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国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这(✖)一回归(🗾)猛冲(👘)9分？

国产谈话节目，有个(🐬)谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧(😒)。

明明每次操盘的节目(🤛)，没话题(🐹)、没热度、没爆款相。

却能凭(🆖)过硬(🎵)口碑征服观众：(🌈)

因为疫情，再(📷)次消失两年。

终(🚁)于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季(🧙)开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说(🥠)的文学吐槽家许子东，横跨欧亚(🛰)大陆，边走边瞎(🧝)聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第(🤰)三季，180度大转弯，从磅(📄)礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果(👿)然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人(🧦)组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许(🤱)子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红(🚝)袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力(🈲)满分的林玮婕。

其实《锵锵行(💪)天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正(🛩)的“不(🌛)浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放(🙀)下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳(🚘)其和希腊，肃穆(➖)庄严的名胜古迹，在三人组奇(📺)奇怪怪(📘)的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉(⛔)，举重若轻地聊到教育、哲学(🚍)、消费主义……

听他们聊天，你永远(💞)都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从(➗)引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅(🕊)俗共赏(🚦)的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂(🤰)学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌(🚙)，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感(👱)。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相(🕸)宜，不仅(🐍)来(🧝)自浑然天成的景色美。

更在于中国(➿)历(🐋)代知识分子，深(🛐)情的笔墨，为西湖不断(🐉)注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图(🐼)》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河(🚭)在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看(🍥)两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现(📶)美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识(🌗)分(🏂)子游景点，一样不能免俗要拍观(🛐)光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各(🚾)式美女。

这(📆)个(🐀)湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来(🧛)了句——

我这可不是(🙅)男性视角。

许子东笑了：男性(🍔)视角也没问题嘛。

林玮婕也说(🥒)：美哪(💓)有(💢)啥(🌆)性别之分。

窦文涛抓住话(🐆)头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单(🎻)了

你看那个司空图(🐃)《二十四诗品》

中国人至少(🐪)能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站(👔)的杭(🚎)州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸(🏼)之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝(🛌)绸之路的伟大，我(🕣)们如何凭借丝绸创造(🧠)了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道(🛂)繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有(📴)这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为(👖)，是(✉)古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机(👉)，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变(🤩)成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象(🤡)牙杖上出现的特(🦗)权；

西周时期，贵(🏘)族们直接就把(🉑)蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以(🎤)人(🅿)们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起(⛄)来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣(📨)的(🎛)，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不(💢)过气的贬义词，不仅包含(🔵)了朴素的辩证思想，还(🧥)有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸(🏵)

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可(💘)以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧(☕)自缚

随时迎(🏄)接重生

或许是灵(👉)魂(🎦)升天的执念太重，为了制造一件高(🗨)贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来(🏬)自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河(👌)的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合(🐙)一的大智慧，是试图与万物共生的坦然(⏮)与平和。

今(🏠)天，当科技和物质都(🏼)进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更(🔡)富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它(⏪)更像一本行走的活(🥈)字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众(🗯)面前，让(🌕)你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽(🐙)过，窦(🚟)文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝(👁)对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的(🤟)书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯(👮)里发现美好的中年孩子(🈸)，才是他的真面目。

他会厚(👖)着脸皮缠着博物馆(🎑)长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰(🤱)上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成(⚫)傻子。

第(💂)一次(🔁)在石头上(📮)印刻自己(🕤)的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了(🕌)金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来(✅)。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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