿猱啼两岸，鸥鹭傍孤舟。

山经(✡)高应险，危桥迹尚留（余(🐩)祖潢(📦)公修有大(💮)桥一座，后为大水淹没，今尚存一洞）。

偷闲如有日，垂钓浅滩头。

客邸有怀，已载公报

回首家千里，天涯孰(🌓)是亲。

惭(🈸)无钱奉母，剩有剑随身。

对酌惟明月，相逢少故人。

有时还自笑，失志一苏秦。

过南贡(🚿)河集唐人句

行尽清溪忽值人（王维），渐来深处渐(🈴)无尘（朱湾）。

清晨鼓棹过江去（李白），寻得桃源好避秦（杜枚）。

秋夜感怀（已载公报）

岁月如梭掷，浮生二十馀。

债谁题(💭)恨字，无处寄家书。

细雨残灯后，西风落叶初。

酣眠时掩户，金尽友来(📫)疎。

周澍原先生荐入徐(✏)奉(🙏)民直刺幕，戏(🙋)赋一律

自笑材能薄，遣蒙(➡)赐荐书。

依人终是(📈)拙，投笔已成虚。

翰墨因缘在，侯门阅历初。

莫嗤弹铗客，乞食主(📝)人鱼。

剪发戏赋（(🐶)载商报）

长拖发(😏)辫效么麽，汉族于今饮恨多。

临境有(✴)时还自笑，着衣(😊)无(💯)故复寻他。

胡儿陋制羞终古，豚尾遗讥怅若何。

妻妾不知夷(🚰)变夏，背人辄骂(😚)小头陀。

刘贞安覆许阁书(⛔)书

阁书仁棣惠鉴(💣)：顷奉手柬，知书剑已归里门，高堂康福无量，昆弟(👘)团聚，游子錞家之乐，盖可知矣。承论及行止之策，吾䣊处世，流行坎止，固可(🤖)随意所极，但贞安(🧡)因之有不能已于言者。异时贵山讲席，同学子星枝（左有木旁）綦布，或有不复(🌼)得见者，其馀贞安浓淡互殊，缘今日学校师生之谊，本在(🌐)离合有无之间，毫无可怪者。然亦多有敦古道以相待者(🤗)，独(🛐)足下眷眷故(👧)人之意，久而尔竺。兹岁又作牧此邦，与申之共事，既重其人，又深悉家世之懿，则于昆弟间谊尤厚，类浮屠氏所谓缘者，是以不克自閟，愿终言之，而足下听采焉。以(🤾)处境论，足下非恃游为养者，负郭田可备菽水伏腊之用，闬门(🐡)弢晦，读书事亲，有以(🛣)自立，盖不患莫己(🕛)知也(🤓)。况以天资卓荦，近年文字之业，较昔为进，年事正富，日进无疆，更不宜以浪迹自弃，顾游亦何损学殖。贞安固亦自游中来者，曩年十二三时，过不自量，不可一世。迨入学后(🛳)，作秀才廿年（贞安(📴)十二入学，三十二始荐于乡，始为神童继作名士，又(🈚)为烂秀才(🗃)，困踬落拓者足二十年）(🐌)，所历(🤣)亦何所不有，嗣遭大故，得禄而不遂板舆之养，盖终身以为憾也。其间流离狼狈，所由不竟，郁郁以憏㤞终其世者。幸以颠沛不忍废学之故，至今虽四十(🏐)无闻(🤪)，而朋游(🍙)所至，均尚以博通见许者，职此之故也。中国学术，范围甚大，程途甚远，古之所谓通儒，盖皆通三才之奥(♉)者，能历其级之四五，亦足自豪(😕)。沙门基督，诚可一(🎶)以(🚯)贯之，尝恨人年不能逾百岁，无由尽其志，然自孔子至今，合贤达而计之，亦数千岁，斯(🚗)道仍未尽其蕴也，故贞安所至，遇英俊之士，辄欲招之入社，共肆研摩，吾道多一达人，新世多一贤者，洙泗遗业，藉(🏇)以不孤，甚快事也。足下之境之才，幸而太夫人康强逢吉，游与不游，无不可者，但须以不废学者亟亟耳，莲幂佐治，约贤者为主，酬应之罅，陈篇自娱，亦非必两妨者。贞(🚣)安固过来人也，贞安之意，深(🦍)愿足下为学问中人，不愿其为世故中人，非恃在气类，亦不孟浪进此言也。中学途(🚴)径，如恐其迷，请先自目录如手，《四库全书》（目录甚多，此取其近时者）提要，盖购阅一通，必有以相广，其实由(🌮)博返约，精要亦不多。《六经》而外，马班(🥃)语策左屈庄列，及秦汉以来传记，不过百馀种，馀皆包扫靡遗矣。《黄山谷尺牍》中教(🦑)人处世(🐮)为学之道极精，亦可随意浏览，倘有所契也。贞安无作吏才，此间人似亦不相厌，而自顾实(🐵)不可堪，已请假矣。秋后州事之难，申之尽悉，想相告语。近拟回省，以文墨自。印江亦不愿往，操刀已伤，何可再乎？(📫)家弟孟侃年十五六，秋后始来此，颇勤学，昕夕授经，藉慰案牍之苦，稍自乐也。匆匆(🥝)奉复，不日相见(🤩)，惟顺时为道自卫不宣。贞安(🕎)再拜。

刘贞安与许嘉绩论为学书

博书仁棣大人足下：省(🏭)来书，具悉(🐃)盛意缕缕，深慰下怀，迩维入(🍆)春来，台(🕵)候胜常，文笔调畅中，颇饶劲之气，足徴近年留意古籍，日有进益从此不懈，何难抗行(💩)作者（古文务从左国史汉入手，八家已须缓读，近人桐城一派，万可不入其障中，取法乎上，仅得其中，学史汉不得，不失为八家。从八家入手，品又下一乘(👢)矣。龚定庵即学左国者(🏡)，故稍自立唐宋以(🛤)后，古文家须看全集，乃有真象选本，各执(🌇)己见，不可看，且虑其杂也。）然贞安听期于足下，盖尚有其远者大者，涪翁教人学文，须以(👹)忠厚岂弟为质，以五经、史传、百家为范，平剂于世变人事之迹，而融治以出之，文不可胜用矣（原文不如此，乃贞安约(🌒)其平日之言，大致不外此数意也）。贞安常诵其言，为向来论文所未到（韩柳以下论文之语极多，未有如涪翁之透本原者），盖艺术之杰，不过就文论文，未尝推之经明行修以上(🦍)也。扩其所言，终身(🏹)受用不尽，何文之足云，然文亦不期而自工矣（汉以上无古文之目，但求达其意，故文意足而气厚真之故也(🗄)，自有意为文，期落迹象，文遂为一艺矣。四科中，言(👜)语一门，前辈以词章当之甚确）。故相张南皮亦云：大氐人馀于文者必佳，文馀于人(🤷)者必不佳，其传亦不达，仍同此旨，斯两言可深长思也（读书非博不大，非(☝)约不精，然须博后之约，乃真约，否则谫陋而已(🍃)，留心目(📁)录，途径易明，不(📭)至满河是滩，泛滥无归宿处。得其正干，枝叶均在个中，至博即至约也。总要步步走到，天下虽有聪明绝顶之人，无躐等(⛳)一蹴之学也）。中外政俗，虽多异致，而文字之用，同此重要。盖人生必群，群合而事实生焉。文(📁)字者，合群之羔雁，而应应之橐钥，虽雅俗深浅，万有不齐，总期于能达而有用，故涪翁之说，迴出乎刘彦和《文心雕龙》、陆士衡《文斌》诸人上也。国(🏸)粹一谓，现已成口头禅，创此论者，意非不厚，贞安窃更有进者。中学两字，乃对待西学而生，因有欧化而后国粹(💤)保存之念起，细为扬榷，观其大(🌔)通，似无庸有此分别（形上者道，形下者器，今之纷纷争中外者不知所异者，皆形下之器，道则无二也）。世无时而不变，道终古而长存，释迦初东来时，学者畛域之见，何尝不严，近世达者，已能(🥜)合三教而一之矣（明之李贽、焦竑，近之谭嗣同皆合(🙀)三教为一）。比物此志，智者将知所隅反矣。胶于习故者，愤嫉西学，讬为变夏之(💭)讆言，殊不知古人以博学无方为贵，诚能兼通中(🗄)外，即孔子亦当亟赏之，然致力之初，宜有自然之秩序，吾辈生长中国，试问兼通中外，究先从那项下手，此固不待繁(🏯)言而解者也。贞安谓真新学必深于温故者也，真旧学必急于求新者也。迂板者何尝有旧可守，浮嚣(🤟)者则并新旧而(🦍)弃之耳！眼(🙍)前哓哓之流，纷纭瞀乱，另是一种理由，直无与于学问之(🏿)事，不过与世推移，随俗倚倾，以求其所大欲而已。历史所(🙎)载，世风士习(🚒)，大都如此。西汉之经师，东汉之节行，两晋清谈，六朝禅悟，唐宋词章(🆚)，南渡理学，元人(🤐)词曲小说，明代八股，本朝考据，皆二三英杰之士，倡之于前，亿万无识之徒，道听涂说，波靡而从之(📓)。要不出于借风过河，图便于攫名利之具而止，骤然而(👅)诘之，彼亦自莫名其所以然也。若此者，古人目之为应声虫，如唐宪宗时，韩退之所谓焚顶烧指，十百为徒者，果皆是以跻丛林古德之谓者耶！今之君子，得勿类是。今书肆所售秘籍，其大部者即昔之大题文府，其简者则昔之敲门砖开路先(🏟)锋而已。书名(🌀)虽异，人心未改，倘政府又改科举，则兔园之册，岂不一旦改观乎？何则，其中本无定识耳。挟(📖)径寸之(🏾)策，费(😼)数月之功，期足以取科长课员堂(🏬)长，而奢望已遂，学于何有，况新旧之为何哉(🕦)。贞安之为此言，既非自夸，亦非愤世，实深畏真学者之将绝迹于天下，聊与老棣一畅谈之耳！颇中世忌，幸勿示人，增我罪状也。六经尚矣，次则史汉，必当熟玩，班马二子，皆通天地人之蕴者。圣门四科，本领具在其中，次则温公《通鉴》，马(🗽)贵舆《通考》，提要钧元，尤为简要，专此(💥)数书，可揽中学之全局，亦即渐通西学之阶梯。此外庄屈语策、韩杜欧苏，以备鲑菜(🚎)，总之于目录以瞭其门涂，九达之康庄，山溪小径，无(🏻)不悉矣（《柳文全集》传本颇少，近得一本，已校定，归省即铅，以广其传，俟印成当奉贻一帙也）。足下不以擣昧之见为谬(🎄)，请尝试之，敛之以专，持之以恒，日久贯(😪)通，有不(🍨)能自己者。野芹之献，虽微不忍独甘，惟足下裁择焉。何时良觌，尽此欲言(😆)乎。贞安已奉准辞缺，并有委在抚辕办事之耗，交替在即，此间人毁誉，付之度外，俟五年后，邦人思(🤯)我耳。尊字作博亦佳，借寓相勉之意。贵友名麐，字伯祥、伯灵均合(🔲)古法，但稍嫌泛常，拟作趾仁（《说文》《正训》草初出土，又训祉，均有基字意义，趾址均后(🌧)世字，本但作止，麐仁兽，麟趾又经义别作止仁、子仁皆可，且旧(🔺)辅德意），可用与(🦊)否，试与贵友商之，灯下卒卒，奉书极率，惟詧恕，春寒惟千万珍摄，为道自卫不宣。贞安再拜。

【作者简介】李峰，1963年生，贵阳人(🤕)，贵州省文史研究馆特约研究员、贵州历史文献研究会理事。研究方向为地方史志人物及历史文献(🌍)。

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