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静客雅集（8）精彩回顾《天上(👯)人间：莫高壁画中的尘世妙趣》

2021年8月27日，静客雅集第八期迎来深圳大学饶宗(🚄)颐文化研究院助理教授、港中大中国艺术史博士肖浪老师在“崖披五色·敦煌艺术”系列(🥣)课程中的收官之课《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》。课程设计层层递进，深入浅出，讲课语(📿)言(⛎)活泼风趣，引人入胜。现场互动热烈，学术讨论氛围浓厚。

肖浪

肖浪：香港中文大学中国艺术史博士；深圳大学饶宗颐文化研究院助理教授；深圳博物馆古代艺术研究部（前）馆员；长期关注敦煌艺术、佛教图(😘)像、日本艺术史(🐏)、(🚠)唐代中日文化交流史的相关研究课题。

静客雅集

敦煌是古代陆上丝绸之路的(👵)经济、文化重(🐯)镇，更是连接中亚、欧洲大陆的交通枢纽。来自五湖四海的各族人民齐聚古城共谋发展，活力四射的民族大融合同时也推动了各国经济、文化的发展。

敦煌莫高窟现存壁画4.5 万平方(🚡)米，包罗万象，堪称世界最大的壁画博物馆。莫高窟壁画珍存的大量民(⏸)族融合图像，至为珍贵。

雅集现场，肖浪博士从(🏟)“衣食住行”和“科学技术”两个角度向大家介绍壁画上所展现的百态人生。

以农耕经济为基础的衣食住行包含天文、历法、(👁)耕织(🐠)、食物、织物；古代的科技文化部分展现数学、陶瓷、医疗等敦煌真实一面(📽)。鲜活、时尚的中古生活百科，在敦(😷)煌(🎗)壁画中几(😴)乎都能找到，反映社会(🌺)生活的壁画， 更是随处可见。

莫高窟壁画如同一部壁上百科全书，生动地还(🚚)原了当时政治、文化、经济、宗教(🥠)、(🕳)风俗、(🎤)科学技术等诸多领域的现实情景，所(🎅)谓艺术来源于(🍸)生活，大抵(👀)如此。

国学家季羡(😉)林曾(🎀)这样(😶)形容：“我们走进了洞子，就(🍇)仿佛走进了久已逝(🧖)去的古代世界，甚至古代的异(🚛)域世界；仿佛走进了神话的世界，童话的世界。尽管洞内洞外一点声音都没有，但是看到那些大大小小的雕塑，特别是看到墙上的壁画：人(😠)物是那样繁多，场面是那样富丽，颜色是那样鲜艳，技巧是那样纯熟，我(🌑)们内心里就不禁感到(🗺)热闹起来。”

现场互动交流

赵勇博士和陈静院长为肖浪博士颁发感谢状，同(😐)时(🍏)赠送静客礼物“胜利手樽”

静(💽)客回音

赏敦煌壁画，学古人爱牙 / 赵勇

刚结束的(🌾)静客(🀄)雅集第八讲，由深圳大学饶宗颐研究院副教授肖浪博士三度开讲：天(🐯)上人间，莫高壁画的尘世妙趣。

今天重点说说壁画中爱牙画面。

中唐时期第159窟（南壁东侧-弥勒经变局部）的和尚“净齿图”，十分新奇。

画面中一(💁)个剃度后的僧人祼露上身(🏌)，脖间围巾，右手执“嚼齿木”净齿，左手(💷)握盛(🌨)水的净(📳)瓶，旁边一人手执长巾准备递给僧人。

佛教将净(🙇)齿用的器物称为齿木，主要用杨树、柳树、槐树等树枝做(👃)成，或圆或扁，长(🌅)不过12指，短的只有8指（手指并列的宽度），净齿于每日早晨(🎷)、饭后进行，用时一端放入(😋)口中(🏎)慢慢(🍌)嚼成纤维状、绒絮状，然后用之揩刷牙齿，净齿之后还可以用齿木刮舌头。

齿木为—次性使用，用过(🏅)即可丢弃，但是佛家规定必须要将齿木上的唾渍弹净，弃之屏处。在敦煌壁画中也就有了净齿的画面出现，可见此(👆)种净齿(🐴)风俗很(👎)可能是伴随着佛法的东(🚋)渐、僧(👜)人的西来，逐渐传到敦煌乃至中原地(⌚)区的。这小(📮)小齿木虽不起眼，却也是中国与印度古代文化交流的见证。

敦煌石窟壁画中的净齿图有不少，这幅绘于中唐时期的“净齿图”，以生动的图像记录了古人讲卫生的好习惯。

下期预告

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