《日本韩国三级无毒观看》

国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为(😕)疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开(🏋)播。

窦文涛找来驻(💵)扎过(💉)中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小(🗑)说(🦊)的文学吐槽家许子东，横跨(🦒)欧亚大(⛄)陆，边走边瞎聊，带观众走(🤥)进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半(🆑)年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉(🈲)细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三(🙉)月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是(🐪)三人组。

“中混混”窦文涛、(💇)“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则(👇)从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主(📐)播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够(♍)旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可(📩)放下“游(🌨)到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪(🚝)的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二(🔪)季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻(📊)地聊(🚤)到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不(😍)觉得尴尬(🐙)与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能(⛵)憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今(♍)，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜(🌾)。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨(🍬)，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友(🧟)仁曾受西湖启发，在《潇(🉐)湘奇观图》里留下独特的(🏊)山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们(🏏)有一种画法叫米家云(👆)山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种(〰) 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我(📑)要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你(🥦)看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅(📢)游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游(🛌)景点，一样不能免俗要拍观光照。但人(🚲)家拍的，不是千篇一律的风(🚚)景，而是插科打(🌭)诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这(🐪)个湖水就是镜子

她像不像早上起(🥋)来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖(🧦)就是(✔)有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了(🤦)波(🙊)涨知识的引经据典(🍞)：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出(✴)二十四(🙃)种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州(😭)丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天(🕙)下”。

丝绸之路(🧤)，就是一条(🔣)盛极一时的(👊)商贸通道。

今天大家都在(⚫)说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸(🚠)创(🛷)造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明(📥)。

但，回到最本质的(🍀)问题：

为啥古人(🔌)这么刁钻，会想到(🏝)把蚕宝宝吐出来的丝(🏩)，花这么多(🚭)道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就(💚)没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像(🦇)它的生命就(🌄)停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的(🛒)精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只(♿)有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接(🌶)就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大(🚱)同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼(🥖)中的通天之路(🤶)：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把(🦉)天地合一 和天地沟(📿)通的过程(😈)

就要去保护它(⏫)

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会(🦄)升天

那人 是不是也可以包起来

像一个(🐙)蛹 然后能够升天

更有趣的，是(🔅)馆长蹦出的一个关(💹)键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过(🐝)气的贬义词，不仅(🚵)包含了朴素(〽)的辩证思想，还有着五十(💄)知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑(🍀)

五十者可(😙)以衣帛矣(🎳)

年纪大起来 就(🗺)可以穿丝绸了

可以(🍹)像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念(📖)太重，为了制造一件高贵优雅(📼)的丝(🐟)绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感(🤠)到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入(💙)了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一(😏)切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵(🥣)锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须(🔗)的(🧜)目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视(📴)自己、观察(🌂)世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦(🚲)文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书(🗞)。他最喜欢研(🍪)究中国书画。他文艺(🤕)得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透(💠)露那一面。这时候观众就说喜(🧡)欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能(🆘)讲，你一讲就(🥂)装逼。

但在《行天(🍣)下》里，窦文涛的面具终于摘(💲)下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的(🖥)真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成(🈹)傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大(💝)，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它(🗽)让我们看(🎒)见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会(🏭)，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你(🧞)的生活已经被过度(🔫)利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨(🎵)菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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